【雅园诗派研究】 之四 会刊与出版 会刊
【雅园诗派研究】 之四 会刊与出版
第四章会刊与出版
第一节 会刊
一、会刊简述
《现代格律诗坛》是深圳中国现代格律诗学会的会刊，刊物创刊于1994年10月，每年1期（卷），其中4—5期为1卷，6—7期为1卷，2002—2006年停刊，2007年复刊。截至2010年10月，16年间共出刊9卷（11期）。其创刊号就是专为雅园诗会召开准备的会议材料。2013年5月方舟诗会上，编辑部主任思宇（黄秀林）曾和我谈及创刊号的创刊过程：1993年10月，学会责成思宇组织新格律诗的稿件，其重点放在诗歌的理论稿件上，同时筹备学会会刊《现代格律诗坛》的创刊，于是思宇放弃了长春的《诗人》编辑工作，于1994年年初到北京开展学会工作。工作主要有两项，一是筹备《现代格律诗坛》的创刊，二是筹备在北京召开的第一届深圳中国现代格律诗学会会员代表大会，时间定在10月份。历经5个月的约稿、选稿、编稿，在8月中旬《现代格律诗坛》创刊号定稿，完成了排版。为了节约资金，减少学会开支，学会决定会刊在长春印刷。思宇又返回长春印刷会刊《现代格律诗坛》创刊号，于9月下旬出版了2000册的《现代格律诗坛》。受学会委托，思宇在长春向全国诗界邮寄1200册，10月初随火车带200册《现代格律诗坛》创刊号又返回了北京。1994年10月23日，在深圳中国现代格律诗学会首届年会——雅园诗会开幕式上，发行了会刊《现代格律诗坛》，成为新诗史上第一本专门刊发现代格律诗作品和理论的刊物。
以2002年—2006年停刊，2007年复刊为界，刊物大致可以分为前后两个时期。从编辑团队来看，1—7期主编为胡建雄、黄淮，副主编为思宇（黄秀林），编委有丁芒、丁鲁、丁国成、毛翰、王一桃、石河、石祥、刘征、刘章、刘钦贤、阿红、张万舒、何火任、邹建军、吴开晋、吴欢章、思宇、胡建雄、钱光培、陶保玺、桑恒昌、晓雪、黄淮、沙上雁、罗绍书、晨枫。8—11期社长为丁元（胡建雄），主编为黄淮、周仲器，副主编为思宇，编委有丁芒、丁鲁、丁国成、毛翰、王一桃、石河、石祥、刘征、刘章、刘钦贤、阿红、 何火任、吴开晋、吴欢章、张万舒、邹建军、黄淮、思宇、桑恒昌、晓雪、陶保玺、钱光培、周仲器、吕进、万龙生、梁上泉、穆仁、张永健。 前期主编以胡建雄、黄淮、思宇为主，后期主编以黄淮、周仲器、思宇为主；后期编委新增了周仲器、吕进、万龙生、梁上泉、穆仁、张永健。新增编委都是新世纪在现代格律诗理论与创作领域卓有成就的大家，体现了学会与时俱进，广延人才的发展思路。
发表于创刊号的《发刊辞》确立了刊物的办刊宗旨：“建立并发展现代格律诗，目的在振兴诗运，实现诗的民族化，大众化，多样化。不搞形式主义。不忽略从广义的诗艺及美学上进行探索。”[ 《现代格律诗坛》总1期，雅园出版公司，1994年，第1页]
创刊号的《稿约》则申明了刊物的编辑方针：“一、欢迎有探索价值的各种现代格律诗创作，提倡短诗精品，以及九言格律诗等。二、欢迎有独创意识的现代格律诗理论研究文章，提倡短论、短评、诗话。三、也欢迎以格律诗体翻译的各国现代格律诗佳作(来稿请附译介文字)。四、欢迎推荐海内外华文诗刊诗报，及各地民间诗刊诗报发表的现代格律诗精品。”[ 《现代格律诗坛》总1期，雅园出版公司，1994年，第106页]
刊物的栏目设置大致有：创作领域的诗人花园、诗海拾贝、沙海拾珠、新体展厅、九言诗窗、当代诗词、诗集选萃、新古诗、古韵新题（声）、叙事诗专辑、少年诗界、网络格律体新诗选、台湾现代格律诗选、歌词天地、微型格律诗专（特）辑、经典文献选刊等，理论领域的理论探索、理论研究、百家论坛、作品评论、新作评论、诗人谈诗、诗坛纵横、精品鉴赏等，译诗领域的有外域诗选译、译林诗叶、古诗新译等。这些栏目的设置并不是每期都有，而是根据稿件进行适当的调整，体现了编者鲜明灵活的编辑思想。栏目的设置也体现了编者宽广的视野：纵向看有古诗今译、当代诗词、新古诗、叙事诗、微型格律诗、歌词天地、经典选刊的作品推介，横向看有台湾、外域、少年诗人的作品推介，尤其关注到了定言诗——九言诗，从栏目设置也可以看出编者强烈的诗体建设意识。百家论坛栏目也值得一提，它是国内外诗人学者对现代格律诗理论建设的意见与建议，稿源来自雅园诗会筹委会在筹建诗会召开期间，向全国诗人发出的500多份“深圳中国现代格律诗学会会员登记表”，大家随登记表各自谈论了自己对新诗形式建设的意见和看法，这实际上成为世纪之交，全国（包括港台）新诗界的新诗形式建设大讨论。大家畅所欲言，不拘一格，提出许多实用性极强的新诗格律理论构建和诗体建设的建设性意见，编者在刊物中陆续集中刊发，极大地凝聚了共识，为新世纪新诗格律化运动奠定了坚实的理论基础。
