世纪之约（十四行花环体组诗）
本帖最后由 微斋先生 于 2016-1-18 03:48 编辑世纪之约（十四行花环体四步十言组诗）
01)序曲
上帝啊你把她逐出仙境
赐予她善良美丽与柔情
留一个漫长无助的等待
去苦候真诚挚爱的心灵
造物啊你把他降在红尘
赐予他孤独漂泊与艰辛
留一个遥远诱人的机遇
去期盼纯洁忠贞的灵魂
时间啊竟然是如此可恶
早春约偏推向晚秋时分
空间啊竟然是这般狡诈
咫尺间偏筑起天堑长城
她和他重逢金色的秋晚
爱海中又增添一道波纹
02）预约
爱海中又增添一道波纹
百年前便布下后果前因
那一块三生石就是见证
刻下两颗心深深的印痕
宇宙间万物相克复相生
天地间有灵气赋予世人
于是他得到正直的秉性
于是她形成善良的雏形
一滴水浇灌幼苗的须根
一阵风传到未来的春讯
阴阳相协调把位置确定
百年后才有彼此的追寻
寻觅中繁衍着聚合离分
悲欢验证了注定的缘份
03）订约
悲欢验证了注定的缘份
离合更铸炼出纯贞赤诚
他临世秉承先天的理性
她降生怀抱自然的真纯
他带着巴山蜀水的基因
牙牙学语是第一声歌吟
行路难是他未来的宿命
坎坷中跋涉大半个人生
她携来巫山楚天的行云
空飘荡预示了红颜薄命
情感的空间在长江之滨
任浪涛卷走了叹息声韵
冥冥中似有那心灵感应
两心间早已是约订盟成
04）待约
两心间早已是约订盟成
要践约还不知哪个年份
守候啊守候幸福的痛苦
等待啊等待春天的临幸
春来了却是出奇的寒冷
天空中竟然弥漫着阴沉
他正流浪在冷漠的荒原
难以倾听那黄莺的唱鸣
春来了只见百花的飘零
四野里也无有绿毯碧茵
她推窗向远方极目寻找
难觅那天涯芳草的踪影
春天耽误了约会的时辰
谁会归还我幸福的命运
05）临约
谁会归还我幸福的命运
其实它已经悄悄地走近
春去了总还有夏日浓荫
庇护着草和花鲜妍繁盛
那株草渴望阳光的照映
以解除风刀霜剑的欺凌
他不做抱柱无望的尾生
出蓝桥勇敢地把她访迎
那朵花挣扎出落英缤纷
正期盼稠云密雨的滋润
她不羡双双化蝶的梁祝
愿与他现实中相依温存
快了啊快了前生的约定
三生石情债即将要还清
06）爽约
三生石情债即将要还清
却偏逢天地间邪祟入侵
花和草奢望清凉的环境
叵奈那盛夏烈日的骄横
他向她敞开坦荡的胸膛
只供她一个人从容住进
突然间有狂风卷地扑来
魔鬼的咒呓赶走了花神
她为他备好拭泪的红巾
安慰他半生中凄凉苦命
猛然间有暴雨铺天袭来
暴虐的洪水冲散了温情
看风流总被雨打风吹尽
谁料想人世间阴晴无信
07）寻约
谁料想人世间阴晴无信
江雾浓已难觅人踪轮影
不能让两颗心就此飘远
要寻回当年约再续前因
草在摇曳中向风雨打听
可曾见随水飘去的倩影
我和她早就有前生约定
她就是在水一方的伊人
花在飘飞中向山河问询
可曾听随风而逝的歌声
我和他仍留有今生期待
他正是待月西厢的郎君
快寻回前约还为时未晚
谨防前途中又石碍枝横
'
08）践约
谨防前途中又石碍枝横
终于跨世纪有佳期喜讯
那是在饱经忧患的深秋
那是在风雨才过的黄昏
不要说夕阳好已将西沉
少年虽老了但壮心犹存
不要说春已去红颜易逝
佳人半老矣可痴情犹盛
该庆幸不期而遇的重逢
她和他终于把前缘再证
应感谢高深难测的天意
助他们将百年心愿完成
情仍在世变迁难还宿愿
凭灵犀一点便旧梦重温
09）阻约
凭灵犀一点便旧梦重温
应矜持时移世易的处境
四十年之前已不堪回首
四十年而今更百感交陈
丢失的岂止珍贵的光阴
更还有凤求凰琴瑟和鸣
丢失的岂止难返的青春
更还有之子于归的安宁
不能用三生石上的前盟
去祭奠已死的半个人生
不忍心吞咽好逑的咏叹
去屏蔽蒹葭泽畔的歌声
尽管这世俗中杂语纷纭
有情人自负有情的使命
10）坚约有情人自负有情的使命
固守盟约的忠诚与坚贞
任庸风俗雨枉然地吹打
也难改花和草爱的天性
他依然走天涯万里行吟
可从未走出她心的大门
待归来再向那三生石上
补一篇早已兑现的誓文
她依然倚南窗望月怀人
有芳心脉脉正远随君行
待归来再检点锦囊珠玉
闪光点尽都是妾意郎情
旧盟约已经过新的验证
经亘古此心也固若金城
11）身约
经亘古此心也固若金城
身之约却只需随缘随份
乘兴相邀中也相敬如宾
谨遵柏拉图哲学的精神
聚会了两张椅一壶香茗
笑谈里把古今漫议闲评
指点着红尘中炎凉世态
他和她早已是过来之人
分手后两相思赋予诗文
神会中交流彼此的性灵
应庆幸比古人高明百倍
互联网远胜过鱼雁传情
能如此不逊于朝朝暮暮
纵神仙眷侣也艳羡莫名
12）心约纵神仙眷侣也艳羡莫名
心之约更加是蕴意犹深
两心间自有灵感的交点心交融共育思维的结晶'心约比身约更无拘无束，不分时和地都热烈进行相约着实践善良的人性用人性去检验世态人情'心约比身约更无边无际神思交汇任宇宙中穿行一道去体验欢乐和痛苦同品尝百味杂陈的人生'他和她有着默契的心性这爱情因此与天地长存
