十四行诗大格局 意境开阔气势雄
本帖最后由 死水吧 于 2017-8-18 22:52 编辑十四行诗大格局 意境开阔气势雄 死水吧
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一 话说据一篇学位论文统计，从20世纪20年代至2004年，中国人用汉语创作的十四行诗约2 000余首，而邹惟山教授近几年发表与出版的十四行诗，总计达400多首。邹教授创作的十四行诗大部分都是组诗，从2004年回到故乡的中秋节之夜写下第一组开始，他创作十四行组诗的历史已经超过十余年，其诗作也代表了十四行诗中国化的最高水平。因此，2012年邹教授的第一本诗集《时光的年轮——邹惟山抒情诗选》出版时，著名评论家赵国泰先生曾为其写诗道：“左右开弓好身手，中西合璧韵味长，天下好诗一千首，邹郎占了十四行。”
二 邹惟山，原名邹建军，系华中师范大学文学院教授、博士生导师。 1963年7月11日出生于四川省威远县越溪镇。1984年7月毕业于四川大学中文系汉语言文学专业，到中南民族大学（原中南民族学院）中文系任教。1993年武汉大学中文系中国现当代文学专业研究生班毕业。1994年破格晋升为副教授，1998年破格晋升为教授，曾任中南民族大学外国文学与中国现当代文学教研室主任、学科带头人、中国女书文化研究中心主任。2003年到华中师范大学文学院比较文学与世界文学专业任教授。2008年6月华中师范大学文学院比较文学与世界文学专业英美文学方向博士研究生毕业，获文学博士学位。现任华中师范大学文学院教授、博士生导师、比较文学与世界文学专业硕士生指导组组长、湖北省重点学科比较文学与世界文学学科比较文学方向学术带头人、国家精品课程《比较文学》（2007）、《外国文学史》（2009）、国家级精品资源共享课《比较文学》（2012）主讲教师。学术职务有：《世界文学评论》（集刊）主编、《诗歌月刊》（下半月刊）副主编、《中国诗歌》副主编、华中师范大学研究生教育创新计划“中外文学讲坛”指导教师。曾任深圳中国现代格律诗学会理事，《现代格律诗坛》编委。在学术研究领域以“邹建军”闻名，在诗歌创作领域则以“邹惟山”闻名。其主要诗学著作有：《台港现代诗论十二家》（1991）、《中国新诗理论研究》（1993）、《大中华诗学》（1994）、《现代诗的意象结构》（1997）、《现代诗学》（与龙泉明合撰，2000）等。
三 邹惟山教授在论文《英语十四行诗的艺术特质及对汉语诗歌写作的启示》中详细论述了汉语十四行诗的艺术特质与美学追求。 第一，十四行组诗的思想与艺术容量相当大。组诗有很大的容量，有强大的艺术表现力。一首诗因为其容量太小、格局太小，在艺术上不可能有什么大的变化与过多的讲究。而组诗特别是十四行组诗，相当于小说里的长篇小说、戏剧里的多幕剧、散文里的系列作品。在我所写作的十四行诗里，结构上自有其独立的追求。每一首有一个小的标题，每一组有一个大的标题，小的标题显然是隶属于大的标题，只不过不具有论文那样的逻辑结构，而只是自我抒情中的一个节点，如大海里的一个波浪而己，但多首十四行诗合起来就是一个大海，艺术上的大海，往往是风生水起、波澜壮阔的一个大海。 第二，英语十四行诗有各种不同的节与节的关系结构，在汉语十四行诗里则有了比较大的变化。在我的十四行组诗里，节与节之间大概有这样几种结构形式:"4442"、"662"、"33332"、" 14"。其中以第一种为多，第三种为特例。因为在汉语中有对偶与平仄上的讲究，所以双行与双行、单行与单行之间的对应需要特别注意，如果丢失了汉语本有的艺术要素，则相当可惜。节与节、行与行之间的对应性结构，也许在英语里面是难以做到的。四个三行一节加上一个两行一节的体式是我的创意所在，突破了以往的英语十行四行诗的节律，给读者一带来一种全新的感受。 第三，行与行之间的对应性。汉语的单音独体，可以让第一行与第二行、第三行与第四行具有相对性，或者第一行与第三行、第二行与第四行形成对应性，在一组诗中这样排列下来，自然就可以形成一种相对封闭的艺术框架。 