旧传新说之悟空（花环柔巴依）20180618
本帖最后由 蓝勰安 于 2018-6-19 17:13 编辑旧传新说之悟空（花环柔巴依）
（一）石破天惊
女娲娘娘将灵石遗落在人间
灵石汲日月之精华愈发光鲜
东胜神州的花果山风云骤变
灵石化石猴破石惊动了上天
（二）悟空得道
灵石化石猴破石惊动了上天
若得长生术不受阎王老子管
遂海外寻仙寻到灵台方寸山
须菩提赐名更兼授七十二变
（三）大闹天宫
须菩提赐名更兼授七十二变
弼马温庙小只堪称大圣齐天
偷蟠桃盗御酒再吃老君仙丹
悟空真的可谓是艺高猴大胆
（四）困五行山
悟空真的可谓是艺高猴大胆
自信能翻出佛掌已远涉天边
殊不料迷失本心身困五行山
五百年后得解脱方重修圆满
（五）总概遭遇
女娲娘娘将灵石遗落在人间
灵石化石猴破石惊动了上天
须菩提赐名更兼授七十二变
悟空真的可谓是艺高猴大胆
湘南蓝勰安于戊戌诗人节之夜
2018.06.18
窃以为花环体的单首还是要长一些才好，因为用了顶真，就有了一行重复，最后一节又要重复，这样就形成了短距离内密集的重复。
还有，似乎只有“旧传”，而没有“新说”。 聿归 发表于 2018-6-20 10:49
窃以为花环体的单首还是要长一些才好，因为用了顶真，就有了一行重复，最后一节又要重复，这样就形成了短距 ...
谢谢老师的建议！四行花环体诗有没有存在的必要有待进一步商榷。 本帖最后由 死水吧 于 2018-6-20 22:54 编辑
聿归 发表于 2018-6-20 10:49
窃以为花环体的单首还是要长一些才好，因为用了顶真，就有了一行重复，最后一节又要重复，这样就形成了短距 ...
虽然您的担心有一定道理，但四行花环体运用顶针句式的实践基础是存在的。花环体属于组诗，只要作者处理的好，顶针的修辞手法会 为诗作带来特殊的艺术效果。
湖北老诗人杨发兴，擅长写四句一首的绝句式竹枝词，他在处理组诗时，多次运用四句式的顶针手法，为诗作增色不少。虽然他并没有作花环体的初衷，但我们从中应该可以体悟到，四行花环体的存在是有实践基础的。如：
新韵绝式竹枝词·感事杂吟(六四)
二O一七年一月二二五日
杨发兴
(1102)
金鸡报晓九州闻，怒放蜡梅迎早春。
军岭晴云云袅袅，东峰岭上日初昕。
(1103)
东峰岭上日初昕，叠嶂层峦万木欣。
清江澹澹绿如染，精准扶贫喜叩门。
(1104)
精准扶贫喜叩门，声声锣鼓入青云。
最是乡村文艺队，载歌载舞笑迎春！
(1105)
载歌栽舞笑迎春，喜鹊喳喳报好音。
贯彻三农措施好，犹如雨露润苗心。
(1106)
犹如雨露润苗心。和煦东风拂绿林，
到处高歌复兴梦，小康跑步到家门
死水吧 发表于 2018-6-20 22:53
虽然您的担心有一定道理，但四行花环体运用顶针句式的实践基础是存在的。花环体属于组诗，只 ...
他的这种四行顶针是不一样的。不像花环体那样最后一节总结性的重复，短短的篇幅内不少诗行重复了三次，感觉累赘乏味。 死水吧 发表于 2018-6-20 22:53
虽然您的担心有一定道理，但四行花环体运用顶针句式的实践基础是存在的。花环体属于组诗，只 ...
愚以为花环体还是您写的那种八行以上才好。
本帖最后由 死水吧 于 2018-6-21 09:10 编辑
聿归 发表于 2018-6-21 08:52
他的这种四行顶针是不一样的。不像花环体那样最后一节总结性的重复，短短的篇幅内不少诗行重复了三次，感 ...
您对于花环体的最后一节理解有误。
花环体的最后一节不是简单的重复，它其实是单独的一首诗，是在前面几首以外独立存在的。比如《云竹湖纪行》，把最后一首单独拿出来，它是记载云竹湖之行中所观察到的几种景物的一首诗。
所以不能单纯的以句式重复来考察花环体的最后一节。 现代格律诗学网同题诗探讨地址http://xdgls.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=546#lastpost 死水吧 发表于 2018-6-21 09:09
您对于花环体的最后一节理解有误。
花环体的最后一节不是简单的重复，它其实是单独的一首诗，是在前面几 ...
可能是我没有说清楚。我的意思是单首太短的花环体的重复密度过大，有些累赘乏味，而长一些的是不存在的。
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