写诗的人

凤舞 · 发表于 2018-11-28 13:35:32

久无闲情，久不写诗。诗从内心里自然流淌出来最好，为写而写，似乎也没什么必要。

爱诗成痴的人，我是尊敬的，但也还是认为，诗也仅只是表达方式的一种，不比其它方式更差，也不比其它方式更优。说话也很便捷，包括音乐舞蹈绘画摄影……表达的方式很多，喜欢就好。

爱表达，就尽力让自己想表达的东西成为真诚的、独特的、美好的、有价值的、有意义的，否则，也只不过是给这世界增添些没必要的噪声，世界原本够喧闹的了。

写诗是为了表达的，那就尽量写得优美一些，亲切一些，易懂一些，能让读者进入，给读者的共情和共鸣提供一点凭据。当然，如果写诗是为了自娱自乐，或者是仅供肯钻研者写两万字的评论或阅读指南，另做他论。

喜欢表达，表达就好了；喜欢写诗，写就好了。写得足够好，自然吸引来读者。俞伯牙在遇见钟子期之前，琴也还是一直在弹的，胸中若有高山流水，弹给自己听也没什么不好，遇见听懂了的子期，自然是一种幸运，然而摔琴也还是没什么必要，这仿佛在说：我存在，有所思，这还不够；我得被人看见，被人懂得；没人懂得和欣赏，那我的高山流水还有什么意义？然而心有高山流水，对个人是无意义的吗？这就不如一朵花更高明，有没有人来驻足欣赏，来赞美不迭，花都会自然而然地绽开花瓣，吐露香气。

花花草草，有足够的生命力，在什么贫瘠的环境里都会开。不开也不会抱怨，是因为没有人把它放在温室里。

真爱诗的人，诗本身就会给他带来欢乐。应该不会每写一首就欣欣然等着有人来打赏，看见鲜花掌声给了别个他认为不值得的人，就生闷气。对于写作者，胸襟、格局、气量、开放的心态，无比重要。

或有人说：诗难道是没标准的吗？当然有标准，这标准不是凭喜好自己来定，而是靠广大的读者自动去选择，去阅读，去记忆，而形成。

或有人担心说：大众无知，需要引导。多虑了您，当下诗坛的乱象，不过是暂时占据了话语权的小众的狂欢，大众围观看热闹的而已。与其选择凑到台前骂阵凑热闹，争论好诗的标准，真的不如潜心创作出来真正优秀的作品，醒醒大众的耳目。试问谁有贝多芬的力量，用作品击溃了群众的庸俗的惯性的审美，实现征服？

生命短暂，要浪费在有意义的事情上面。言论的泡沫转瞬即逝，只有真正好的作品能相对久的留存。

爱诗的人，请别瞎耽误工夫。这是我的建议。

2018-11-28

柳渡 · 发表于 2018-11-30 11:20:09

本帖最后由聿归于 2018-11-30 12:26 编辑

“诗从内心里自然流淌出来最好，为写而写，似乎也没什么必要。”非常赞同。我也曾为写而写，现在觉得那是一种痛苦。现在是有什么触动，感到非写不可时，我才会写，觉得是一种痛快。
“诗也仅只是表达方式的一种，不比其它方式更差，也不比其它方式更优。”现在反省，以往写的一些，可能不用诗表达会更好。

凤舞 · 发表于 2018-12-23 10:19:10

聿归发表于 2018-11-30 11:20
“诗从内心里自然流淌出来最好，为写而写，似乎也没什么必要。”非常赞同。我也曾为写而写，现在觉得那是一 ...