第四，韵与韵之间的对应性结构。汉语十四行诗的押韵，主要是体现在行末上，而不是体现在一行的中间，行与行之间以及在此基础上的节与节之间的押韵，都是如此。首与首之间的不同韵式，则基本上没有讲究，因为首与首离得太远，即使讲究也几乎没有艺术与审美上的意义。然而，为了突出汉语的音韵之美，在一节里或一首里面，押相同的韵式的情况是比较普遍的，第一行与第三行、第二行与第四行押同样的韵并贯穿全首诗，也是一种自然而然的存在。也有节与节之间转韵的，组诗中首与首之间转韵的也是有的，但并不多。这样的讲究，就与中国古代诗歌艺术传统形成了一种对接，既然是以汉语为工具进行创作，也还得按照汉语的音韵特点，才可以形成自己的特点与优势，因为语言的特点是诗歌艺术最基本的要素之一，不同的语言有不同的特点，当然也具有不同的表现力。因此，在汉语十四行诗形式上的讲究与艺术上的追求，是按照汉语的特点进行选择，并按其对应性进行安排的。
四 邹惟山教授创作的十四行诗集大致有：《时光的年轮——邹惟山抒情诗选》（2012）、《邹惟山十四行抒情诗集》（中英对照，2013）、《汉语十四行实验诗集》、《汉语十四行探索诗集》、《秋风中的贤者》、《对话塔里木》等六部。其中2012年出版的《时光的年轮——邹惟山抒情诗选》是其第一部诗集，由三部分所构成：第一部分是十四行诗一百首，第二部分是山水诗草111首，第三部分是早年抒情诗66首（中英对照）。此部诗集的写作时间前后跨越30年，标志着他诗歌创作的三个重要阶段，也体现了诗人在思想与艺术上所作出的宝贵探索。 诗人认为：诗坛自古就有两种诗，为个人而写的诗，即小诗；为民族而写的诗，即大诗。近年来，诗坛阴柔之气过盛而阳刚之气不足，小诗太多而大诗太少。因此，诗人的十四行诗，从思想内容来看，绝大多数作品，都是诗人对祖国美丽河山、故土风物人情、人类生存危机的所感所思；从内蒙古草原到长江三峡，从韶山到奉化，从故乡内江到灾难之地汶川，从避暑山庄到武汉桂子山。其主题有乡愁、历史、自然之思、赤子之爱、生命对话等等。在这些诗作里，承载着诗人饱满的感情，处处洋溢着诗人对自然与人事的真诚，以及对生活的热爱、过往的缅怀、现世的思考。诗中看似平凡普通的词汇与意象，如月亮、水、风、花、雪、叶等，连缀而汇成一股股厚重的情感、宏大的主题。从艺术形式来看，绝大多数都是十四行组诗。字数上，有十言、十一言、十二言、十三言、十四言、十五言、十六言等，诗行整齐；结构上，每组诗由多首（从二首到十几首不等）十四行诗组成，既各自独立，又联结成章；语言上，多运用对称排比，联辞结采；韵律上，大多偶句押韵，一韵到底；在文化传承上，更多地融合了中国诗词艺术的意象境界。邹教授对十四行诗曾做过精心的研究，比如对艺术形式，他就说到：“十四行诗在艺术形式上最为重要的不在于十四行”，“而在于这样两个方面：一是韵式上的讲究；二是艺术结构：起承转合的讲究，层层上升又层层下降，反反复复，曲曲折折，有一种玲珑精致之美”（叶雨其：邹惟山十四行抒情诗研讨会专辑）。如： 桂花十四行（六首）十言 《天问九章》（九首）十一言 越溪河（16首） 十一言 甲午之祭（11首）十一言 秋天显陵（9首）十一言 黑色印度洋（10首）十一言 空谷幽兰十四行诗九首十二言 九凤神鸟（九首）十二言 在黄河上喝黄河啤酒（8首）十二言 遥望馬六甲（12首）十二言 荆山之南（8首）十二言 洞庭（2首）十三言 伤逝（7首）十三言 游泳（5首）十三言 成都（6首）十三言 海洋与高山（5首）十三言 七色人间（8首）十四言 时间之思（6首）十四言 蜀中的历史（5首）十五言 海之问（6首）十六言 因此，意境开阔、规模宏大、韵律流畅、主题昂扬、浑然天成是邹惟山教授十四行组诗的艺术特征，他的十四行组诗代表了十四行新诗在当代中国的发展水平。
