无可挑剔的好文章！
这令人神往的北方大草原，在海棠妹妹笔下变得更加美丽、可爱。
仔细品读，犹如身临其境！
太棒了！独一无二的海棠！{:4_92:}{:4_118:}{:5_162:}
本帖最后由 海棠依旧 于 2015-8-27 17:48 编辑
谢谢凤舞、读诗人和花仙子喜欢，得到你们的认可我很高兴。
本帖最后由 海棠依旧 于 2015-8-31 14:18 编辑
. 五 与"丝绸之路"和"茶马古道"齐名的"茶叶之路"上，有一颗璀璨的小珍珠镶嵌在戈壁草原之中，这就是与“铁路”有着不解之缘的二连浩特市，辖区面积4015.1平方公里，城市建成区仅18平方公里，以两座最具意义的门而著称，一座是将我们带入远古时代的恐龙门，一座是耸立在中蒙边境上全国最大的中华人民共和国国门。祥子带大家绕草原一圈，总行程约1200多公里，就是为了让我们从这里穿过历史之门走向主权之门，在自然与时空中感受北方地平线尽头的小城带来的震撼。当我得知二连浩特正好位于中国版图这只昂首雄鸡的后颈部，而雄鸡的头部就是从815界碑开始昂起的时候，内心对此行充满了别样的情怀。
为了好好看看我们昨晚下榻的地方，我特意起了个大早。酒店坐落在达尔罕街口，整条街干净而冷清。沿左手主干道向进城方向走去，五分钟左右一条宽阔的大街横在眼前——成吉思汗大街，看商铺好像是汽摩配件修理之类一条街，难道不是餐饮娱乐场所就不在灯饰工程内？离宾馆这么近居然我们昨晚都没发现。看得出二连人不仅为自己是成吉思汗的子孙感到骄傲，更为自己是“恐龙之乡”而自豪，最繁华的街道是恐龙大街，最大的市中心广场是夏夜灯火通明的恐龙广场。成吉思汗大街拐角处的小广场有个雕塑让我困惑不已，几个类似喇叭花形状的东西缠绕着朝向天空，我凝望了很久也想不出马背民族和喇叭花有什么关联，是牛角号吗？又不像。问一个过路的大妈，她仔细端详半天：“嘿嘿，我也不知道这是啥”， 望着大妈边走边回头的表情，我不禁为雕塑的作者悲哀起来。这天早上，我以为我是早起的人，谁知还有更早的，海生走到了市里的热闹地儿，他对这个北方边境口岸城市的感触或许更多。
大巴穿城而过，一座充满异域风情的现代化小城如画册依次展开，街头商铺林立，星级酒店、大型超市比比皆是，店名、街名、广告招贴、指示说明都使用汉、蒙、外蒙三种文字，表明中国与蒙古国不但关系良好，而且边贸繁荣。听说位于宝鼎商城的中蒙俄交易市场，到处可见来自蒙古、俄罗斯的商品；恐龙广场西边有大型义乌小商品商场，那可是蒙古国商贩最爱逛的地方。大家还没从兴奋中缓过神，印着“二连浩特国门景区”的门字型大门已赫然映入眼帘。广场上名为“驿路”的雕塑很有特色，长方形基座从下往上依次是木车轮、汽车轮胎、火车轮、喷气发动机，连接它们的是风驰电掣的云，将小城历史发展的轨迹通过具体的事物融合在一起，给人以深远的遐想。因为国门属于军事管理区，是比较敏感的地方，所以不允许外国人进入，在入口检查身份证时我为自己是中国公民小小得意了一把。
以为进来就能看见界碑了，其实还早呢，电瓶车穿过一串门字型长廊后在一道伸缩门边停下，这里守卫的军人才是放我们进游览区的最后一道岗。旁边的火车纪念广场停着一列老式蒸汽火车，站台上的木牌写着“北京——莫斯科”，一座类似候车室的小木屋上写着“二连”，广场前有供旅客休息的桌椅，一组群雕生动再现了1956年1月4日北京经乌兰巴托至莫斯科国际列车正式运营时车站繁忙的情景。这些栩栩如生的人物诠释了二连浩特是一座“火车拉来的城市”，也表明在某种意义上二连浩特的经济是“绑在火车轮子上的经济”。诗友们有的和雕像合影，有的做登车状，还有的与雕像相伴做候车状，直到那位严肃的军人催我们快点排队检票我们才离开。一进这道门，浓郁的边塞文化气息扑面而来，路边许多镌刻着边塞诗的大石头很容易让人想起岑参的“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，而石头上那些千古流传的名篇又为二连浩特口岸这个现代意义上的边塞陡增了魅力值。就在这种历史的穿越中，一列满载集装箱的火车穿过国门向蒙古国驶去，激动的人们忙不迭拍照。