问好聿归兄弟。

方北 · 发表于 2019-8-16 11:49:37

是“仁者见仁，智者见智”的事情。
诗，有无意义，好不好，写出来才知道。
同意，诗只是一种表达方式而已。

林海雪狐 · 发表于 2019-11-25 17:17:55

写得足够好，自然吸引来读者。

刘现斌 · 发表于 2019-12-2 16:08:34

同意观点，学习了！

学习 · 发表于 2019-12-3 14:15:12

我以为，写诗能做到“情和志”二者的统一是最难的。情和志尚需要同社会相联系，这也是不容易把握的事，需要将价值论引进诗学当中。从儒家的诗论“兴观群怨”中可以找到写诗的方向，这是我的一点理解；近点说，十九大报告中的人类命运共同体的概念也可以化为形象思维的诗，写诗者超越小我进入类的大我，需要超越的思维方式。
文学包括诗歌散文小说戏剧影视文学等，都需要形象思维方式，这是大家知道的。但就写作的整个文体看，形象思维仅仅占整个写作思维的一小部分。概括地说写作文体有：理论文体，新闻文体，实用文体，文学文体。前三者都需要抽象思维，后者才是形象思维。
对于文体的把握，各有所长也各有所短，但“通才”少见，有古语所证——
“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，銘诔尚实，诗赋欲丽，此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。”

凤舞 · 发表于 2019-12-3 19:22:34

学习发表于 2019-12-3 14:15
我以为，写诗能做到“情和志”二者的统一是最难的。情和志尚需要同社会相联系，这也是不容易把握的事，需要 ...

“兴观群怨中能找到写诗的方向”，表示赞同。

诗歌这种文体是需要想象力的，形象思维和抽象思维其实也并没有很明确的分野，一般讲艺术来源于生活而高于生活，我认为写诗首先是需要炼意，其次才是炼句，炼意其实就是在生活与情感中撷取素材进行加工，加工的过程也就是总结归纳推演这些抽象思维的过程，炼句则是把大脑感受思考所得的内容，再转化为具体的诗歌意象，这就与形象思维有关了。

在各种文体中，可能抽象思维与形象思维所占的比重各自不同吧。但我个人是认为，即使是诗歌，也是要讲逻辑的，合情合理的。

学习兄很有识见，欢迎常来交流。

学习 · 发表于 2019-12-4 18:08:40

本帖最后由学习于 2019-12-6 10:19 编辑

凤舞发表于 2019-12-3 19:22
“兴观群怨中能找到写诗的方向”，表示赞同。

诗歌这种文体是需要想象力的，形象思维和抽象思维其实也 ...

朋友好！见到你的文字，很高兴。我们随意闲聊，不必客气。
宏观地看，写作的整个过程包括前写作，显写作，后写作，我们这里谈的是“显写作”过程。我认同你的观点，在诗歌的显写作过程中，从思维的方式来看可以说出很多思维方式，诸如抽象思维、直觉思维、形象思维、类比思维等等，的确如你说的那样，“没有明确的分野”，只是所占比例不同罢了。
显写作可分为三大块：感知、构思、行文。三各阶段的划分是为了方便，这应该是佛学里说的方便法门吧，其实也不是绝然地在那个阶段就专门用那种思维方式的。诗歌的写作最要紧的要求是要有高度的“概括性”，这必须要有抽象思维的功底，否则，不会写出高层面的好诗的。但整体地看主要还是运用形象的思维。
相比西方，中国人的抽象思维是比较缺乏的。因为传统的思维方式如整体思维、象数思维、直觉思维等影响巨大，即便有“辩证的思维”，也是朴素的辩证思维，自从打到了墨子以后，中国的逻辑思维式微了，而形象思维比较发达，这一点《易经》可以得到有力的证明。当然近代以后这种情况有些许的好转。
写诗不能缺少逻辑思维，这一点是非常正确的认知，所以写诗的朋友应该加强逻辑思维的训练，这一点也是可以得到证明的。开眼看世界，象征派大师瓦雷里说：“任何真正的诗人都善于正确的逻辑推理和抽象思维”。
传统的写作讲究构思写作过程，新时期诞生了非构思写作。构思写作是非构思写作的特例。另论。

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