出于紧张的刊物版面考虑，虽然《现代格律诗坛》9卷（11期）都没有为自由诗留出一席之地，但刊物自始至终都秉持着自由诗和格律诗双轨发展的诗学思想。创刊号《发刊辞》明确宣告：“中国现代诗，大体分自由体与格律体两种。自由诗如行云流水，格律诗如月御星罗，两者相反相成，并行不悖。都必须在现代口语基础上提炼节奏韵律。”[ 《现代格律诗坛》总1期，雅园出版公司，1994年，第1页]而创刊号的“理论探索”栏目还率先发表了常熟理工学院许霆教授的《自由体与格律体新诗的美学特征比较》。《发刊辞》对自由诗提出了口语化、须提炼节奏韵律的美学要求，许霆教授对自由诗提出了口语化、参差美、情调美的美学要求，表明了编者兼容并蓄、博大精深的健康的诗学观。
《现代格律诗坛》是一本纯学术性的新诗刊物，装帧设计简洁大方。内里几乎全是诗作和诗论，很少的几幅插图也是寥寥几笔的线条画。封面与封底设计体现了浓郁鲜明的特征：既具有民族情怀，又具有时代眼光。就封面而言，总1期、总2期、总3期、总6—7卷、总8卷、总10卷封面是长城图案， 总4—5卷封面是深圳地王大厦（学会会长胡建雄主持建造）图案，总9卷封面是鸟巢图案，总11卷封面则是由徐曼设计的一幅山水画；就封底而言，总2期封底是胡中元创作的中国画《墨竹》，总3期封底是马哲创作的《中华诗塔构想图》，总4—5卷封底是丁木创作的《屈原九歌墩木雕》 ，总6—7卷封底是胡中元创作的中国画《砥柱中流》，总9卷封底摄影《水立方》，以及孙鹏燕配画诗《水立方》，总10卷封底是马莉创作的油画《诗人北岛》。而封面封底里衬则刊发了公木诗人、臧克家诗人、魏传统将军的肖像漫画、学会成员签字、中华诗园发起人签名、雅园诗会会场照、雅园诗会的主要发起人照片，以及书法家岳惺弼、钱万成、刁永泉的书法作品。在九十年代到二十一世纪初的商品经济社会，坚守十几年的民办诗歌刊物竟然没有刊登一幅广告，不能不令人肃然起敬。
作为一本纯学术性的新诗刊物，编者对待广告惜墨如金，没有留下一丝之地；然而却挤出紧张的版面，为诗友推出有关现代格律诗的新书书讯。据初步统计，刊物共推出包括丁元、黄淮、周仲器、思宇、万龙生、王端诚、程文、程雪峰、梁上泉、纪宇、许霆、屠岸、丁芒、丁鲁、浪波、刘章、高昌、李长空、吴钧陶、晓帆等大约46位诗人学者的60余部新出版的现代格律诗诗集与理论、历史著作，展示了新时期以来现代格律诗探索的巨大成就。
《现代格律诗坛》是一本追求新诗格律化的专业性很强的新诗刊物，因此对新诗诗体建设情有独钟。它除刊发大量符合闻一多“量体裁衣”诗学思想的整齐式、对称式、复合式（三分法分类理论于2005年左右由东方诗风论坛提出并逐渐趋于成熟，但《现代格律诗坛》刊发的诗作大多符合该分类体系）新格律诗之外，特别注重鼓励新诗人对定型新诗体的尝试和试验。据初步统计，9卷（11期）刊物共刊载二十行新诗体1首，十四行新诗体53首，十二行新诗体6首，十行新诗体11首，八行新诗体41首，六行新诗体36首，九言诗17首，汉俳113首，自由曲13首，歌词44首，新古诗155首，中諴体6首，译诗39首，新词9首。同时，编者在2009年总10卷“新体展厅”专栏专门刊发了“新时期30年中国十四行诗选辑”，共推出34位十四行诗人的34首十四行诗。并随后附录了“作者简介”，使刊物成为新诗以来最大的定型新诗体“试验田”。
鉴于深圳中国现代格律诗学会名誉会长公木的影响力和号召力，学会聚集了全国几乎所有顶尖的诗人和学者，因此《现代格律诗坛》拥有强大的作家群。在刊物上刊发理论稿件的有100余人，大多都是国内著名的诗人和评论家，如：公木、钱光培、林庚、卞之琳、邹绛、屠岸、吴开晋、吴奔星、朱先树、丁芒、杨金亭、金波、丁鲁、陈良运、吕进、骆寒超、许霆、鲁德俊、田穗、纪鹏、万龙生、程文、陈本益、周仲器等。在刊物上发表诗作的有480余人，大多也都是国内外的著名诗人，如：公木、贺敬之、臧克家、魏传统、胡乔木、李瑛、陈明远、缪海陵、张万舒、雁翼、刘章、刘征、叶延滨、刁永泉、晓帆（香港）、邹绛、吴奔星、梁上泉、黄淮、思宇、巫逖（澳洲）、明秋水（台湾）、吴钧陶、傅天虹、钱万成、顾振仪、林庚、沙鸥、卞之琳、余光中（台）、彭邦祯（台湾）、范光陵（台湾）、乔羽、桑恒昌、流沙河、葛乃福、陈昊苏、钱春绮、谷羽、丁芒、温祥、王一桃（香港）、屠岸、吕进、苗得雨、纪宇、樊希安、万龙生、王端诚、程文、余小曲、高昌、周拥军、李长空、刘年等。