矗立于中蒙边境的二连浩特国门，距国境线百余米，巍峨庄严。我们现在看到的是建成于2007年的新国门，长71.4米，高21米，宽13米，总建筑面积2406平方米，横跨铁路上方的墙体为玻璃幕墙结构。站在这里目送驶出国门的火车，仰望正上方庄严的国徽和高高飘扬的国旗时，一种发自内心的自豪感油然而生。大家向界碑走去，都想早点见识一下什么是“全国边界站点唯一的一处双号双立界碑”。只见标有815（1）、815（2）、816（1）、816（2）号四块界碑分别矗立在两条铁道的两侧，朝向祖国的一面嵌有镀金的中华人民共和国国徽，朝向蒙古国的一面我们看不见，但可以想象一定嵌有镀金的蒙古国国徽，大理石碑身比40年前357号钢筋水泥界碑庄严气派多了。这就是“双号双立”啊，人们纷纷以蒙古国茫茫的戈壁草原为背景，在界碑前留影，一位不知什么身份的人招呼游客不要把哨兵拍进去。我和微斋老师有张合影很珍贵，身后是蒙古国简陋的黄色国门和被称为“欧亚大陆桥”的中蒙铁路。
返回途中我无意抬眼发现国门上人头攒动，啊！还可以登上国门？我喜出望外地拉住绿杨向前跑去。都怪我们先前忙着去参观界碑，没注意国门塔楼是中空的，可拾级而上，内设展览厅，顶层有观光眺望区。登高向北能清晰地看到4.5公里外一座灰暗低矮的小城，不，更像个小镇，那就是蒙古国的边城扎门乌德市；回身向南眺望，同样4.5公里外的小城二连浩特则色彩亮丽，错落有致。强烈的对比让我心头一热，眼眶不禁潮湿起来，爱国主义教育不需要苍白的说教，顿悟就在这一瞬的感动中。临走前，我摘下一片长在国门边的榆树叶夹进笔记本，我觉得自己比任何时候都更爱祖国。
出了国门直奔白垩纪恐龙地质公园，我们要赶在上午把二连这两个著名景点看完，午餐后立马返回白音查干，今晚再不开年会就真没时间了，明晚有篝火晚会。说实话，重庆诗友对恐龙并不觉新奇，因为近邻四川的自贡就是“恐龙之乡”，那里的“大山铺恐龙化石群遗址”也是世界有名，且大都去过。但是，当大巴行进在通往恐龙化石埋藏馆的路上时，我们已还是被沿途的恐龙模型的铺垫感染了。广袤的荒原上有各种恐龙骨架的雕塑，远处零星有些复原恐龙生活的雕像，巨大的草地缓坡上，白色材料镶嵌成恐龙遗骸的形状，那根半埋在地下的硅化木，是珍贵的白垩纪遗物，无不随处提醒人们这块平凡的荒原下，埋藏着庞大的神秘事件。
全称“二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园”在盐湖附近，面积大得令人咋舌，总面积10471公顷，核心区面积29.9公顷。有恐龙科普馆、恐龙化石埋藏馆、矿物晶体馆，有些展馆还在整理挖掘没有开放。它是集遗址保护、科普教育、旅游参观为一体的综合展馆。在发现化石群的原址上，我们看到地面密集的恐龙遗骨层层叠叠，一窝完整如初的恐龙蛋引人注目，通过脚下的玻璃罩可以依稀辨认肋骨、颈骨、趾骨。该不是巧合吧？自贡是盐都，二连有盐湖，如果恐龙也有城市的概念，如此密集的聚落，这两个盛产盐的地方应该是恐龙大城市吧。来二连的路上，祥子曾向我提到过“伊林驿站”，后来我才知道，二连，在清朝叫作伊林，元朝称玉龙驿栈，之所以自古有人类在此荒僻之地居住，皆因这里是中原经漠南通往漠北--现在的蒙古国、俄罗斯的重要驿路，也就是“茶叶之路”。