立春立矩
立春立矩
立春给人的感觉很奇妙。 好像一个在暗夜中走了很久的人，突然看到前方有一鼎天立地的巨大提示牌，停住脚步、打开手电、看见上面赫然写着“豁然开朗”几个大字，心下一喜，再抬头四望，却依然看不见一丁点天光，天地依旧是黑黢黢一片，世界依然混沌如初。又好像一个跌跌撞撞行了很久霉运的人，突然有一天，听到耳边有一个振聋发聩的声音——“你要行大运了！”心中凛然，静待佳音，却不料，世事如常，还是不得翻身。 尤其是今年立春。据天气预报说，今年的瑞雪留恋人间，再三复返，不几日还会再次登门拜访。虽然，一开年就她就铺天盖地、热情似火地来了两次。冷啊！人们在冬季里厚衣厚裤、缩头缩颈，能不出门尽量不出门，能不开窗尽量不开窗，都难以抵御那种席卷丝丝缝缝里的寒。2月4日，立春了。媒体上欢呼雀跃，微信上人人相传。抬头一看天，却依旧唱着凄凄哀哀的曲调，把白天也唱得哭丧着脸，冰雨如泪，滴滴寒凉。走在屋外，亦是冬风刺骨，刀刀催人寒。哪里有“春”的迹象？ 立春是二十四节气之首。是一个主“立”的角色，她立德立言，立规立矩。万事万物，由立春开始，“兴”是主旋律，“旺”是主色调。一年四季，由立春开始，基调是昂扬的，情绪是饱满的，态度是积极的，步伐是向上的。尽管，这一切，目前都还看不出苗头。 传统国画颜料里有一个名字——萌黄。这名字很值得一品。垂柳上，似乎刚刚萌发了鹅黄，走近一看，却又若有若无。原野上，似乎刚刚抽出了淡绿，细细一瞧，似乎淡如烟雾。树枝上，似乎刚刚冒出了新芽，仔细辨认，隐隐约约。小时候读诗，有一句印象很深刻——“草色遥看近却无”，一直心存犹疑，担心是诗人眼神不好。有草无草，一看便知，哪里有“有了却又没有”的道理？如今才知，世界上有一种萌动，是羚羊挂角，无迹可寻。世界上有一种存在，是入于化境，几近于无。 而立春，恰好就是以“萌黄”这种基调，以“化境”这种方式，来宣布自己的“立”。她意在一点点唤醒，一点点催生，一点点感化。她的宣立，不同于不可一世的君主，圣旨一发，号令天下；亦不是呼风唤雨的将军，一声令下，千军万马。她讲究的是由内而外，由里及表；走的是“心”，讲的是“仁”。她就像一个法力无边的集大成者，在寒冷中修炼，在冬季里积攒，直到把自己修炼成一个可以风行草偃的大慈大悲者，然后，将春的讯息，将暖的旨意，默默地传递给天地，传递给风雨，传递给万物，传递给人类。 立春了。冰天雪地之下，一切都从心底里被感染、被震撼，天地之间自有一股强大的力量轰然而动。不需要你吆五喝六，不需要你黑面严辞，不需要你苦口婆心，不需要你千叮咛万嘱咐，不出几日，万物自然而然地回暖、复苏；然后，欣欣向荣、砰然开花。天地都像被唤醒了似的，冰消雪融，河流潺湲，鸟语啁啾，枝头春闹，花香盈盈，点点斑斓，草芽茵茵，原野缥碧，柳丝吐翠，垂柳依依，绿芽初绽，树荫蓊郁……立春就是这样一个节气。博大精深，攻心为上。如同冬夜烤火取暖与运动取暖，一个靠外因，一个靠内因。离开火炉，烤火者不几分钟复又手脚冰凉。运动完毕，健身者反而从脚底下心底里升腾起源源不竭的暖意。 只有那些深切地体悟“立春”的人，才能触及她的肌肤；而后，触及她的血液、她的骨髓、她的内心；而后，欣然迎春。“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”张栻是聪慧的，知道草木最接地气，所以最先知晓“立春”的指令。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”韩愈是敏锐的，所以最明了芳华未见、草芽惊现的场景。“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”辛弃疾心中充满美好，美人、春幡，所见皆为美意。“人间都未识，天上忽先开。”张九龄心里明镜儿似的，虽然处处瑶华，何尝不是处处春意。“二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。”白居易肯定是个“好吃狗儿”，从吃吃喝喝里竟然也吃出了春意。不光诗人，古人对立春的重视，非今人能想象，从上至下，礼仪繁多。统治者有鞭春之礼，民间有打春习俗，还要举行祭典、“打牛”、咬春等繁琐盛大的迎春仪式，令人感叹。 如今的立春，没有仪式，不讲排场，如春风化雨，规矩自明。这种方式反而更加契合“立春”的基调。但如果细心，人们仍然可以于细枝末节处发现春的脚步。2月4日夜，从日日走过的街边过马路，一阵晚风忽至，蓦然惊觉，这掠过面颊指尖的夜风竟然已经不如前几日凛冽，冷风已然没有威力，拂过即逝。
2016年2月5日
好美的文字，把立春读懂了。推荐并加精欣赏。 春天不远了。 关键在于一个“立”字
——见人所未见。娓娓道来，丝丝入扣。
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