这些诗人诗评家中，对新世纪新诗格律理论建设产生重大影响的有：吕进、骆寒超的新诗二次革命论、新诗诗体建设论，林庚、黄淮的九言诗理论与创作，邹绛、万龙生的格律体新诗分类的“三分法”理论，程文的“完全限步说”理论，公木、晓帆的汉俳理论与创作，黄淮、巫逖的小汉俳创作，范光陵的新古诗理论与创作，许霆、鲁德俊的十四行诗理论研究，雁翼、丁芒的新体词创作实践，纪宇的新辞赋体创作实践，丁鲁的古诗新译试验，刘章、高昌的八行新律诗试验，王端诚的格律体新诗创作试验，周仲器的新格律诗历史研究等。从以上所论可以看出，《现代格律诗坛》团结了几乎所有的国内外优秀诗人学者，集“大家”之力，投入到新诗诗体建设的理论研讨和创作试验中来，产生的大量研究成果，成为新世纪创研格律体新诗（现代格律诗）理论与创作的主要源泉。
作为新诗史上第一本专门刊发现代格律诗作品和理论的刊物。《现代格律诗坛》的历史意义就是开拓，就是传承。说开拓，是说它为新诗格律化运动创建了新诗以来第一个专门创研现代格律诗理论与实践的阵地，为现代格律诗诗人建起第一个属于自己的家。说传承，是说它传承了新月诗派新诗格律化主张，传承了闻一多“三美论”诗学思想，传承了现代派何其芳“现代格律诗”诗学名称，并以之为旗帜，号召并团结了全国几乎所有的优秀诗人及诗学家，共同投入到新诗形式建设的事业中来。
作为新诗史上第一本专门刊发现代格律诗作品和理论的刊物，《现代格律诗坛》的历史作用就是承上启下。说承上，是承接新月诗派、现代派。在深圳中国现代格律诗学会活跃的二十几年间，一些主张新诗格律化的新月诗派、现代派老诗人都还健在，如臧克家、卞之琳、林庚、吴奔星、孙大雨等，他们不仅和雅园诗人都有新诗格律诗学思想的深度交流，在会刊发表自己的观点和诗作，有的甚至就是引领这次新诗形式美建设的核心领袖。《现代格律诗坛》上承新月诗派、现代派的新诗格律理论建设成就，对现代格律诗的诗体重建有了比较完整的思路。推介的诗评家对新诗的格律理论从各方面进行了材料翔实的、逻辑严密的论述，基本搭起了现代格律诗格律理论的大框架；推介的诗人和诗作在诗体建设方面有很大的创新，对以后的新格律探索具有很高的指导意义。因此可以这样说，雅园诗派有了自己较为完善的新诗格律理论建构，用实际行动启发了新世纪新诗二次革命、新诗诗体建设运动，为新诗“第二个百年之旅”的格律化进程奠定了创研基石。
二、学术理论体系
一本刊物，主要依靠发现、推介、批评作者个人文章的观点来形成具有自己特色的编辑思想，并形成自己的学术思想体系。《现代格律诗坛》通过编者精心选稿、定稿、发稿、论稿，也逐步形成了系统的较为完善的新诗格律理论建构体系。
（一） 总论
1、新诗观：
中国现代诗，大体分自由体与格律体两种。[ 《现代格律诗坛•发刊辞》，雅园出版公司， 1994年总1期，第1页 ]
2、诗体重建
必须最大限度地推进现代格律诗建设，并实现以现代格律诗为主体的无限多样化的新诗诗体重建。[ 吕进《新诗怎么了》，现代格律诗坛，雅园出版公司，总4—5卷，1999年，第187页]
3、新格律诗特征
格律诗总的解释是无论分行、分段、音节和押韵，都必须统一；假如有变化，也必须在一定的定格里进行。具体地说，就是现代汉语新诗在分行、分段、音节和押韵方面统一或有规律地变化的诗，都可以称为新格律诗，反之则不是。[ 许霆 《现代格律诗坛•百家论坛》，雅园出版公司，总2期， 第134页 ]
（二）对于新月诗派现代派格律理论的批评与传承
《现代格律诗坛》总4—5卷刊登程文的文章《新月派实验新格律诗的得失——豆腐干是非论》，对历史上赞誉和鞑伐闻一多“豆腐干”式的新格律诗现象以及五十年代何其芳的现代格律诗理论进行了各个层面的分析，最后得出结论：新月诗派奉行“单纯限字说”试验“豆腐干”式新格律诗，是以“字”为着眼点，把字数当成是量度诗行、组织诗行的基本单位，一味凑字限字，是为人所诟病的主要原因；何其芳于上世纪五十年代提出“单纯限顿说”，只求顿数即每行音步数量一致，不管字数是否参差，结果相同顿数的诗行字数差别很大，严重破坏了诗歌的形式美和音节美。实践证明，只要处理好“限字”和“限顿”，共同体现限字和限顿的格律追求，就能够解决好现代格律诗的节奏问题，实现新诗格律整齐体与参差体的美学追求，这就是“完全限顿说”。
（三）倡导新诗诗体重建
《现代格律诗坛》总4—5卷发表吕进的论文《新诗怎么了？——对一份调查的漫想》，认为新诗振衰起弊，刻不容缓。有三个理论问题值得讨论：一是诗歌精神的现代化重铸，二是新诗的诗体重建，三是诗人在文化转型期的再定位与再出发。
（四）重建现代格律诗的诗体规范