传说马可·波罗从意大利来到元大都觐见忽必烈可汗，很可能就经过了当时的玉龙驿栈，并在此打尖休息；比他更早还有位长春道人丘处机也经过此地，前往漠北进谒成吉思汗，劝他减少杀戮。但更多的还是商人。伊林驿站直到民国时尚存在，有电报房、电话局，后来被日军占领并摧毁了。巧的是，伊林驿站遗址博物馆就在地质公园附近，算是公园的一部分——古代人类活动区域不经意地跟远古恐龙活动区域重叠了。这么珍贵的遗址可惜没时间参观。
看恐龙，最高兴的应该是小小花仙子吧，她是不是在外婆外公的带领下走完了全部展馆？反正我家海棠哥是走不动了，绿杨也坐在休息区不想起来，好不容易等到电瓶车，终于出了公园大门。我们三个热得汗流浃背，买一盒蒙古国的冰镇酸奶尝尝鲜，跟老板要了三个纸杯倒出来一看，啊！怎么是果汁？是不是拿错了？老板说就是蒙古酸奶，没错。我好生奇怪，蒙古酸奶难道是牛奶加果汁变酸的吗？摇一摇，倒出来还是黄色的果汁。我真没想到得使劲儿摇，酸奶沉在下面的，还是挺好喝。以后谁要是去蒙古国喝酸奶，千万记住要使劲儿摇匀了再喝。下午返程前，梁经理允许大家在出二连浩特市必经的恐龙门前拍照，结果大家一致要求不照相，去购物。来一趟口岸城市，总得买些进口的东西回家炫耀吧。大家大包小包买了不少，大部分都是奶制品。蒙古巧克力的封面是个戴头巾的小女孩，胖嘟嘟的小脸，两只大眼睛萌萌地看着我，我一下买了5块大包装的。祥子给小孙子买了个会生蛋的恐龙，在车上边笑边玩给我们看，能一口气下3个蛋。尽兴而归，觉得行程特别短，不知不觉6点前我们回到了白音宾馆。
从没开过这么长时间的年会，晚8点半一直开到深夜11点半，要不是餐厅服务员熬不住要下班，拖到凌晨也说不定。诗酒老师主持会议，25位诗友中11位是首次参会。感谢祥子是必不可少的，热烈的掌声足以说明大家对草原行的首肯。由于新面孔多，诗酒老师特意安排每个人做自我介绍，并将格律体新诗和传统诗词在中国的几次复兴以及为什么要这样称谓作了概述。他说：“2008年开始创办《东方诗风》纸刊，到现在跨过8个年头，是年会所产生的重大作用，因此哪怕时间再紧迫，我们都要召开年会。此次成行之前，重庆诗友开了一个类似预备会的小型会议，提出了一些问题需要今年年会解决，其结果具有法律效应。”他老话重提：“去年在宁夏提出辞呈，为论坛长治久安，今年再次提出，由秋水接任站长，若同意，大家鼓掌通过。”掌声的热烈可想而知。微斋老师发言，称《东方诗风》是东方网站的“机关刊物”，自己从2008年5月辞去重庆市诗词学会常务副会长职务，担任东方诗风主编发刊14期以来，有成就感也有愧疚感。成就自然不用说，愧疚则是没有很好突出网站的宗旨，既提倡诗歌的格律化。他提出改版的建议：“要解决这个问题，希望大家集思广益，突出新诗格律化的探索与创作这个中心主题”，表明自己只要一息尚存，绝不停止创作与探索，并再次提出辞去主编一职。
诗酒老师郑重地说：“纸刊今后的走向，以什么面貌出现很重要，它现在的状况与论坛主旨和理念不相符，我曾考虑要改名，设副标题——21世纪中国格律诗，跟诗词形成联盟，与自由诗抗衡，把自由诗放到《渝水》诗刊去，有人提出把诗词也拿出去，那散文又怎么办？希望大家建言：①请大家决断要不要改版？②要不要保留传统诗词？”严峻的问题摆在面前，新任站长秋水首先发言，作为14期纸刊的亲历者，他肯定了老一辈诗人决定性的作用，尤其“三分法”在东方诗风独树一帜，会载入诗史的。同时提出自己与诗酒老师相比的三个“不可比拟”恳请诗酒老师做名誉站长，重要决议由名誉站长决断，建议格律体新诗与传统诗词并存，散文可以保留精品部分，借鉴晓曲他们的刊物，微斋老师作指导。诗友们踊跃发言，基本都倾向于秋水站长的意见，其中，水天一色的意见比较中肯，他提出要审视格律体新诗创作的质量与受众面，要出精品，要循序渐进，保留不改版的意见。最后形成的决议由秋水站长做“东方诗风2015乌兰察布年会纪要”发到论坛。明年聚会暂定山东。