曰：邹惟山教授是一位著作等身的学者，且不论其在现代诗学领域的其他成就，单单就他对于十四行诗的理论思考与创作实践，称他为十四行诗中国化的大师，也一定是名至实归。 就目今视野所及，组诗系列形式除十四行花环体新诗以外，邹惟山的十四行诗组诗以其整齐的诗行、流畅的韵律、完整的结构、开阔的意境，以及高昂的主题，代表了百年来十四行诗中国化的时代性水平。 邹惟山教授曾期许十四行组诗能够成为表现一个时代存在于人民中的主体精神；关注民生疾苦，勇为大众代言；具有哲学和宗教的深奥；能引导一个时代的诗艺潮流的“大诗”诗体。这种大诗体要表现新旧交替时代新生力量和保守力量的较量，要歌颂阳光，要抨击灰暗。要表现出人的心愿、人的精神、人的气派、人的未来，要如实的写出我们几代中国人的奋斗和抗争，要创作出能引导人们向前走、向高处走、向光明处走的诗歌。
正是 期许大诗十四行 纵横诗坛写沧桑
本帖最后由 死水吧 于 2017-8-18 23:02 编辑
《成都十四行抒情诗六章》
邹惟山
之一：故乡的石头二十年前的锦江在我梦中流淌三千里外青瓦闪射出束束光芒
意志来自于那高山坡上的松柏那雄峙山川的飞来石总也闪亮何年何月它们深入那一片热土云雾情意绵绵淹没了她的脸庞它自信地认为有一个人会记起那神奇与高古似乎是有意深藏有月夜晚如魔的笛声悠然响起在一群石牛那朦朦胧胧的背上有如天光的声音流荡于这山谷一只狮子在晨雾中抖动着翅膀
少年时代在那些石林追寻自我那石头总在梦中激起无限想象
之二：老屋上的瓦百年老屋陪伴着我二十载时光时光总也抚摩精美的画栋雕梁
白鹤从夏日的甜梦中苏醒过来在对面林间展开那阔大的翅膀牛群在草地上奔跑着几只白马在山岩上将高扬的头望向北方屋瓦一片一片落下无雨的屋檐群群灵兽逃离那青灰色的屋梁它们惊慌百年老屋梁柱的抖动逃离又向山野四周惊恐地张望大地抖动时它们只有左右摇晃又投出询问以及那怯怯的眼光
用手轻轻地抚摸着它们的身体古旧的雕梁画栋间又花朵芬芳
之三：五龙会的山谷地牛在地下发怒天空不再苍苍山谷里与山坡上野草不再茫茫
地动山摇山崩地裂河流又倒流风水师看重的龙脉也显出异样一条青龙逶迤着从山谷间游来它回头再回头将千年古树张望一条黄龙从鸡冠寺里奔腾而至却忆不起痴迷千载那梅的清香龙以头角发出惊天动地的吼声文殊普贤闪出一种责备的目光五龙相会在幽深而宁静的河谷它的神奇让风水先生充满想象
当我们乘坐三只神虎回视百年五龙欣欣然也不再向东方张望
之四：神秘的青蛙老屋如诗如画而水田闪亮如镜少年清秀脸庞常映在她的眼睛
多么像一群只有十六岁的少女清芬令我这孤独少年分外钟情星星似乎听见了山坡上的蛙鸣声声吼叫让我的心里分外宁静在四月下旬的几个白天与黑夜成千上万只青蛙在田地里悲鸣人们虽在议论着这怪异的景象有人说也许会发生神秘的战争没有人想到在汶川这样的山谷会爆发出那奇异而剧烈的声音
那衣冠楚楚在大楼里喝酒的人青蛙让他们失掉了自己的灵魂
之五：西北的地震云沙漠上空飘浮起一片奇异的云我们知道那是预示天气的象征
甘南一位少女见到那奇异天象暗想也许在某个山口会有地震赖蛤蟆成千上万迁往绵竹高处有人却说它是为了奥运而高兴太湖里有成群的青蛙爬过大桥有人说是因为桥那边缺少养份汶川上空的直升机群到处飞翔降落何处只好问远方女大学生愚昧与智慧都隐藏在人民中间不实地考察的科学家让人伤心
如果不关注自然界生态的变化人类将不可能握住自身的命运
之六：青城的二郎神后山上有石头构成了万世奇峰它日日夜夜了望二峨山的风云
坐正东朝正西运程因星球移动宇宙间的生物都有特定的命运在山谷抖动一次又一次的瞬间青城山下的二郎神却不见踪影八面威风雄才大略被江水冲走也许他没见年老体弱者的呻吟美女的呼喊声也未能让他回转不知何处去了让我们凉得透心大禹与李冰父子虽然沉睡千年他们却在唐家山谷里身披彩云
杜甫在呼唤江油的李白，李白为那失去生命的少女泪雨纷纷
本帖最后由 死水吧 于 2017-8-18 22:59 编辑
甲午之祭（11首）
邹惟山
之一：黄海上一场蓄谋已久的战争提前一条墨黑而阴险小蛇出山海面终于有了，几声呐喊
为什么黑色海面黄色的山为什么天空里不再有灿烂为什么海底下，阴风惨惨
数十艘军舰海中相互寻找数千名军人大海弹响心弦还有那些，无以计数炮弹
不是一场没有目的的约谈不是一场没有准备的较量不是一场没有谋划的争战
黄海里波涛至今没有平息那是天下所有华人的怒怨
之二：半岛里半岛如何是东方风水向山东方最佳风水在洛郑之间昆仑为何不理解我的心愿