1、《现代格律诗坛》总9卷刊登沈用大的文章《关于重建新诗格律》，对重建新诗格律的几个方向分别加以阐述，或许个别观点还有待商榷，但整体来看都是新世纪新诗格律理论创研的核心问题。（1）正名问题：关于现代格律诗的名称，公木先生认为现代汉语格律诗为宜；周仲器、周渡认为现代白话格律诗最好，沈用大认为“新格律诗”叫法为最佳，但常熟会议后东方诗风论坛和中国格律体新诗网均称为格律体新诗。（2）规范术语问题：相关术语要规范，最主要的是基本节奏单位的术语。关于“节奏”单位的术语很多，有音节、拍子、音尺、音步、音组、顿等等叫法，根据孙大雨、叶公超、卞之琳的意见，宜于名为“音组”，同时保留“顿”的叫法。（3）建立典型诗行问题：根据对闻一多整齐与参差两大体式、划分节奏的“音尺”说，林庚的四顿九言诗试验与诗行“大顿”说，何其芳、卞之琳的“双音尾”理论的综合分析，确立现代格律诗的典型诗行就是：九言、四顿、两截、双音尾。（4）确定主导范式问题：像闻一多的《死水》、《也许》、《夜歌》等用新格律诗的典型诗行写成的以九言、四行一节、偶行押韵、首行可押可不押的方式组建而成的诗，可称为现代格律诗的主导范式。要言之，闻一多创建新格律的思想核心是“整齐”和“对称”，在符合这个大前提的条件下，还是要注意变化，注意规律，注意和谐，这是艺术的辩证法。（5）建立现代格律诗谱系问题：在整齐式主导范式之外，增添辅助范式。沈用大先生的论述，现实意义极强。正名和规范术语问题，现在理论界就很有必要。现如今的新格律理论界，还是具有各自为战的嫌疑。若能够坐下来，统一一下思想，也许能够结束理论阐述时相关术语的乱象。沈先生九言四行的主导范式既注重了限字，有又注重了限顿，更注意到了节奏变化时的规律性，当为新诗格律节奏的正宗之路。
2、《现代格律诗坛》总8卷刊登陈本益的文章《格律体新诗的典型诗行》，认为格律体新诗的典型行式只存在于三顿数诗行和四顿数诗行之中。陈本益的建行思想拓展了思路，具有开阔性。他把七言、八言、九言、十言全部纳入规范的典型诗行建设中，对沈用大先生建行原则起到了补充和完善作用。
（五）对于现代格律诗音韵规范的探索
1、《现代格律诗坛》总11卷刊登夏志权的文章《格律诗的四种类型》，对现代汉语语汇的音韵抑扬规律进行了探索。
2、《现代格律诗坛》总11卷刊登田穗的文章《中諴诗创作体例》，提出现代汉语语言具有亢柔美的音色特质。特别需要指出的是，夏志权、田穗两位作者不是专业理论家，他们关于音韵规范的思考都是建立在创作实践基础之上的，夏志权的音韵抑扬规律在他的新词体中有所体现，田穗的音韵亢柔美则体现在他的中諴诗中。
（六）对现代格律诗理论与历史的梳理
1、在《现代格律诗坛》总8卷《卷首语》（周仲器执笔）中，提出现代格律诗经历了三次浪潮，新月诗派开创格风气在先，何其芳倡导现代格律诗在中，雅园诗派重振新格律雄风在后。随后论道：“雅园新格律诗派的同仁共同认为：创造与建设新格律诗的主要任务是节奏、韵律与体式三大方面。押韵的问题已无多大分歧，只有主张简明或繁富两种区别”[ 《现代格律诗坛》总8卷，雅园出版公司，2007年， 第2页]。
2、在《现代格律诗坛》总9卷、总10卷，周渡、周仲器以《多元、包容：雅园诗派的新格律观——雅园诗派论•上》和《自律与共律——雅园诗派新格律诗的创作实绩——雅园诗派论•下》两篇文章对雅园诗派的形成、主张、理论研究、代表诗人、创作成就等进行了全面论述。他们以新月诗派为标杆，从学会学术活动、理论研究、创作实践、论文论著等全方位审视，认为雅园诗派和新月诗派相比，虽然还有差距，但从传承新格律的意义来看，作为新时期倡导新格律的旗帜，检视现代格律诗学会的发展成就，肯定雅园诗派，有其必要的现实意义。
（七）现代格律诗体的创作试验
理解并分析雅园诗派现代格律诗体创作试验，基本上可以以周仲器的认识脉络为思路：第一，直接继承近百年新格律诗本身发展传统并有重大突破的一路。第二，以学习、吸收古典诗歌和民歌营养为主要趋向的一路。第三，以学习外国格律诗体，并进行汉化、现代化试验的一路。其主要类型有：