会上两个人的发言最感人。一个是东道主祥子，他大致介绍了承办此次活动的经过，对一些变更与疏忽恳请大家谅解。其实祥子客气了，在宁夏行的游记里我曾说过：“正所谓“兵马未动粮草先行”，每一届“先行官”都为东方诗风立下汗马功劳。对每一位“先行官”我们都心存感激，东方诗风的史册永远会记下他们的名字。另一个是东方诗风的好朋友凌泽欣，他首先代表重庆市诗词学会向东方年会表示祝贺，第一次参加东方的活动，既新奇又感动。随后发表了一篇热情洋溢的讲话感动了大家，因为，他向与会人员包括东方其他诗友发出邀请，随时恭候大家来合川钓鱼城采风游玩（他可是认真的哦）。透露一个小秘密，累得不行的芳草刚才趴在桌上已经睡醒一觉了，呵呵……
好容易盼到这一章啊！
这么详实，做足了功课啊，令我自愧不如。
海棠是东方诗风的司马迁。
这么地忠诚 这么地投入，很值得称赞呀！
海棠辛苦了！致以真诚的谢意和敬礼！{:5_159:}{:4_118:}{:5_162:}
本帖最后由 海棠依旧 于 2015-8-31 14:43 编辑
. 六
今天是草原行最后一天，再起个大早提前和察哈尔广场道个别，因为，它是白音查干小镇的魂，是察右后旗的名片，是祥子心中的骄傲。报到那天，微斋老师就告诉我，这里有个很大的广场，有一座威武的成吉思汗雕塑。我站在10万平方米的广场上渺小得像只蚂蚁，当我深深吸进一口清凉的空气，觉得内心大得能装下整个草原。此行称得上是一次发现之旅，包括今天去火山，我们经历了多少“第一次”？在感动中体验自然，领悟人生，是我们最大的收获
乌兰哈达火山群离白音查干20公里，今天活动的区域都在后旗，行程不算紧张。我和祥子一路聊着挺有意思，“我观察几天了，这里为啥都是平房？连二层小楼也不多见，是怕风大吹倒了吗？”“不是，是地方大，用不着向上发展”祥子笑着说。我想起寸土寸金的酉阳在桃花源广场下面修地下商城，也笑起来。“这里的人是不是特喜爱对联啊？再破旧的房子门口也贴”我指着路边的小院说。祥子连连点头“是的，不光大门，窗户也贴。过年，是诗词学会最忙的时候，要送对联下乡，老乡家凡是能贴的地方都贴，连米缸都要贴。”我们南方也喜爱对联，但好像没到连窗户米缸都贴的地步。另一件事我也很好奇，几天来沿途看见不少坟墓散落在广袤的草原上，无论是颜色还是形状，都极像缩小的蒙古包，白色的墓身，穹顶上画着蓝色祥云花纹，这两种颜色在内蒙出现频率最高。当墓地以聚落的形式远远呈现在草原深处，你会以为那是蓝天下一群雪白的羊。因为我们确实看错好几次。据说草原人民崇尚大自然，活着在怎样的环境里，死后也是这样的环境。真羡慕他们！
远远看见几座火山串在一起相隔约好几公里，有一座很像日本的富士山，当地人说是太上老君的“炼丹炉”，已被人为破坏一部分了。其他几座锥顶的保存完好。据说它们最近一次喷发距今约1万年，属年轻的休眠期活火山。天哪！活火山，还是年轻的，太不可思议了。导游小王讲完孙悟空和炼丹炉的故事后说火山石在阳光下五颜六色很好看，可以用来当搓脚石，熔岩尤以红色为上品，鼓励大家多捡一些。当搓脚石多可惜，怎么能这样糟蹋宝贝？应当观赏收藏！离火山越近，人们越兴奋，一车人叽叽喳喳闹个不停，谁也没注意祥子说的话，旁边3公里外那座锥顶火山有玛瑙石。