13）续约
这爱情因此与天地长存
虽天长地久也不会穷尽
花和草将难免委身泥土两颗心把来世情缘续订'来世他虽有着不同躯体他的诗依然会美丽动人你听他激情轻声地吟唱就不会错过你要的爱情'来世她虽有着别样花容她的爱一样的温婉迷人你看她依然是翠袖红巾将随时抚慰你热泪盈盈'盟约啊反复地再续再订一直到时空尽历劫重生'14）永约一直到时空尽历劫重生这约会也不断连续进行他和她终将要离此世界神游在宇宙间情丝相萦'问情为何物直关联古今情就是永世不易的人性问谁为情种令死生相许花和草原本是并叶连根'他去了不带走一片云彩只带她纯真圣洁的灵魂她去了不依傍一阵清风只傍他充实广阔的心灵'爱情悲喜剧永不会落幕地老天荒了也演个不停
15）跋歌（由前十四首的首行组成）上帝啊你把她逐出仙境
爱海中又增添一道波纹
悲欢验证了注定的缘份
两心间早已是约订盟成
'
谁会归还我幸福的命运
三生石情债即将要还清
谁料想人世间阴晴无信
谨防前途中又石碍枝横
'
凭灵犀一点可旧梦重温
有情人自负有情的使命
经亘古此心也固若金城
纵神仙眷侣也艳羡莫名
'
这爱情因此与天地长存
一直到时空尽历劫重生
本帖最后由 三生石上梦 于 2016-5-29 14:19 编辑
拜读老师佳作！北冰五体投地！问好并祝福老师！
293 Ⅷ Ⅷ 燕北冰 发表于 2016-1-18 09:04
拜读老师佳作！北冰五体投地！问好并祝福老师！
谢谢北冰诗友鼓励，问好！ 本帖最后由 微斋先生 于 2016-1-18 20:12 编辑
花环体格律规范：
1.由15首十四行诗组成。
2.前14首每首末行是下一首的首行，成顶针状。
3.第15首由前14首的首行组合而成。
鸿篇巨制，内容形式高度统一，堪为格律体新诗之规范。精之。 本帖最后由 三生石上梦 于 2016-5-29 14:19 编辑
关于花环体诗的絮语死水吧==========================================================
日前在和万龙生老师讨论定型新诗体时，谈到了花环体诗的话题，发觉新格律诗界对格律森严的诗体——花环体诗知之甚少。经搜集整理，花环体诗创作的概况大致如下。
二 二十世纪初新诗兴起，由于新诗人大多都有欧美留学的经历，受西方文化影响，它们移植外国格律诗体十四行诗，改造加工，以期“洋为中用”。伴随十四行诗的到来，一种定型的、格律森严的十四行花环体也传入中国。 十四行“花环体”是一种九曲回肠式的诗体。它和中华诗歌花环体的最大不同是在组诗之中追求蝉联重叠，勾连成章，这是历史上欧洲诗人在长期监禁中反复琢磨才定型的一种诗体。全诗共十五首十四行诗，前14首的首行和末行顶针相联，即后一首的第一行用前一首的最后一行，上下衔接，第14首的末行用第1首的首行，从而勾连成环状，而每首诗的第一行合起来，又串成第15首，首尾相连由此得名“花环”。人们常形容写格律诗是“戴着脚镣跳舞”，十四行花环体确实名副其实。 这种诗体伴随着“十四行诗”在二十世纪初传入中国后，就有新诗人陆续尝试写作，逐渐在诗行排列、韵律规范等方面融入了中华民族的传统审美习惯，成为现代新诗的一种新格律诗体。 由于格律甚严，诗体难做，所以诗作少，介绍也少，读者对其知之甚少。据我所知，仅有钱光培、许霆、鲁德俊进行过极其简单的推介。 钱光培在1990年出版的《中国十四行诗选（1920-1987）》中写到：“这是一种格律森严的诗体，国内试作者甚少。除陈明远的这组《花环》外，我所见到的，仅有肖开的几组花环诗。” 许霆、鲁德俊在1995年合著出版的《十四行体在中国》中，这样论述：“肖开、陈明远写作的“花环”体十四行是又一种组诗。全组花环由14首十四行和一个尾声组成，各首首尾重叠(即下首第一行同上首第十四行同)，各首的首尾行再排列起来构成一首自然而合律的十四行诗(即尾声)。全诗不仅首尾呼应，各自衔接，且尾声又重复各首第一行诗句，本身又要合律，可谓壁垒森严了。我国试作者少，但有成功者。陈明远的《花环》作于1968——1970年间的“牛棚”，表达了诗人对培育自己成长的郭沫若、田汉、老舍等导师的深切怀念，吐露了诗人在劫难中未灭的真善美追求。陈明远后来又写了一首十四行花环诗《圆光》，发表于1986年11月《北美日报》。”随后从内容和形式两方面对《圆光》进行了分析、鉴赏，最后指出：“《圆光》是中国十四行诗史上不可多得的艺术珍品。” 