半岛子民一直受上国庇护为何言行演化成为了烽烟不会是孔子与汉字的起源
千年以来承受古国的恩泽一个山国不断地发生动乱为宗祖国惹出了诸多麻烦
东边的险恶势力搅动波澜岛与岛之间有人上跳下窜一直在梦幻中咬紧了牙关
东方之间的怒火由此点燃一个国家的命运发生逆转
之三：角力中五千年历史让我身体沉重五千年时间产生深厚传统五千年文脉铸就一口黄钟
一个为菊花而沉醉的民族一个在梦里举起尖刀民族一个总要以刀剖腹的民族
有一个国家地域十分辽阔有一个民族有历史的传统有一个民族与人为善而雄
有一个民族害怕火山横冲有一个国家担心地震无终他们总是生活在恶梦之中
有一只小虫总是东张西望看见他国的发展他就眼红
之四：致远方强大的国家就不可以致远伟大的民族就不可以威远雄厚的传统就不可以定远
只不过是一种自我的信念只不过是一个民族的自勉只不过是一个自强的心愿
当邓士昌与吉野同归于尽刘步瞻圆睁深蓝色的双眼丁汝昌海军所里左右为难
古老民族要有坚定的志愿辽阔国家要有浩然的意念波涛中巨鸟自然可以飞远
反思忏悔的民族才可致远现代科技的支撑方可定远
之五：百年忧在我眼前闪现出黄海烽烟数千名军人铁甲舰上呐喊阵阵波涛全是心中的怒怨
为什么有炮弹却没有命中为什么命中了却没有掀翻火力强大却没有让它入渊
庞大陆军为什么不堪一击万人之众为何只数人幸免为什么刘公巨舰未能出战
冷兵器如何能够对付凶残人数不可能就让敌人胆寒陈旧思维不可对巨大挑战
百年过去了是否有所改变东海防空识别区大义凛然
之六：甲午年2014年7月25日的夜晚彩虹与闪电交织西域苍天五色杂陈象征着民族和解
一百二十年了让我们沉思想起黄海之间的那场决战东海之上可能再起的烽烟
天地车轮一样不停地运转天空就是一幅巨大的图画大地就是辽阔无边的诗卷
也许从来就是少有的神奇也许从来就是巨大的深渊也许从来就要与凶残相伴
甲子自然不是探索的结束民族再也不可能掉进深渊
之七：进行时所有东方人都有一种心愿有了一个永远不变的信念同文同种为何不生死相关
败类总有不变的道德准则不可自以为是又自我设限不斗不争难道就无事可干
进口的东西也许不会吐出到手的东西自然不想归还有人从没有今天这样新鲜
以平安的心态静观这一切以稳健的步子走过这一关以超人的勇毅面对这一年
将心中的风雨化作了彩虹所有的人都有迷人的梦幻
之八：和硕者在那遥远的汉唐时代两国互派使节在朝为官是美谈一个和字，树立我的心间
有一个探险家率领了船队东海之外采药就没有回还这样的史实，没有了时间
沙漠里生存者自然就艰难大河边生存者自然就勇敢大海边生存者为何不耐烦
一个以和平为使命的民族一个以硕大为美丽的国度和硕就这样进入我的时间
所有的国家都要追求和静和硕的时代不可人为改变
之九：想象间不想战败国还想发动战争有人已把集体自卫权解禁有人在西南方向调集精兵
以一个小岛就想闹件大事以一个词语就想害条性命我看他是不是有一点神经
想到这一年他们有点兴奋看到此一时他们有点心惊做了恶事的人得不到安宁
根本就不会再让你们上岸根本就不会再让你们发声眼下执政者不是从前昏君
没有战略纵深者如何作战挑事者就要一招致他的命
之十：和平运这是一个令人痛心的年份这是一件让人无奈的事情强大水师瞬间消失于无形
每一个青年人都要会用枪每一个知识者都要会用心每一个爱国者都要会使劲
一切的一切都是为了和平一切的一切都是为了命运只有制止了战争才有和平
一个没有雪的乌市的早晨再没有再听见刀郎的歌声每一年这个日子让人警醒
追求和平的民族战无不胜为持久和平也许只有抗争
之十一：左宗棠不相信有那么一部五公经五公难以预测未来的命运眼下难算准百年后的事情
天山的冰雪足以削弱一切辽阔的沙漠足以淹没一切昆仑的巨石足以击垮一切
现在有没有汉武帝的气势今天有没有唐太宗的胸襟似乎看不见左宗棠的身影
不要什么事情都留给后代不要对什么人都一律温存恶人总是与我们相伴一生
黄石公经书可以识破阴谋孙子的兵法可以战胜凶狠
2014年月7月25日乌鲁木齐博尔塔拉大酒店
其诗确实大佳，
其人亦为大家。
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