一下车小伙伴们就惊呆了，火山是这样的呀？巨大的火山口被挖开半边，裸露出里面高温燃烧过的痕迹，真像走进炼丹炉，黑色的火山渣在阳光下泛着彩虹一样的光，棕褐色和土红色的熔岩保持着岩浆喷涌流淌时急速凝固的姿态，火山口外遍地都是剧烈喷发时溅落的浅色石头。太壮观了！所有人的注意力都被吸引过来，没一个人听见祥子高喊有没有和他一块儿去那边的。巨大的储藏量让人挑花了眼，每个人都希望找到与自己有缘的石头，无奈双手有限，那些造型独特、颜色梦幻的石头多得捡不完。因为太兴奋，小沙场的膝盖跌出了血，裤子也破了，不过他很勇敢，没哭。火山口里开了许多白色、紫色的小野花，在坚硬的火山石旁显得柔情万种，花间是个有心人，得知今天是金谷夫妇金婚纪念日，特意采来一大捧献给二位老人，她觉得在车上的那个祝贺不够正式，草原火山的见证才是最好的纪念。祝二位老人像这座年轻的火山一样，永远充满活力。
正准备出发去呼和都勒午餐，发觉祥子不见了，打电话，铃声从车上传来，人机分离可把大家急坏了，赶紧全体出动漫山遍野地喊啊、找啊。不会让火山石给埋了吧？有人瞎猜立刻被旁边人否定了，问远处的羊倌，说没看见，导游小王也不知祥子哪儿去了。一车人傻眼了，等吧。不知过了多久终于远远看见祥子了，老茶根和芳草迎出老远想看看他到底捡了什么。两口袋玛瑙石，粗糙的原石明显跟我们捡的不一样，把大家羡慕的呀。原来，玛瑙也是火山生成的，它们有的被喷溅到远处，有的被风沙磨砺水流搬运到河滩草丛，都说在察哈尔草原能捡到玛瑙，就因为这里是火山草原。车上的话题全围绕石头，有商量怎么快递回家的，有后悔没跟祥子一起去的，直到车在一个“牧家乐”大院前停下。
大圆桌刚好坐下25位诗友，诗酒老师请家属和同行的朋友在隔壁圆桌就坐。硕大的圆桌中间嵌着草地一样绿茸茸的毡子，羊肉做成各种花样装在大盘大碗里依次从面前转过，感觉像围坐在草原上聚餐。据说在内蒙人眼里,杀只羊就如同杀只鸡.以羊待客,方显地主之宜。且不说手把肉和那么大的羊排得用手抓着啃，单是大块肉上插着刀，想吃哪儿自己动手割就让人豪气顿生。在重庆吃羊肉不是稀奇事，如果说重庆人吃的是佐料，那北方人吃的就是舒坦与自在.大块肉从锅里捞出来趁着呼呼的热气一口咬去,滋味就在其中了。喝着草原酒，吃着大块肉，你知道是何等的情怀和乐事吗？两位身穿蒙古袍的美女手捧蓝色哈达笑盈盈走进来，黄衣姑娘唱起热烈的敬酒歌，甜美的音色一下打动了所有人；红衣女孩用银色小碗依次为客人斟满酒，客人在歌声中一饮而尽，她弯腰向前双手将哈达捧过头搭在客人脖子上。蓝色，是天空的色彩，象征永恒、兴旺、坚贞和忠诚，是草原人民最尊崇的颜色，他们以这种方式表达对宾朋的欢迎和爱戴。尹昶接过银碗，用无名指沾上酒弹向天，弹向地，再抹上前额后一饮而尽，相比之下，我们好多人就外行了。两桌人接受了哈达意犹未尽，纷纷邀请红衣女孩也唱一首，马头琴响起，漂亮的女孩歌声也这么漂亮，开阔清新如天籁一般，没等唱完，浩然政委就将自己的哈达献给了她，诗友们争相与她合影，小沙场也抢着和美女姐姐照相，惹得大家都哈哈大笑。祥子展开“东方诗风草原文化采风察右后旗行”横幅，所有人带着哈达站在横幅下微笑，把感动定格在蒙古包里。
按计划该去天鹅湖和老榆树，听说到天鹅湖得步行8公里，不知是饭后疲倦还是不相信为这湖水值得走那么远，总之，只有思无邪父子坚信天鹅湖值得一看，其他人都不想走，可能这几天确实太累了。天空飘起小雨，雨点越来越密集，我们不禁为晚上的篝火晚会担心起来。远处在草滩转悠的人纷纷上车避雨，思无邪父子正冒雨往回赶，天鹅湖是去不成了，不知千年老榆树离这儿多远，这棵树高近12米，树冠近3600平方米，直径约2米，需5个人手拉手才能围住，在蒙古高原是极其罕见的。