截至目前，就创作队伍和创作成就来看，有 1、肖开（肖邦武）：多首（未见原作） 2、陈明远：《花环》、圆光》 3、贾羽：《生活与苦难》、《墓志铭》 4、高昌：《花环》 5、韩晶宇：《玉花环》 6、韩冬红：《岁月》 7、杨钟雄：《姑娘》 8、春风化凌：《夜 莺》 9、我爱张曼：《城市与建筑》 10、黄孝纪：《孤蓬春旅》 11、草荆子：《星空十四行——电脑窗口的星空》 12、或跃在渊：《十四行诗花环》 （十言） 13、岑琦：《没有飘带的花环》 （十一言） 14、金波：《乌丢丢的奇遇》序诗（十二言）、《献给母亲的花环》 （十二言） 15、残仴颩：《十四行诗花环》 （十二言） 16、yqwhgj ：《毕业离别》 （十二言） 17、SIRIUS小末：《没有人——献给天下无名之人》 （十二言） 18、LBDGS：《柳堡的故事》（未完，仅四首） （十二言） 19、王端诚：《秋菊之歌》 （十三言） 20、艄夫：《世事交集的滂沱》 （十五言） 以上20多首十四行花环体诗，几乎就是所能搜集到的全部诗作（据钱光培介绍，肖开有几组花环体诗，但原作很难找到）。其来源有诗人已经出版的诗集和网络、博客，所以有些诗作作者的姓名是网名，真实名字还不得而知。从诗作类型看，20多首诗大致有十多首属于参差式，有十多首属于整齐式，整齐与参差并分天下。从韵律来看，以偶句押韵、一韵到底为主，兼以交韵、抱韵等。从表现内容来看，以抒情诗为主，如《献给母亲的花环》是写给母亲的颂歌，《玉花环》是献给父亲的寿礼；也有叙事诗，如《柳堡的故事》。这也表明，十四行花环诗体虽然来源于西方，是一种移植的外来格律诗体，但从表现内容、遣词造句、节奏韵律、结构章法等，差不多已经完全民族化，成为一种地地道道的中国新格律诗体。
三 从体式来看，花环体诗属于组诗系列，从内容看，主要用来表现比较深沉凝重的题材，如爱情、亲情、祖国和抒发自己的感怀等，从形式看，主要是运用顶针的技巧抒发缠绵悱恻的情绪、婉转曲折的情感，有时候也用来结构诗体，展开故事情节，使得整首诗既独立又互相联系，环环相扣，回环复现。 2007年，重庆诗人王端诚将自己所作的，以《红楼梦》第三十八回贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、贾探春、史湘云等12首《菊花诗》为主题的和诗（以原诗韵）——七言律诗《菊花诗》，阐开生发为十四行花环体诗《秋菊之歌》，通过忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦、残菊，反映了当时的都城社会习俗和贵族人士的文化生活情趣。全诗诗行整齐，节奏规律，韵律流畅，鸿篇巨制，一气呵成，绵绵不绝，荡气回肠，成为艺术水准极高的十四行花环体诗经典诗作。 对十四行花环体诗推广普及做出最大贡献的当属儿童文学作家金波先生。2003年，江苏少年儿童出版社出版了金波先生所著的童话《乌丢丢的奇遇》，讲述了一个优美的童话故事。乌丢丢是木偶戏中的单脚小丑，在一次演出后，被他的主人布袋爷爷不慎弄丢了，让看木偶戏的跛足拄拐的小姑娘珍儿看到，把他带回家，并给了他一个漂亮的身体，乌丢丢因想念布袋爷爷，坐上一部卡车误闯进吟痴老人的家里。在吟痴老人的帮助下，他们共同经历了很多艰难困苦，最后终于见到布袋爷爷（已去逝），并与珍儿团聚。乌丢丢为报答珍儿，不惜牺牲自己，化作了珍儿一只健康的腿，从此，珍儿有了健全的身体，快乐而幸福地面对生活。第一章神秘的小脚印第二章小脚丫从哪里来第三章认识了“诗篓子” 第四章孩子的情话第五章我的名字叫可人第六章重返童年的晚会第七章远行第一天第八章逆风的蝶第九章 种鸡蛋的小姑娘第十章 与蛇对话第十一章 蘑菇人第十二章 雕塑家的梦第十三章 探访口袋村第十四章 回归生命 尾声 值得称道的是，这本书有十五个章节，每个章节前都由一首十四行诗作为序诗引领。如果把这些序诗放在一起，就会发现，前面十四首诗，都是首尾相接的，而尾声的这一首诗，则是由前十四首诗的第一句(或者说最后一句)组成，恰是一首瑰丽多姿的十四行花环体诗。这样的结构方式，巧夺天工。它们装扮着《乌丢丢的奇遇》这颗美丽的宝石，使它愈发迷人，令小读者爱不释手。使得孩子们在阅读童话时，就潜移默化地感受了花环体诗的艺术魅力。 百度贴吧——“柳堡的故事吧”里有一首十四行诗花环体《柳堡的故事》，属于十二言整齐式，句句押韵，一韵到底。只可惜仅仅贴出了四首，不知其余部分何故没有贴出，抑或诗人还没有写完？我在这里之所以特意提及它，是因为这是在所见到的十四行花环体中，唯一的一首花环体叙事诗。试想，如果运用花环体讲述一个完整的故事，这样的结构岂不又是一个前所未有的创举！
四 花环体已经成为一种较为成熟的优美的新格律诗体，无论诗人还是读者，一旦接触到它，就难以释手。新诗人纷纷为之，形成了日益红火的创作高潮。在所搜集到的20多首十四行花环体诗中，来源于网络新诗人的诗作就有一半以上。另外，新诗人不仅严格按照森严的格律创作规范的十四行花环体诗，而且勇于创新，探索新的花环诗体式。 北京新格律诗人任雨玲曾尝试作花环体小诗《江南之恋》：