1、新古诗：“新古诗”是由台湾电脑博士范光陵先生在1993年首倡的。主要主张是：1）、完全尊重中国传统诗的格式，每诗四行或几个四行，每行四、五、六、七言均可。2）、不讲究平仄对仗，只要第二、第四行末一个字有韵即可，韵也是现代自然韵，不必用古韵。3）、用词都用现代的词，不要用古代的词，尽量使用流畅的文字； 4）、在有限的篇幅内尽量表现出情感和一些哲理来。为什么要提倡新古诗？范光陵博士以为：一是要让旧体诗在严格的桎梏中解放出来走向大众；二是要有利于中外文化交流，使中国诗走向世界。这种诗既简单易懂，能表达现代人的精神和情感，又能呈现中国传统诗的美，使中国人都会做，翻译成外文后也不至于失真太多，甚至让外国人不仅能欣赏也能模仿写作。虽然不是纯粹的传统古诗，但大体上要能反映出中国传统诗的形貌和风味。[ 《现代格律诗坛》总6—7卷，雅园出版公司，2001年，第162页]（樊希安《我对“新古诗”的几点认识》)“新古诗”提出后，范光陵博士身体力行，不仅自己写作、宣传“新古诗”，还举办了“海峡两岸青少年新古诗比赛”。海峡两岸一些学者、作家、诗人，如冰心、钱伟长、贺敬之、魏传统等，纷纷赞同并积极响应，发表了不少“新古诗”诗作，故而在华文诗界产生了相当大的影响。《现代格律诗坛》除了在每期中分别推介新古诗以外，在总6—7期还集中刊发了一组新古诗。
2、 新词体：《现代格律诗坛》总3卷推介了《雁翼新词选•序》以及词作9首。这一种诗体是保留宋词外表面的外形模式，相对于宋词来说，突破旧格律那些严格的不被允许突破的规则，比如语言文词的结构方法，和动词、韵脚安放的位置，以及平仄等规矩，其目的是使词如新诗一样大众化而且活泼起来。但是词的骨架和基本规律不变，所以保留了“词牌”。其主要特征是：强烈的追求韵律；大胆的吸收民间的语言并精心的进行提炼；对动词和警句的追求。在写作时往往冠以“词牌”，但若从宋词的格律来看，已经面目全非。若从新诗的格律来看，又是一种全新的格律，语言也是全新的现代汉语。这种新词体有三种类型，一种是冠以“词牌”的，另一种是无“词牌”，自拟题目的，还有一种是脱离原来的词体，古意翻新的。
3、自由曲：“自由曲”系诗人丁芒创制并倡导，这种诗体立足于新旧体诗相互吸纳、接轨，试图通过对古典诗词三高峰之一的元曲的改造、创新，以期成为新诗格律化的一种新诗体。“自由曲”最大的特点是传统诗词曲和新诗、民歌接轨的桥梁。取诗词曲之所长，补新诗格律之所短，并以其现代语言入诗的特征，成为新诗的一种诗体。一、声调自由。曲句不讲平仄，但多数作品能够做到起伏跌宕、抑扬顿挫的音乐感。二、用韵自由。不拘古词的格律，可押平声韵，也可押仄声韵；平仄声也可通押；可换韵，也可押邻韵；也可句句押韵、隔句押韵、跳行押韵，一首之中可押重音韵脚。三、字数自由。摆脱元曲的字数限制，有利于创作内容丰富、信息容量大的作品。四、句型自由。一首作品中每句的字数可长可短。五、用词自由。自由曲用词雅俗兼容，文人读之有味，大众读之有趣，实为雅俗共赏的新格律体。《现代格律诗坛》除在各期零星刊发自由曲之外，总9卷还专门刊发一组自由曲，用以推介。
4、白话格律诗： 白话格律诗系刘章首创，结构上借鉴七言律诗，但是用现代汉语创作，对旧格律有扬有弃。基本原则是：一首诗共八行，首两行和尾两行字数、节奏一致；中间两行讲对仗或排比，不讲音节字数限制。刘章和诗友高昌出版了诗集《白话格律诗》，诗人黄淮也出版了九言律诗体（八行体）两个专集，叫《爱的回音壁》、《生命雨花石》，艺术上相当成功。《现代格律诗坛》总6—7卷、总8卷、总9卷有这种诗体的诗例推介。
5、中諴（xián）诗：《现代格律诗坛》总1期、总8卷推介了中諴诗。这是诗人田穗首创的以现代汉语韵母音色亢柔属性为音律基础的八行体律诗。中諴诗的“諴”字，本义为和，和协。此处指具有语言音色亢柔美的格律诗。《汉语拼音方案韵母表》中，凡是以元音ɑ，或是以鼻辅音n、nɡ作韵母，与声母拼读的音节，给人听觉上音色亢达的感觉，合并称为亢音。除亢音外，其余音节给人听觉上音色柔抑的感觉，合并称为柔音。亢音与柔音之间变化的差异，是节奏点上音色感觉的基础。中諴诗把现代格律诗“鲜明和谐的节奏、自然有序的韵式”要求，落实到“节奏有定音、诗行有定则、成篇有定律”的具体操作中。1）、一首诗由八个诗行组成。是否分节，由诗意脉动的需要决定。2）、要求诗行间首位顿度节奏点上，有规律地建构亢柔音色一对一粘的音律关系。即邻行节奏点之间：亢柔音色相异彼此对立；亢柔音色相同彼此呼应。前者为行间相对，后者为行间相粘。具体操作是：八行之间一与二，三与四、五与六，七与八的首位节奏点音色相异相对；八行之间二与三、四与五、六与七、八与一的首位节奏点音色相同相粘。3）、押韵。它要求把“自然有序的韵式”落实到一首诗八行之间的韵脚上，平仄通押。
6、六行体：这是新诗人中经常运用到的新诗诗体。重庆诗人梁上泉1993年出版诗集《六弦琴》，收有220多首诗，全部为六行诗，形式精短，语言凝练，意境深远。另外，上海盲诗人李忠利独具匠心，将新诗六行体作为新诗绝句来探索，卓有成效，六行体新绝句，是泛格律的新诗，以五七言的句式为主，将诗行以4 + 2 的格式分行排列，偶行押韵。特别强调后两行，在诗意上荡开一笔，发散思维。仅在2003年，李忠利就写了这种六行体新诗近千首。《现代格律诗坛》总1期、总8卷、总9卷分别进行了推介。
