黄钟大吕赋同仇-------评万龙生编选《抗战诗词集萃》
黄钟大吕赋同仇 ---评万龙生编选《抗战诗词集萃》考中华古典诗歌之源流，率皆在和谐的音韵节奏中表现作者激烈充沛的感怀，而与口语直述有别。所以《毛诗序》云：“情动于中而形于言，言之不足，故咏歌之。”正说明当散文的“言”不足以表达作者激烈充沛的情感时，则诉诸于 “咏歌”这富有音乐性的艺术。富有音韵节奏感的语言形式与生动饱满的艺术形象一起构成足以表达激烈充沛情感的艺术品，这是诗之为诗的先决条件。故自国风以降，楚辞、乐府及魏晋文人诗作皆有一种约定俗成的格律规范存在，作者自觉遵守而不悖；待南北朝四声发现后，至唐初形成包含平仄、对仗及韵脚规范的严谨的具有诗界法律效力的格律（律诗、绝句），它与前此形成的古风并行，后又与中唐后形成大盛于五代两宋的长短句一道，构成中华悠久繁荣的诗词艺术传统，至今绵延不绝。 上世纪初，由于汉语书面叙述方式由文言向白话转型以及缺失格律规范的白话新诗的兴起，诗词以其“文言”身份被边缘化并被逐出了现当代文学史册，但这并不意味她的消亡；相反，她以其铿锵悦耳的音韵节奏、情景交融的诗学理念，适应着时代的发展与中国士人的审美习惯，因而继续活跃于民间诗坛，民国诗词的相对活跃即基于此。自民国八年（1919）后三十年中，诗词仍吟诵不绝。而其间有一半时间（1931-1945）正处于抗日战争时期，故抗战诗词在整个民国诗词中占有举足轻重的地位。对民国（重点在抗战）诗词的研究，目前在学界还是一项空白，愿有识之士有志于此。 万龙生编选辑录的《抗战诗词集萃》（以下简称《集萃》）及其相关论述，应是一个良好的开端。《集萃》以1931年李贯慈七律《闻辽宁失陷》“哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头”的国难沉痛开篇，而以柯尧放七古《快哉此夜行》“百钱买醉思新丰，快哉此夜千载逢”的胜利欢歌压卷，概略地全方位地反映了十四年间全民抗战的实况，是中华民族抵御外侮的可歌可泣的悲壮史诗。 《集萃》所录作品跨越时限长，囊括十五个年头（1931-1945），包含自“9.18”辽东变起到“8.15”倭降奏凯的整个抗日战争时期，其间诸多重大史实皆得到反映。如九一八事变（钱仲联《1931年中秋》等）、东北抗战（房先舟《咏马占山>等)、一二八淞沪抗战（杨沧白《十九路军上海御寇感赋》等）、七七事变（陈振鹏《六州歌头》等）、南京屠城（霍松林《惊闻南京沦陷》等）、台儿庄大捷（屠云章《台儿庄大捷》）、长沙会战（吴逸志《长沙大捷》）、重庆大轰炸（易君左《敌机袭渝防空洞中赋》等）、枣宜会战（罗家伦《张自忠将军挽诗》）直至日寇投降（姚萍《贺新郎》等），字字泪声声血，足可为世界反法西斯战争正史之佐证。 《集萃》中收录诗人众多，涵盖社会各界，充分展现了全民御侮总动员的磅礴气势。其中，既有文化名人和诗词名家，如田汉、郭沫若、潘伯鹰、郁达夫、赵熙、唐圭璋、霍松林等，也有国共两党政界要人，如朱德、于右任、董必武、孙科、陈毅、叶剑英等；既有辛亥元老，如杨沧白、何香凝等，也有抗日名将，如张自忠、吉鸿昌等；既有占作者绝大多数的知识分子，也有名不见经传的民间歌谣作者。真是人不分职业，地不分南北，凡我炎黄子孙，莫不枕戈待战，共赋无衣。“国家不幸诗家幸，吟到沧桑句便工”，形成国难时期的一次诗坛盛会。 《集萃》所选作品，体裁多样多姿。既有格律严谨的绝句、律诗，也有音谐韵协的长调、小令，更有随口而讴的民间歌谣。在表达抗敌御侮这一共同的主题方面，起到相辅相成、此起彼伏的交响作用。七绝如张恨水《健儿辞》： 含笑辞家上马呼，者番不负好头颅。 一腔热血沙场洒，要洗关东万里图！