方圆同心歌唱月儿圆圆 圆圆的月亮下诉说眷恋 眷恋那多情的梦里江南 江南小桥等你打马归还
真想文字都是花瓣 编成一幅美丽花环 安上翅膀让它远飞 飞过那草地雪山
飞过那草地雪山 徘徊旋转，寻找雪莲 雪莲花独守雪域 茫茫大雪，何处可见
茫茫大雪，何处可见 怎样才能传送心愿 万水千山是怎样过来 寻寻觅觅铁鞋磨穿
寻寻觅觅铁鞋磨穿 真想文字都是花瓣 08.6.21 从花环体诗红红火火的创作势头来看，我有一种预感：无论花环体怎样格律森严，只要这种诗体为广大诗人和读者所喜爱，就一定会广泛传播下去。俗话说：插起招兵旗，就有吃粮人。对于定型新格律诗体，不也如此么？ 我以为，花环体诗应该不仅仅适宜于十四行，六行定型新格律诗、八行定型新格律诗，在表现宏大的思想、缠绵的情绪，以及叙述展开故事情节时，都有形成花环体的可能性，只要新格律诗人愿意为之付出，这种美丽的诗体一定会在新格律诗坛落地生根，开花结果！ 2015、1、8
563 ㈱ ㈱ 本帖最后由 三生石上梦 于 2016-5-29 14:19 编辑
秋菊之歌（花环体组诗）○王端诚 ==============================================================
01 菊之前奏 听一支仙笛吹奏起季节的忧欢九天阆苑里众仙子正妙舞翩跹花之神将百花向红尘依次派遣让她们向人间撒播美满的姻缘
纯真的梅花同白雪寒冬里苦恋幽静的兰花遇春风便两心相连荷花出清水嫁与了仲夏的塘堰惟有那菊花性孤傲奔向了秋天
有屈子怀忧愤散发行吟在泽畔美人香草中他最把这菊花爱怜有陶令隐居咏唱在幽静的田园南山下采菊花一心向往着自然
微斋中也有人期待在这个秋晚看几颗星星飘落进银色的庭院 02 菊之记忆 看几颗星星飘落进银色的庭院沉默的东篱朦胧中把记忆储满消瘦的荷花告别了衰老的柳树炎威的酷暑让位给清艳的秋天
别忘了那一位如期而至的客人把雅歌留在了去年欢乐的篱边收拾起相思的音韵去寻找从前没去远它就在我们多情的笔端
用一年时光探询她芬芳的讯息窈窕的身影隐现在孤寂的深山记忆的长河重返了渺茫的希冀痴心的怀想实践着梦里的缠绵
重阳哟重阳哟邀我们重新相见西风哟西风哟捎来了她的请柬 03 菊之专访 西风哟西风哟捎来了她的请柬登高山涉远水访归客游兴方酣久别的重逢使我们加倍的眷恋篱畔的倩影在月下久久地流连
稀疏的枝条银光中在摇曳顾盼骄傲的嫩蕊微笑着正勇斗风寒我来了你来了看我们相依为伴好一个天高云淡的秋日艳阳天
满怀的情愫依然如秋日的深潭急迫中相见哪管得路途的遥远你向我展开一页页绚丽的稿笺我向你索取一道道灵思的泉源
袭人的幽香弥漫在圣洁的书案清秋的女神赠予我澄澈的诗篇 04 菊之栽种 清秋的女神赠予我澄澈的诗篇那意境那音韵是多么使人爱怜派西风遣秋阳迎接她幸福乔迁三米阳台上安置她崭新的家园
辛劳的耕耘呵护她玉立在栏畔一回眸对着窗便向我开口欲言适时的浇灌催开她纯真的笑靥此地情斯时意更显出仪态万千
黄昏降临了放下锄将酒杯斟满一回斟几番饮是那么自得陶然能解饮能解语温柔中秋光流眄暮色里碰杯我与她尽情地倾谈
阳台比不上南山下陶令的篱苑也算耕出了一小块避世的桃源 05 菊之面对 也算耕出了一小块避世的桃源东篱内布满一片片金色的花瓣理性的思考化解着胸中的幽怨心灵的相通全凭着这一线牵连
伸展的枝条深情地牵挽着衣衫柔软的泥土温顺地成为了坐垫相让着我们对坐在离尘的花坛交谈中融化冻结了一冬的思念
枝上霜叶中露无数次去而复返人世间便多了无尽的忧伤遗憾每一次相逢总觉得是太短太短那一曲高山流水啊只对你轻弹
品一盏香茗祈祷着共同的心愿笑看那尘寰中数不完冷酷威炎 06 菊之瓶供 笑看那尘寰中数不完冷酷威炎倾心的朋友共尝那人世的苦甘折一枝幽香供在我雅洁的窗前瓶中的清水养育她娇羞的容颜
伊人哪伊人哪真个是幻身再现化作了平平仄仄已融入了诗笺隐士哪隐士哪早已是幽思难遣结下了卿卿我我这注定的情缘
美好的月光作我们忠实的证见同一个梦境安排着善良的心愿到明天万里晴空下好相携游览同一块蓝天庇护着爱情的圣殿
相守这海誓山盟在每一个早晚互递那妾意郎情在这一世人间 07 菊之吟咏 互递那妾意郎情在这一世人间哪管得人间埋伏有袭人的刀箭让西风送来阆苑中清新的神韵酿造出纯酒般的诗句滚滚如泉
这园圃便是一大本新出的诗刊里面开辟有情人们唱和的专栏那枝叶便是一连串丰富的词汇霜露中任凭我把它们随意调遣
唱起豪放的壮歌和婉约的咏叹奏起舒缓的箫管与急促的琴弦谁能说人生路难觅得相知相许一丛深色花就是我永远的旅伴
永远的旅伴相伴我一年又一年一直到永远啊天长地久的那天 08 菊之图画 一直到永远啊天长地久的那天她依然呈现往昔般迷人的鲜艳千首诗吟咏她吟不尽感慨无限描一幅写真图留在洁白的纸面