7、八行体：也是新诗人非常喜爱运用的新诗诗体。早在上世纪50年代上半期，诗人公刘就尝试过这种诗体，他的诗集《在北方》中就有16首八行诗，并且得到过郭小川的赏识。可惜，由于众所周知的原因，公刘中断了“八行体诗”的探索。20年后，诗人浪波接过老一辈格律人的火炬，在“八行体诗”的探索上取得了可喜的成绩。浪波的“八行体”新诗，以字数分，有9字一行的，有10字一行的，但绝大多数是10字以上一行的；以顿数分，有三顿、四顿、五顿的，还有三顿与四顿、或四顿与五顿交叉使用的；以押韵分，大致是“一三五不论，二四六分明”，也有行行押韵的。《现代格律诗坛》总9卷有诗例推介。
8、十四行：十四行诗是从国外引进的适合中国读者欣赏习惯的新诗诗体。经过百余年的创作实践，诗人们写作十四行新诗的技巧相当娴熟。《现代格律诗坛》不遗余力地推介这种诗体，几乎每期必刊。在《现代格律诗坛》总10卷集中刊发了一组《新时期30年中国十四行诗选辑》，并专门配发了作者简介。其中选辑的十四行新诗的新老诗人有屠岸、江若水、吴钧陶、胡乔木、鲁德俊、钱春绮、丁芒、叶延滨、黄淮、余光中、郭沫若、李长空、余小曲、宋煜姝、周拥军、陈和平、万龙生、王端诚、紫光一束、青木之灵等。
9、九言诗：《现代格律诗坛》总1期、总6—7卷专门辟有“九言诗窗”专栏。林庚“只主张“五四”的九言诗，不包括“四五”的九言诗，尤其不主张“五四”和“四五”在同一段中混用”。[ 《现代格律诗坛》总4—5卷，雅园出版公司，1999年，第185页]（《林庚致黄淮的信》）黄淮吸取林庚的经验和教训，同时尝试了九言诗的各种体式，成为九言诗各种体式的集大成者，也为九言诗提供了完整的格律范式。
10、微型格律诗：微型格律诗也是《现代格律诗坛》重磅推出的一种新格律诗诗体形式，几乎每期必刊，微型格律诗的发展，有一个逐步演进的过程。在八十年代初创时，多为自由体，有的只有一行，自然也难于考虑对称格律问题。后来二行、三行的微型诗作渐多。由于刊物的大力提倡和推介，特别是著名诗人黄淮身体力行，诗人们渐渐注意起格律的需求和运用来，并于1996年在重庆创刊了《微型诗》杂志，有计划地进行微型格律诗的创作与研究，微型诗的发展出现令人欣喜的局面。《现代格律诗坛》对于微型诗的倡导与推介，从体裁上看，可以分为汉俳体、小令体、联语体、格言体、民谣体、排比体、组诗体等。
11、译诗：将译诗纳入新格律的研究范畴，是《现代格律诗坛》包容、开放的新格律观的具体体现。分为外诗中译、古诗今译两类。《现代格律诗坛》总2卷刊载16首，总4—5卷刊载5首，总6—7卷刊载10首，总8卷刊载12首用新格律诗体翻译的外国诗。总6—7卷也刊载了吴广平用新格律诗体翻译的《离骚》。
12、歌词：将歌词纳入新格律的研究范畴，体现了《现代格律诗坛》敏锐的视角，以及对于新格律探究的深度和广度。《现代格律诗坛》几乎每卷必刊歌词天地，以期新格律理论家深入研讨歌词格律，吸取其精华，为新诗格律之用。在《现代格律诗坛》总8卷刊发的丁鲁的文章《歌词格律分析》一文中，作者认为：现代中国自五四以来，自由诗发达而格律诗不发达，但因为歌词是要配乐歌唱的，所以一般都有鲜明的格律因素。尽管如此，由于现代中国格律诗没有建立公认的格律理论，所以歌词一般在诗歌形式方面也不是十分严格。就白话运动以来的百年间，歌词大致有三方面需要引起注意：一是有一部分歌词是半格律诗，句子长短不一，押韵也不是十分严格。（如《义勇军进行曲》）二是有一部分歌词基本上是格律诗，但节奏方面往往有出格的现象。其原因一方面是由于中国的现代白话诗歌还没有公认的节奏规范，词作家不一定很在意；另一方面也由于歌词在节奏方面的某些小疵可以通过乐曲得到弥补。三是中国早期的歌词有相当大的一部分是一段体，解放后，多段体的比例明显上升，这主要是与苏联歌曲的影响分不开。
13、新辞赋体：又称“郭小川体”，是当代杰出诗人郭小川的一个独特创造。为了表达壮阔的思想感情，郭小川从我国古代辞赋中，借鉴联辞结采的特点，结合现代汉语规律，创造了这种新诗体。短句长排、诗行大体整齐、对应的格式，与铺陈、夸张、重叠、排比、对偶等表现手法大量使用，以及结构、词藻、音韵节奏等方面的考究，有效地增强了诗的情感浓度与语言力度，造成一种宏阔与澎湃的气势，使得这种诗体产生了较强的艺术表现力。雅园诗人中有很多人利用这种诗体写出很多艺术品味极高的诗作，《现代格律诗坛》推出的诗人有严阵、浪波、 陆棨、胡茄、思宇、纪宇等，其中纪宇的诗作最具代表性。