这位被称为“鸳鸯蝴蝶派”的作家，面对国难家仇，也是豪放十足，颇有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的英雄气概！再看七律如屠云章《台儿庄大捷》: 震天爆竹同争庆，又报台庄克捷音。 侈说皇军总无敌，哪知困兽尽成擒。 狂欢莫涨虚骄气，胜利应坚抗敌心。 遥祝前方诸将士，黄龙痛饮待深斟！满怀惊喜又沉着冷静，在祝捷的同时又对未来的彻底胜利（黄龙痛饮）抱有坚定的信心。另外，古风如王季思《慈溪孀妇歌》中女主人公誓死抗争的大义、王籧常《胡烈士歌》中胡烈士与敌同归于尽的壮举，其英姿毅魄如在目前。至于长短句，素来以“词为艳科”著称，长于写儿女情长，而在抗战词人的笔下，其豪放激烈直追苏东坡、辛稼轩而无不及，试看唐圭璋《望海潮》下阕： 好军砥柱中流，看危岩立马，绝壑挥鞭。沉舰江心，堕机林表，尸身满载东还。劲旅会中原，但前摧后继，誓涤腥膻！收拾山河，大旗飘拂入云天！其毫端正气，几不亚岳武穆矣！另外，对于传唱神州大地的一些文人歌词如潘孑龙《长城谣》和民间歌谣如滇黔无名氏《打日本》等八首，《集萃》也有收录。真是“天下兴亡，匹夫有责！”同仇敌忾之意，与上述诗词同出一心，自不待言。 《集萃》选题更是多种多样，从各个不同角度、不同切入点来反映时代大主题。有的作品慷慨高歌，直抒壮志豪情，如赵一曼《狱中诗》，“誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。......白山黑水除敌寇，晓看旌旗红似花！”；有的作品面对国难家仇，寄托深深的忧思，如杨沧白《闻布谷有感》：“乱里愁听布谷声，悯农尤起故园情。江淮田废无春种，夜鸟何劳苦劝耕？”；更有作品直斥敌寇的残暴罪行，如杨述《五月四日敌机炸渝》：“敌寇凶残甚，渝州继火焚。举家随国毁，烈焰逐人奔！”也有作品讴歌正义的胜利，如吴逸志《长沙会战大捷》：“千里长围战洞庭，声声战鼓耳边听。雄师敢洗胡尘恶，重建湖山入眼青！”还有作品或借故典以喻时事，如马驫《金陵怀古》：“南渡衣冠多饮恨，吴宫花草总埋愁！”或用俚语以诉真情，如贵阳民谣：“送郎送到门外头，郎的眼睛大如牛。问郎在恨哪一个？恨的日本贼骨头！”......总之，集中多彩多姿，琳琅满目，广泛而深刻的展现了战时各阶层人士的生活与思想实况。人同此心，心同此情，能不感人乎？ 《集萃》所选诗作，唯因其主旨立意与意境音韵的紧密结合，才起到了心灵的感化作用，才达到了高雅的审美境界。其中每首诗词的格律均中规中矩，每支歌谣的音韵也悦耳和谐。正因为作者坚守或严或宽的格律规范，作品才具有了激励读者震慑敌人的艺术魅力；正因为选者坚持内容与形式相统一的原则，这个选本才具有历史的和时代的意义。黄钟大吕，共赋同仇，其声之庄严、正大、高妙、和谐，始足以宣示我中华泱泱大国的尊严风范！如果仅只是一些丧失了音乐性的散文化的豪言壮语或标语口号，那就不属于诗歌艺术的范畴了。 由此，可见《集萃》一卷的选家，也是具有远见卓识，用心良苦的啊！ 通读《集萃》诸作，笔者深受感染与熏陶。每一篇作品都使笔者心潮难平。评诗应客观冷静，作诗须主观激情。笔者走笔至此，这二者已合二而一了。故不免突破论文的体例，以一首诗来做本文的收束吧！笔者诗云： 后辈前贤敌忾同，开胸验血一般红。 天公若许吾生早，定要亲操射日弓！
603 ㄏ ㄏ ㄏ 问好！评论及<<抗战诗词集萃>>爱国热情交相辉映。
553 ☆ ☆ ☆ 诗人气质，壮烈情怀！
065 ┓ ┓ ┓ 谢谢点评！以诗结尾别开生面，荡气回肠。
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