各有所求，各有所守，各有所安
有作文癖的人，也许总有一天会问自己，为什么写作，有什么可表达的，有什么是不吐不快的，如果认真要问，可能写作的必要性就会大大减弱。
如果想要表达的东西已经有人表达过，而且说得很好，很透彻，那确实，这种表达已经失去意义，只剩下说给自己听，自说自话又是很尴尬的一件事。
歌德批评过一般的女性写作者“失于软弱，只注重情感，文词和格律 。她们的主观世界里没什么重要的东西，又不能到客观世界里寻找材料，只能找到合乎自己胃口的，与主观的印象契合的东西。”
这约略是心胸狭小，闭门造车的意思了，可以引以为鉴。
确实，有眼界才能有境界。
在写作中，我愿意力求每一次都说自己未曾说过以及未曾听过的话。这也是所谓“推陈出新”的意思。
“修辞立其诚，陈言须务尽”，这是我欣赏的文章，也是我对自己的要求。真实，准确，合乎逻辑，减少歧义，这是我对任何一种文体的期待。
有些题目，写完了还想写，可能会反反复复写很多次，这其中变换了很多的角度，所指也不尽相同。同一的感觉是自己的言不尽意，表达能力毕竟有限。
这其中偶尔也会想到受众的问题，自己该采取哪种方式去写会把自己的意思表达得更清晰，更容易让人理解。
但其实无论写得多平易，没有那个认知能力的人还是不会理解。这就像夏虫不懂冰的冷，白天不懂夜的黑。
诗歌文章如果沦为生活琐事或个人情绪的记录，那是很容易让人懂得，但是读起来又总觉得没什么味道。
那些东西虽然对个体来讲无比重要，作为文本出现则鲜有新意。
祥林嫂似的车轱辘话，第一次人们会是同情的，但是人们的热心同情关注不会无止尽，这样的絮叨基本上是自己耽误自己。
写作应当保持冷静和理性，而不要陷入廉价的悲情。
虽然读者是喜欢看悲情的故事，可以产生优越感，又可以生出怜悯心从而觉得自己真是个善良的好人，所以那种能让人涕泪交流的故事最有市场。
譬如现在的影视剧，编剧最爱让主角们比惨，人为地制造很多莫名其妙的困境，让故事主人公成为天下惨事集大成者，原本动动脑筋就可以解决的问题，偏偏不去解决，非把自己逼到生活的绝境等救主现身，简直太无耻了。然而观众偏偏爱看，一边陪着流下同情的泪水，一边痛骂假想的敌人，一边等着庸俗的大团圆来实现虚幻的满足感，仿佛做了一次有益身心的情绪体操。
用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己。
得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，所谓“山鸡舞镜，顾影自怜”，对自我感动的自觉抵制，便尤为可贵。
当然，只把写作当宣泄，对自己没有要求的人则另当别论；靠揭伤疤来博得关注，乞求同情，多赚几个铜子儿的人则另当别论。
他们有权浪费笔墨和时间，正如读者们有权选择看或不看。
百花齐放甚至杂草丛生才符合自然律，不能要求个个都是梅兰菊荷。
我不能轻易否定别人，但应当知道自己愿做什么。只有时时警惕，让自己的笔下尽量不出那样的文字，也算是自省和自持。
是啊，作诗如做人，贵在自省。诗姐的好文让我警醒。 柳渡 发表于 2020-9-3 15:45
是啊，作诗如做人，贵在自省。诗姐的好文让我警醒。
柳渡兄弟秋吉。{:5_162:}
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