附录七
《现代格律诗坛》论文篇目
序号姓名篇目文体刊次
1编者编者编者 编者发刊辞卷首语建设新诗格律，倡导格律体新诗——“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”纪要卷首语中华诗园发起人联合呼吁书 纪要1108 113
2田穗我是怎样发现中諴诗格律的现代格律诗振兴有望中諴诗创作体例中华诗园随想创作谈理论理论笔会12114—5
3张厚明诗歌音乐性漫论 1
4陈良运试论格律体新诗的发展前途 1
5许霆自由诗与格律体新诗的美学特征比较从黄淮创作谈格律体新诗建设理论理论18
6丁芒现代格律新诗沉思录《新格律诗研究》序放错了走出困境的路标——也谈新诗形式建设，与陈仲义先生商榷提倡现代格律诗的时机成熟了当代中国的臧克家道路 序驳文 致辞理论16—76—7 22
7公木 公木晏明公木读丁元《音乐喷泉》联想深圳中国现代格律诗学会首届年会开幕辞关于八行体诗的通信现代格律诗学会建雄、黄淮、张朔诸同志作诗、治学、为人——公木序跋选前言序评 评论通信序121034—5
8邹绛我和现代格律诗——《现代格律诗诗选》自序漫谈现代格律诗序理论13
9叶橹《点之歌》浅析鉴赏6—7
10吴开晋让现代格律诗再放异彩新格律诗的新探索——《点之歌》读后精益求精，汗血点点——读《点之歌》修订稿艺术思维与现代诗学的新花朵——读公木的《第三自然界概说》谈蓝天的孩童诗澄清对现代格律诗的一些误解新格律诗的一朵奇葩——读孙瑞刘鹏《新格律诗一百首》 鉴赏鉴赏鉴赏 致辞评论16—76—76—7 6—7211
11穆仁 谛听人生口哨关于吴芳吉的《婉容词》——穆仁先生致周仲器的信摘录微信诗潮的浪花黄淮的微型格律诗——《星花集》鉴赏通信 评论序110 34—5
12丁朝玉真实的情感，闪光的心灵——序《思宇同题袖珍诗》诗评6—7
13钱理群咬紧泥层根不死——读《韩乐群的《刺梨蓬草》》诗评6—7
14梁南谈“情绪效果”与“点”——读赵进先三首诗诗评6—7
15黄学玲给孩子们一片蓝天——读《蓝天孩童诗有感》诗评6—7
16纪鹏《纪鹏汉俳》短跋树起中国现代格律诗的风帆跋致辞6—72
17张任孙王一桃的现代格律诗诗评6—7
18陈发玉新诗格律化的重大理论发现与拓展——略谈陶保玺对“郭小川体”的理论升华理论6—7
19樊希安我对“新古诗”的几点认识理论6—7
20吴奔星江山留韵律，日月寄诗魂——贺敬之“新古体诗”印象记理论6—7
21毛翰诗的三种存在形式理论6—7
22吕进苏青的诗新诗中国化和汉诗现代化的成功尝试——序李忠利《新诗中国风》新诗怎么了？——对一份调查的漫想诗评序评 理论28 4—5
23周仲器周渡周仲器周仲器 周仲器周仲器周渡 周仲器周渡 黄淮 周仲器 周仲器周仲器 周渡周江周仲器我们的新格律诗观卷首语（总8卷）万紫千红才是春——迎接新格律诗建设第三次浪潮高潮的到来在《海上新声丛书》研讨会的发言多元、包容：雅园诗派的新格律诗观——雅园诗派论（上）自律与共律：雅园诗派新格律诗的创作实绩——雅园诗派论（下）格律诗的“自律”与“共律”卷首语从共律体（千篇一律）到自律体（一诗一律）——《点之歌——黄淮新格律诗诗选》序略论中国新格律诗体之确立雅园诗歌纪事理论 理论 理论序评 理论 评论资料序评 理论纪事6—789 99 10 1088 310
24潘大华浅谈节制体抒情诗的韵律美理论6—7
25程俊峰论何其芳“限顿说”的主要得失理论6—7
26余之思现代格律诗在微型诗域的蓬勃发展 6—7
27屠岸中国现代格律诗展望致辞2
28朱先树为现代格律诗做点实事致辞2
29卞之琳现代格律诗会出现一个崭新的局面代传（丁鲁）2
30张万舒中国诗要在世界上占据自己的位置致辞2
31胡忠元中国现代格律诗学会雅园诗会发言稿盼中华诗园早日矗立神州大地（中华诗园笔会）发言稿笔会23
32胡建雄以诗开慧，以爱塑魂——深圳中国现代格律诗学会的回顾与前瞻 2
33陶保玺郭小川对中国现代格律诗的贡献且看这座诗学理论的富矿——重读《谈诗并以纪念郭小川诞辰90周年》我谈中华诗园（中华诗园笔会）贺敬之诗歌艺术形式的嬗变理论理论 笔会理论211 33
34玛金新诗体式和新诗传统的总括理论2
35熊国华现代格律诗的新收获——评老南的长诗《梅菊姐》理论2
36明秋水一起参加《“戴镣”之舞》理论2
37钱光培关于中国现代格律诗的建议喜读谢增恒诗集《美丽的红莲》理论评论23
38邹绛浅谈每节对称的现代格律诗最后一次见到沙鸥理论回忆22
