对《写好汉语柔巴依的关键》的思考
对《写好汉语柔巴依的关键》的思考文／郑成功
读了万老师《写好汉语柔巴依的关键》一文，非常欣慰，万老师高屋建瓴的观点，引起我三点思考：
一是在前段时间万老师提出《关于汉语柔巴依的思考》，经过大家的热烈讨论，取得了共识，确定为四行五步十二言的格律体新诗为柔巴依。这具有深远的意义，正本清源，真正传承和发扬光大了这种古波斯体四行诗，把这种世界文学艺术瑰宝，在当今的格律体新诗手上重新焕发出夺目光彩，给古老的柔巴依赋予了新的生命和新的时代特色。试问，自由体新诗能做到吗？显然不能。因此，格律体新诗才独具这样的艺术魅力，反过来，柔巴依这种体式，也给创作者带来了独有的艺术手法。
二是非常赞同文中观点，写好柔巴依的关键，可借鉴中国近体诗七绝中的起承转合的手法。因为柔巴依在古波斯语中就叫“绝句”，两者之间存在高度吻合的艺术特点。从韵脚看，古波斯柔巴依有三种韵脚，1，aaba，2，abcb，3，aaaa，我的观点是完全可以继承这三种韵式，第三种韵式在七绝中是没有的，但我认为在新诗中可以采用，多一个写作手法，这与起承转合不矛盾。另外，写柔巴依与写七绝一样，往往后面的两句是关键，是出彩的地方，一定要写出柳暗花明的意境，写出意料之外，情理之中的意境。当然，这需要创作者不断努力和修练才行。
三是，“双体柔巴依”有一定魅力，古体与新体之间融合转换，是一种独特的艺术享受，也是自由体新诗所不能做到的。但是，这种柔巴依译七绝，还是比较难的，容易走样，文中所举的许多例子，大多是整体意译，不能顺序做到每句的意思和韵脚与柔巴依一样。而在柔巴依译汉中，每句的意思和韵脚是完全遵守原文句子的，因而整体是遵守原文的，这也是翻译中的“信”。因此汉语七绝译汉语柔巴依也应遵守这一原则，否则不能叫译，只能叫改写。七绝中，一般押平声韵，押仄声韵叫古绝。所以，这给翻译带来了巨大困难，而汉语柔巴依韵脚可平可仄，所有，这样严格讲，如此所谓的译，只能叫改写，因你没有遵照原文句子的顺序和韵脚。
以上个见，共商。
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