铺开了宣纸凝神地在心中呼唤呼唤那稍纵即逝的创作的灵泉乌黑的墨汁汇成了娇美的花貌摇动的笔影搅起了满园的霜寒
那漫天暴雨无声地洒落在花前它下啊下啊永没有停歇的瞬间那猛烈狂风在不知不觉中扑来它吹啊吹啊永没有丝毫的收敛
把满纸秋情张挂在洁白的墙边斜阳下傲然站立成永恒的经典 09 菊之疑问 斜阳下傲然站立成永恒的经典也难免一腔块垒在睡梦中盘桓被西风惊起忙赶往园圃内查看探问她深夜里为什么展转难眠
满枝的泪痕透露出深秋的哀怨问芳卿因何故如此地痛苦不安瘦弱的身影踟躇在夜晚的庭院问芳卿可怪我来迟了步履姗姗
妖娆的红桃挑拨那狐媚的牡丹问芳卿为什么不提防嫉妒进谗真诚的香草陪伴着圣洁的梅花问芳卿可是在把她们深深思念
让我们珍惜这好辰光朝夕同欢秋天的问题获得了春天的答案 10 菊之簪发 秋天的问题获得了春天的答案闲中忙折花枝插鬓发聊学红颜问人生几何时能有这开怀大笑小杜的佳句传递出古老的箴言
对岸南山下黄昏中有一座宅院西风卷起了那一道消魂的门帘她正好从漱玉词里缓缓地走出头饰上的黄花妩媚地一笑嫣然
小小的便帽遮不住头上的花影如霜的华发陪她度似水的流年此中的雅趣有几人能真正赏鉴也难怪世上的疯人反笑我狂癫
悠然见南山我见到哲理的矿产采菊东篱下我采回虔诚的信念 11 菊之清影 采菊东篱下我采回虔诚的信念月光如水已流过了柔嫩的叶面深秋的光景是这般惹人们迷恋因为它有着与春天别样的景点
幽居的小径往来着沁人的花香严肃的秋霜点滴出玲珑的花钿那西厢待月的玉人往哪儿去了拂墙花影动已到了约会的时间
归去后枕上苦苦地把灵思追赶醒来时心中久久地让旧境重现天明了再去寻觅那篱畔的芳踪不见了月中影只剩朦胧的圃苑
落月带走了秋之神拍摄的照片我把那艳影种入了清澈的心田 12 菊之梦幻 我把那艳影种入了清澈的心田南山的景色增添了阴晴的变迁窗前陶醉了似水的月光知几许月下苏醒了如梦的清境成一片
想起了卢生卧在那邯郸的旅店竟然从梦里悟尽了一世的悲欢想起了陶令披落日孤松下盘桓竟然在花中找到了梦想的同伴
我随着馨香归隐入迷茫的梦幻拾几瓣落英再订下明日的花缘我敲着音韵飞翔在飘渺的云间剪几片彩霞装饰我诗中的花园
收拾起菊之梦作一篇花的正传不辜负秋之神这一番痴情缱绻 13 菊之残篇 不辜负秋之神这一番痴情缱绻怎忍看寒冬逼近了温馨的家园枝断叶飘时最惆怅佳人今已老清秋远去了无奈是云外近天边
残存的枯蕊不甘心冷漠地回转变药茶济世间是她最后的贡献凋零的叶片有高贤去加以青眼披上身便是超时空的新衣一件
她来时迟迟身未至一年早过半她去时匆匆身已隐一年尚未完她来时带着新一轮初秋的香艳她去时留下又一个明秋的期盼
再见了花仙感谢你赐我以灵感微斋中向缪斯献上精织的花环 14菊之遗韵 微斋中向缪斯献上精织的花环冬春夏布满了对她的深深怀念转瞬间白雪飞又只见梅花吐艳秋菊的精神获得了完美的承传
她也曾羡慕春日里那百花繁衍却不愿折腰向权贵去邀宠承欢也曾爱荷花的清白出泥而不染却痛恨那夏日骄阳暴虐的烈焰
因此她选择这爽朗纯净的秋天尽管那普天下已经是红衰翠减因此她选择这诚实贞静的秋天不畏那霜露重西风紧已近冬寒
秋去了花去了她并未天涯走远有灵犀把天涯和微斋永世相牵 15 菊之回声 听一支仙笛吹奏起季节的忧欢看几颗星星飘落进银色的庭院西风哟西风哟捎来了她的请柬清秋的女神赠予我澄澈的诗篇
也算耕出了一小块避世的桃源笑看那尘寰中数不完冷酷威炎互递那妾意郎情在这一世人间一直到永远啊天长地久的那天
斜阳下傲然站立成永恒的经典秋天的问题获得了春天的答案采菊东篱下我采回虔诚的信念我把那艳影种入了清澈的心田
不辜负秋之神这一番痴情缱绻微斋中向缪斯献上精织的花环
392 Ａ Ａ 本帖最后由 三生石上梦 于 2016-5-29 14:19 编辑
历经沧海水至清 除却巫山云亦蔚 ——王端诚新格律诗艺简析死水吧================================================================================ 一
沐浴着冬日的斜阳，品读诗人王端诚的美章佳句，香生口舌，醉红双颊。新诗读出这样的审美体验，真不多见。可谓：
冬日斜阳暖洋洋，
端诚诗文韵味长。
九曲回转律生香，
醉呼再来三百觞！
二
王端诚，富顺县狮市乡人，先外曾祖父宋育仁先生，是晚清著名思想家、学者。他幼年深受家庭熏陶，熟读文史典籍，，谙熟诗词技艺。自2005年关注新格律诗体建设以来，以其擅长的古典技法，专写格律体新诗。新瓶旧酒，醇香绵厚。全面承继了中国古典格律的精髓，以艺成律，为新诗格律理论提供了标准的成熟的范本。
第一，王端诚的新诗，美在诗境。古典诗词，以意取胜。情在诗外，意在诗中。用笔简括，意境高远。王端诚将此技法用于新诗创作之中，作诗着眼提炼意象，营造意境；诗中有画，画中有诗。