既然这样那就早点到牧民家自由活动吧，等思无邪父子回到车上就立即出发。庙沟浩特在乌兰哈达火山脚下，是以蒙古族为主的少数民族聚居区，牧民在蒙古包旁自建院落依傍草原风光搞起旅游，是原汁原味的“牧家游”。老天体恤我们，太阳出来了，只有12户人家的小村很安静，家家门前都整齐地码放着晒干的牛粪，远处草场上一群羊正乖乖地吃草，老羊馆抱着羊鞭守在旁边。我们轻轻走过去想拍照，羊群“咩咩”骚动起来，跟老人搭讪，他叽里咕噜一通，听不懂，我以为他责怪我们惊了羊群，吓得赶紧离开了。不少人到屋后的火山上捡石头去了，海棠哥不想走远，就在草丛里用脚划拉，居然抠出好几颗玛瑙石。有些人什么也不做，就在太阳下晒着，享受难得的清闲。
晚餐时人多坐不下，我和雨巷、墨菊及她俩的朋友在小蒙古包里共进此行最后的晚餐，4个喝酒的人轻轻松松就将一瓶酒喝完了，山东女性的酒量让海棠哥自愧不如。今晚是我和雨巷、墨菊说话最多的一晚，相同的志趣缩短了距离，我们相约明年不见不散。小墨菊答应连夜画一幅漫画明早送我，让我记住了这个可爱的刚考进初中的小姑娘，真希望她也能爱上诗歌。草原的傍晚很冷，人们纷纷穿上外套，风太大了，祥子带着几个人奋力绑着横幅，木柴已经堆好，篝火晚会就要开始了。花间俨然是职业主持人，她将每个人的诗歌按内容分成几部分，每部分都有一个主题，其间穿插思无邪父子的武术表演。天还未黑篝火就在牧民的帮助下点燃了，音乐响起，导游小王带领大家手拉手围着篝火跳起舞来，一会儿转圈，一会儿搭背，管他动作好不好看，把压抑的灵魂统统放出来狂欢。看，微斋老师竟然情不自禁拉着师母也加入了。要知道，去年沙漠狂欢，老师可是旁观者哟。
朗诵会以墨菊的“向北方”开场。篝火映红脸庞，大风吹动衣襟，站在空旷的草原上朗诵草原的诗，能真切感受那种恢弘的气势。“踏响梦的辽远，放马疾步如飞……”我从来没有这样豪放过，仿佛正置身千军万马之中踏着鼓点接受草原的检阅。正当诗酒老师激情朗诵时，远处一副壮美的牧归图出现了，刚才还安静的小村一下热闹起来，倏忽间不知从哪儿冒出来那么多羊，从天边潮水般涌来。我和山鹰、雨巷、绿杨忍不住迎着羊群跑去，奔跑的头羊吃了一惊，猛然站住与我们对视，身后的羊群挨挨挤挤停住脚步茫然不知所措。我们赶紧往后一退让出路，头羊楞了片刻，带领它的羊们“哗”一下向前冲去，直奔自己的羊圈。牧羊人戴着头盔骑着摩托跟在后面。我们被深深感染，全然忘了朗诵会，跟着另一群羊向它们的家走去，一位笑容可掬的大妈会说汉语，向我们讲了许多羊的趣事，还自豪地告诉我们她家有300多只，旁边那家有600多只，草原搞旅游开发，现在的生活今非昔比了，她满脸幸福。
为了使篝火更旺，人们不断添柴，甚至把干牛粪也用上了，朗诵会在夜幕下继续进行，诗友们不管是内敛含蓄，还是热情奔放，都是真情流露，没有丝毫的矫揉造作。火光中太阳雨辗转腾挪虎虎生威，思无邪身形灵活，棍打一大片，这父子俩的武术表演为晚会锦上添花。此刻，一轮正努力靠近圆满的月亮在广阔的穹顶静静地俯视我们，哦，今晚是六月初十二，一个很平常的月亮，一个很容易被喜欢满月的人忽视的月亮，可是这又有什么关系呢？我看着站在篝火旁的诗酒老师这样想。无论是格律体新诗还是东方诗风论坛，都正在从小小的新月向圆满努力，努力的过程真实、饱满、干净。每个东方人和他们为之追求的诗歌也在这努力中逐渐走向成熟，走向圆满。
篝火终于熄灭了，但我们心中的火却越燃越旺。乌兰察布大草原，感谢你给我们那么多启迪！
（全文完） 2015-8-31
全部写完了，感谢老师从美国送来的鼓励，感谢花仙子一再关注，我知道文章太长了没人读的，但也确实压缩不了，啰啰嗦嗦写这么多，就当给自己和论坛存史吧。有些细节值得我们记住。