易湄《云上的日子》三种版本赏析
附：《云上的日子》文/易湄
你歇息
坐在云影里
听寂静流走的喘息
你站起
仰头触碰风尖
看树叶丢下的春天
你哭泣
成为瞎子的流年
衰老是最后的胜利
你隐去
植物样地枯萎
名字随即被时光删去
褒扬版：你就是我
诗人自我意识的复活
通过文字和诗歌
云端被拉近现实
“云影”代表透过生活的提炼，营造的诗意
“喘息”代表不得不面对的现实，甚至残酷
本诗通过地上人（喻示不脱离烟火的生活）
时刻关照云上人（喻示不忽视精神的高度）
四种形态和心情
阐述人和自然怎样贴近
物质和精神如何摆平的深刻话题
思想的深度最终决定诗歌的深度
“树叶丢下的春天”，看似平凡
寓意积极，揭示了春天的侧面
一个“丢”字，尽显自然法则
看似无情，实则规律
“衰老”的“胜利”，填充了哭泣的空白
极具美感，使得情感曲线抛洒平衡
“植物样的枯萎”，使得“隐去”具备
从自然中来，到自然中去的一份淡然
《云上的日子》实则是一首禅诗
借自然描画心情，刻画万物
领人走出平面的观察角度
具备潇洒俯瞰，同游自然的警醒
和细致观察
针贬版：反客为主，诗歌的逆转
从整诗排列形式上说
第三段“成为瞎子的流年”
似乎多了一个字
或改成“成为风的流年”
这样贴合每段三字，六字，八字的安排
字面排比效果彰显整洁
整诗始终采取第二人称叙述
缺乏“我”及“他”的穿插
不符合诗歌创作理念
从哲学意义上说，“你”的对应关系
缺乏延伸，缺乏对比，缺乏补充
思考是欠缺的
建议“名字随即被时光删去”
改成“时光随即被名字删去”
因为“名字”内含三种人称
变被动为主动
人类思考的能动性始终占据主题
中性版：诗歌的使命
《云上的日子》类似思考表达类诗歌
向外界透露的心声
似萌芽，待壮大
诗歌由写的阶段上升为牵引的阶段
接力棒交到评判者手中
完成思想涟漪的再扩散
形成文字对社会、舆情的整合力，修复力
才是创作的一大进步
然而诗歌网站很多创作
止步于倾诉、刻画阶段者多
所谓“自度”者方能“度人”
诗歌真正的功能在于传达
在于扩散更加积极的生活，态度
“光”的语言的运用
最终要穿透各种光，熟悉各种光源
成为打通现实和理想
成为粒子最细腻，感情更动人，情怀很博大的诗语言
总之，我们都是追溯光的人
在学习运用文字的桥梁
进行生活的光合作用
捕捉精神
酿造营养
供养身边可爱的世界
或者说反哺
以上个见，虚心求砸。
导读：以诗歌或者分行文字的形式评价他人作品，或者评价诗歌，评价文字的本身，也是本人的一种突破，
尝试下，一切文字，一切诗歌，语言，皆可以用诗性结构，用诗歌情感加以阐述，也是顺应节奏加快读图时代的需求，
这些超出了普通诗评的想象。
附：《云上的日子》
文/易湄
你歇息
坐在云影里
听寂静流走的喘息
你站起
仰头触碰风尖
看树叶丢下的春天
你哭泣
成为瞎子的流年
衰老是最后的胜利
你隐去
植物样地枯萎
名字随即被时光删去
105 ﹦ ﹦ ﹦ 原来每一首诗在读者眼里都有四姊妹，难以言说的一姐，角度，心态不一样，在每一个人眼里都千差万别，乃至在同一个读者眼里都有不同的版面。学习，很开眼界，直追采兄那类大小ABcD哦，
581 ╆ ╆ ╆ 忘了写褒扬的二姐，针砭的三姐，中性的四姐，不能让元身一姐孤单哦，补上，
861 わ わ わ 原来每一首诗在读者眼里都有四姊妹，难以言说的一姐，角度，心态不一样，在每一个人眼里都千差万别，乃至在 ...
早读，问好。:lol
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