《长沙城畔的黄昏》
岳麓山是一位爱诗的女郎/ 吟一首新作是璀璨的夕阳/ 归林的群鸟是知音的读者/ 环绕在她身边快乐的飞翔
那湘江是一个匆忙的游子/ 暮色中追赶这明日的朝阳/ 朦胧的橘子洲是他的信物/ 馈赠给岳麓山每夜里珍藏
《八月十六观月》
渝州己丑中秋无月，次日夜始见之，窗前仰望，心有所思。
天上一轮迟到的明月/ 窗前一个延长的中秋/ 乌云已夺走昨夜佳期/ 银光又送还今宵享受
眼前一番久远的梦境/ 心中一个永恒的追求/ 昨夜已丢失团圆明月/ 今宵又寻回后补中秋
前一首《长沙城畔的黄昏》山水相依，情侣爱恋，群鸟飞翔，夕阳晚照，多么美丽的一幅山水图画！
后一首《八月十六观月》中秋明月，银光水泻，追寻梦境，寄托幽思，多么清幽的一幅赏月美景！
第二，王端诚的新诗，美在诗艺。古典诗词，以艺取胜。技在诗外，艺在诗中。用笔考究，技法娴熟。王端诚将韵、言、辞、章诸般技巧用于新诗创作，作诗着眼修辞，立足规律。以艺成律，艺精律严。
《阆中古民居品茗夜宿》
深深庭院庭院深深/ 几树啼鸟几瓣落英/ 几度徘徊几张诗稿/ 今日何年又是黄昏
明代为我沏好香茗/ 清朝为我点亮红灯/ 我从现实回到往昔/ 不知此身属古属今
今日何年又是黄昏/ 几位古人造访我心/ 逝者如斯未尝往也/ 深深庭院庭院深深
《姑苏古城剪影》
小河环绕在家的后墙/ 小桥横卧在河的身上/ 美人浣纱在水的一方/ 诗人彷徨在桥的近旁
诗人彷徨在桥的近旁/ 美人浣纱在水的一方/ 小桥横卧在河的身上/ 小河环绕在家的后墙
前一首《阆中古民居品茗夜宿》一三节首位呼应，后一首《姑苏古城剪影》两节反复吟咏。这种写法本身属于一种语言技巧，但诗人刻意为之，则逐步成为一种诗律了。
第三，王端诚的新诗，美在诗律。古典诗词，以律取胜。格在诗外，律在诗中。诗律严谨，诗格规范。王端诚将整齐、参差、复合三种体式用于新诗创作，作诗着眼自律，立足成格。即使是参差式，也是诗律规范，诗格成体。
《今晨身在此山中》
庐山/你早/ 泉奏琴/ 歌有鸟/水往山来/ 云缠雾绕/ 林幽径自遥/ 风起人声渺/山静故山永恒/ 水动故水长好/ 昨夜一番新雨后/ 流水高山呈画稿/ 更有空气清新/ 深深一吸醉了
庐山/ 你早/ 挂瀑布/ 走悬桥/ 山依水恋/ 雾媚云娇/ 盛境堪作伴/ 美景供吟啸/ 我思故我存在/ 物语物也思考/ 物我两忘心会处/ 山情水意早知晓/ 本是前生旧友/ 今世重逢笑了
王端诚是从古典格律阵营里杀出来的诗人，他仍沿用创作传统诗词的技法，严格按照整齐、参差、复合三种体式，依律作诗。从心所欲不逾矩，格律为诗展羽翅。所以，他的新诗，意蕴浓厚，形意俱佳。
三
对于新诗的格律诗体建设，王端诚不仅着意于汲取传统文化的精髓，他还力求改造、创新外国格律，使之民族化，大众化。其主要成就是将外来的格律诗体十四行，改造成了地地道道的新格律诗体。
十四行体( Sonnet ，又译为商籁体)，是欧洲传统的抒情格律诗体。因为这种诗体形似于古典格律中的排律，符合中国人的审美习惯，所以受到了很多中国诗人的垂青。从1920年代初，我国诗人就开始尝试着把这种诗体输入中国，至今经过几代人的努力，十四行诗在中国逐渐走向成熟。这是中国新诗汲取西方格律的精华，洋为中用的一个成功案例。
我国诗人创作十四行体新诗，是同为新诗创格的需求联系着的。十四行体较早引人瞩目，出现在刘半农呼吁“增多诗体”的背景之后。事实上，十四行体的节奏构成、建行原则、结构章法、格式格调、用韵方式、体式段落等，都对新诗解决好自身的艺术问题有可借鉴之处。朱自清在1940年代论说闻一多、徐志摩、冯至等创作十四行诗，输入外国诗体和外国诗的格律时就说，这“同时在创造中国新诗体，指示中国诗的新道路。”(见《朱自清全集》第2卷)因此，十四行体移植中国的价值，主要在于它丰富了中国新诗的诗体和风格。
十四行在移植中国的过程中，诗人们尝试过所有的诗节排列形式：4442式、4433式、33332式、86式、68式等等，王端诚独爱后两句独立式。因为，以最后两句独立作结，符合中国人结尾点题，画龙点睛的审美心理。如：
《八月十三日观月》
我与姮娥提前约会/预支一个后日中秋/万里长空纤尘不染/清光泻地如波如流
我与姮娥提前约会/补偿一个往日中秋/当年那些风雨雷电/夺走多少月圆时候
姮娥与我提前约会/带来一个节外中秋/提前也是相见恨晚/人间天上携手同游
姮娥与我约会今晚/多情夜夜都是中秋
十四行在移植中国的过程中，诗人们尝试过整齐式、参差式诗行排列形式，王端诚独爱整齐式，因为中国人喜欢整齐的诗歌格律。如：
《高雄夜晚的爱河》
台湾省高雄市内有河与海相通，以＂爱＂命名，深意存焉。辛卯秋来此夜游，作十四行体一首。