39潘大华限制中的自由理论2
40雁翼海外华文诗的我见我思读诗要读人诗是语言的特殊运作理论理论理论2104—5
41中山雅园诗会散记散记2
42刘章《白话格律诗》序序评9
43申身浪波新诗格律探索轨迹心头愤慨下笔端——读孙瑞讽刺诗感言序评评论911
44万裕屏文艺天空任翱翔——浅评《丁芒、张志侠自由曲集》序评9
45潘颂德《海上新声丛书》主编的话史论结合，见解独到——读周仲器、周渡《中国新格律诗史论》序评评论911
46顾振仪上海新声研究小组简介序评9
47沈用大关于重建新诗格律针对时弊话“诗体”——读《中国现代诗体论》理论序评98
48程文黄淮的哲理小诗 新月诗派试验新格律诗的得失理论理论94—5
49鲁德俊现代格律诗的第三次浪潮——简评多产诗人黄淮的贡献理论9
50闻一多诗的格律经典9
51徐志摩诗刊放假经典10
52陈梦家《新月诗选》序言（节选）经典10
53朱自清《中国新文学大系·诗集》导言（节选）经典10
54饶孟侃新诗的音节经典10
55雷业洪六十年来关于新诗格律体的意见评述资料10
56李忠利试涉诗河（随笔五则）——从微型诗、旧词新填到六行体新绝句诗人谈8
57黄淮关于自律体新格律诗的思考以诗塑魂，真诚通天——读张朔著《心灵的琴泉》随想诗人谈评论84—5
58寒山石越写越短生命诗——读黄淮《星花集——微型格律诗900首》微信格律诗：一曲曲自由的舞蹈评论 理论10 11
59丁鲁新诗：困境、根源和出路歌词格律分析现代格律诗词典（选刊之一）现代格律诗词典（选刊之二）现代格律诗沉思录理论理论理论理论理论10834—51
60万龙生 余见（万龙生）从废韵到复韵——戴望舒创作的否定与否定格律体新诗的一片热土诗人黄淮与他构想的中华诗园（中华诗园笔会）理论序评1083
61陈本益格律体新诗的节奏调子格律体新诗的典型诗行理论理论108
62邹雨林微型诗的自由体与格律体理论10
63张永健切中时弊，惊警世人——评黄淮组诗《最后一棵树》序评8
64苏丛洋洋大观，格律新诗——《读中国新格律诗选萃》序评8
65袁跃兴不要忘记“仰望星空”——温家宝新诗《仰望星空》读后感序评8
66刁永泉致编者信诗人谈8
67李长空大胸怀、大气魄、大手笔——著名诗人黄淮其人其诗评论11
68陆钰明真诚和美丽——读吴钧陶诗和译诗集《幻影》评论11
69夏志权格律诗的四种类型理论11
70邹大毅且铸诗魂驻千秋——记诗人黄淮的“中华诗园”构想新闻稿3
71曾敏之我的建议（中华诗园笔会）笔会3
72苗得雨我们做的是世界性大事（中华诗园笔会）
73崔立兴诗园采风（中华诗园笔会）笔会3
74萧瑶关于“中华诗园”的几点建议笔会4—5
75杨子忱“中华诗园”断想笔会4—5
76钱璞一点建议笔会4—5
77柴德森醒世，我们自己——由中华诗园相到的笔会4—5
78麻十成弘扬古老的诗国，赞颂未来的诗坛笔会4—5
79卢永璋我的一封信笔会4—5
80浬流洋中华诗园历史性的创举笔会4—5
81罗绍书中华诗塔随想笔会4—5
82张明文赞“中华诗园”笔会4—5
83向中中华诗园的建议笔会4—5
84黄锦卿千秋伟业，万代公德笔会4—5
85刘奔涛为“中华诗园”鼓呼笔会4—5
86张宇宏评黄淮九言格律诗集《给你》评论3
87蒋登科用生命谱写的乐章——重读邹绛《现代格律诗选》我的一封信（中华诗园笔会）评论笔会34—5
88吴奔星悼公木大哥回忆4—5
89邵燕祥公木千古回忆4—5
90孙静轩公木片记回忆4—5
91龙彼德读公木先生给我的8封信回忆4—5
92周蒙文魂长留天地间——悼念公木师回忆4—5
93胡士华《八路军进行曲》的由来——悼念公木回忆4—5
94张中良民族史诗研究的杰出成果——《民族史诗研究》评介评论4—5
95田志伟松魂回忆4—5
96张朔深切怀念公木先生回忆4—5
97谢文利仰之弥高，念之弥切——怀念恩师、著名诗人公木教授回忆4—5
98蔡春山作诗、治学、为人楷模回忆4—5
99徐敬亚与公木谈话回忆4—5
100王小妮回忆公木老师回忆4—5
101高昌薪尽火把长存——怀念公木公木、高昌关于诗的对话回忆回忆4—5
102赵雨公木：堪与青山共久留回忆4—5
103丁元、张朔、黄淮公木精神，青春永驻——《公木诗学经典》主编寄语评论4—5
103金波源于童心，回归童心——读蓝天的儿童诗评论4—5
105杨金亭欢迎新格律诗的回归理论4—5
106林庚林庚致黄淮的信通信4—5
107庄严、章铸中国诗歌美学史书评2
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