大海送来了一条爱河/正从高雄的胸中流过/水声欢快地唱着夜歌/灯影伴随着群星闪烁
小艇驶在夜晚的爱河/微风轻弄脚下的柔波/谁家笙管飘出了雅歌/娓娓地正把心事诉说
怎能不爱高雄的爱河/呼吸接连大海的脉搏/梦幻精灵弹奏起秋歌/心海也有潮汐的起落
对爱河唱支古老情歌/心和歌一起坠入爱河
十四行在移植中国的过程中，诗人们运用白话入诗，在技艺方面很大的突破。像王端诚就在修辞方面用足了功夫。反复、对称、对仗、顶针等等，在诗句中频频出现。特别是押韵。中国诗人写十四行诗，大多数沿用外国的用韵规律，像交韵、抱韵、随韵等，而王端诚却用古典诗词的押韵习惯，像句句押韵，偶句押韵，双声叠韵等，对外国格律加以改造，使韵律民族化，大众化。十四行诗到了王端诚的手中，真正成了地地道道的中国货。如：
《寻找小桥——悼女诗人魏南潇(“二十四桥”)》
在心中梦里仔细寻找/寻找一座陌生的小桥/桥上有位哀怨的玉人/吹着一管凄凉的洞箫
在旷野荒郊往来寻找/寻找一座熟悉的小桥/桥上有位北国的佳人/吟着一卷江南的诗稿
在天上人间上下寻找/寻找一座永恒的小桥/桥上有位美丽的女神/沐着一轮辉煌的落照
小桥啊侍立缪斯身旁/诗风里正向东方微笑
四
作为欧洲的传统格律诗，十四行诗有很多不同的诗体形式，表现在诗体的建构、诗行的排列、押韵的规律等，各有特征。除此之外，十四行诗还有一种追求格律极致的诗体——“花环体”。全诗由十五首诗组成，前十四首诗采用顶针手法，首尾相连，即每首诗的最末一句是下一首诗的开头一句，最后的第十五首将前十四首的第一行这些重复的诗句集在一起成为第十五首“尾声”。鸿篇巨制，一气呵成。绵绵不绝，荡气回肠。
因其谋篇布局，语言技法、意蕴旋律深具中国风味，受到大多数新诗人的喜爱。王端诚的十四行“花环体”《秋菊之歌》将这种外来诗体的艺术风格推到了峰巅。
《秋菊之歌》来源于王端诚2007年所作的文言七言律诗《菊花诗》，而此《菊花诗》则是《红楼梦》第三十八回贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、贾探春、史湘云的12首《菊花诗》的和诗（以原诗韵）。
《红楼梦·菊花诗》内容分别为忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦、残菊，反映了当时的都城社会习俗和贵族人士的文化生活情趣。诗中寄情寓兴，每首诗则蕴含了吟咏者的性格特征与命运归宿。如薛宝钗的“忆菊” 是一味的寡妇腔；贾宝玉的“种菊”就意味着绝尘离世；史湘云春“梦也空”， 春风桃李未能“淹留”她暂时的美满生活；林黛玉“孤标傲世”、“满纸素怨”，探春则“万里寒云”、“分手”在即。
王端诚的《菊花诗》虽然在诗题上仍沿用原题，格律上也依据原韵，但在内容方面却另立高意。诗中的菊友已非薛、宝、林、史、探，而成为微斋诗痴。他夜忆菊韵，日访幽香，阳台种菊，对菊吐音，怜菊供菊，歌菊咏菊，画菊插菊，梦菊问菊，面对残菊，殷勤相嘱，活脱脱一个菊痴，活脱脱一个诗痴！
《菊 花 诗——用<红楼梦>中人物诗韵》
（《红楼梦》人物原作见该书第38回）
王端诚
忆菊用蘅芜君韵
昨夜星辰昨夜思，荷残柳老近秋时。
未忘去岁篱边韵，欲问当年笔底知。
寂寂寒山卿自隐，茫茫旧梦我何痴！
西风捎得黄花约，指日重阳是会期！
访菊用怡红公子韵
临水登山未倦游，东篱景美足堪留。
疏枝伴月常为客，傲蕊经霜又是秋。
访友应知情似旧，驱车哪顾路方悠！
好诗只向黄花索，借得幽香满案头。
种菊用怡红公子韵
仙姿袅娜伴秋来，一丈阳台次第栽。
运壤勤添倚壁立，移盆常使对窗开。
浇完才见花千态，锄罢自斟酒数杯。
栏内唯余卿与我，离尘绝俗永无埃！
对菊用枕霞旧友韵
蕊绽篱中瓣似金，花容默默意深深。
牵衣欲待枝前话，设座相邀叶下吟。
历尽严霜多慨叹，难逢益友吐清音。
香茶共品心灵近，笑对人间晴与阴！
供菊用枕霞旧友韵
东篱共话已相俦，更伴斋中案上幽。
入室伊人期雅韵，出尘隐者爱清秋。
借来月夜堪同梦，待得霜晴好共游。
我自怜君君惜我，晨昏守望愿长留！
咏菊用潇湘妃子韵
霜剑袭人雨箭侵，西风送句起秋音。
寻平觅仄篱边唱，遣字呼词露下吟。
怨曲清商惆怅意，高歌变徵慨慷心。
休言举世无知己，岁岁黄花伴至今！
画菊用蘅芜君韵
佳章吟罢兴犹狂，漫把丹青几度量。
纸上娇姿原是墨，毫端艳影竟成霜。
勾描雨落岂无迹，挥洒风生自有香。
冬夏春秋来复去，始终壁上对斜阳！
问菊用潇湘妃子韵
西风惊梦报秋知，犹恋黄花独叩篱。
枝上泪痕卿有怨？圃间瘦影我来迟？
妖桃媚杏何相妒？香草寒梅可苦思？
珍重晴霜常晤面，聊将岁晚作春时！
簪菊用蕉下客韵
闲里攀枝也是忙，插头聊学女儿妆。
牧之妙句耽成癖，彭泽华章爱欲狂。
帽小难遮篱畔影，花黄更伴发间霜。
时人不识此中趣，笑指疯癫在道旁！
菊影用枕霞旧友韵
月华筛过叶千重，万里秋光一望中。
三径枝摇香馥郁，九秋霜起滴玲珑。
拂墙影动人何在？倚枕灵思梦未空。
拂晓寻芳回望处，昨宵情景尚朦胧！
菊梦用潇湘妃子韵
远望南山景色清，斋中醉卧月光明。
谁人假我邯郸枕？此夕结君彭泽盟。
隐约随香归野隐，朦胧属句以诗鸣。
醒来回首真堪慰，不负黄花未了情！
残菊用蕉下客韵
露浓冬至茎方欹，怅惘留连叶落时。
任尔煎熬当药饮，倩谁拾取作衣披。
已伤今岁归何早，更盼明秋返勿迟。
此去天涯多保重，频将芳讯慰遐思！
令人称奇的是，王端诚着眼于新格律诗体建设，将这12首七言律诗，仍然沿用原诗题，衍生为十四行“花环体”，并按照中国人的审美习惯，布局谋篇，建章立节，遣词造句，使外来的格律演化为地地道道的现代格律诗体，而内容及韵味依旧如初。
一、诗体结构首尾呼应。诗节之间顶针相连。
二、单首诗体，以两句作结，点题，点睛。
三、诗句之间排比、对仗、反复等。
四、句句押韵，一韵到底。也用双声叠韵。
五、诗行整齐，节奏规律。
六、语言通俗，古朴优雅。
从《红楼梦》的《菊花诗》，到王端诚的《菊花诗》，再到王端诚的花环体《秋菊之歌》，仔细审视其中的演变历程，不难看出外来格律和古典传统格律诗相互融合，逐步民族化的可行性。王端诚将诸多古典诗词的民族化元素，融入外来格律之中，加速了中外格律的同化过程，为利用、改造外来格律提供了可信的参照。而他的《秋菊之歌》也成为十四行诗体移植中国后，民族化、大众化的经典之作。
统观王端诚的格律体新诗创作，有两个突出的特征：一是承古，二是化洋。阅读了王端诚的将这两个特征有机融为一体的新诗《秋菊之歌》，谁能说运用古典诗词技艺写不出新格律诗？谁能说外国格律不能为新诗所用？正如他在《“特定诗体”的意涵和运用——从万龙生<十四行八行诗百首>看借鉴与继承》一文中所说：“任何一个民族文明的演进，必须是一种在对本民族传统精髓的继承与对异民族文化精华的借鉴中的创新发展。而这种继承与借鉴应该是同步进行，不能顾此失彼；同时，继承和借鉴的对象应该是“精髓”与“精华”。这样才能作到创新，才能作到健康发展。”
王端诚做到了这一点，所以，阅读他的格律体新诗，无异于享受一桌饕餮盛宴。
附录：
《菊花诗》
（《红楼梦》第三十八回）
忆菊蘅芜君
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
访菊怡红公子
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁。
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
种菊怡红公子
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
对菊枕霞旧友
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
供菊枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
咏菊潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
画菊蘅芜君
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
问菊潇湘妃子
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
簪菊蕉下客
瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
菊影枕霞旧友
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
菊梦潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
残菊蕉下客
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
562 3 3 秋水涟滟 发表于 2016-1-18 18:12
鸿篇巨制，内容形式高度统一，堪为格律体新诗之规范。精之。
秋水站长关注鼓励并予精华，非常感谢！问好！ 死水吧 发表于 2016-1-18 20:36
关于花环体诗的絮语死水吧==========================================================
日前在和万龙 ...
谢谢死水吧提供丰富的史料！