如此“诗教在线”，究竟是“诗教”还是“教诗”呀？
如此“诗教在线”，究竟是“诗教”还是“教诗”呀？文/批评使人进步某“国字号”权威网站上有个“诗教在线”栏目，内有17篇诗教指导文章，文题分别为：
⑴ 《学诗写诗的意义和作用》》；⑵对仗的常规--中两联；⑶对仗的讲究；⑷首联对仗；⑸少于两联的对仗；⑹尾联对仗；⑺长律的对仗；⑻何为古体诗；⑼何为近体诗；⑽何为古绝，何为律绝；⑾五言和七言；⑿何为律诗；⒀何为词；⒁何为四声 平仄；⒂绝句的格式；⒃律诗的平仄；⒄对仗常识。
顾名思义，不难看出，全部17篇诗教指导文章中，说“对仗”者便有7篇之多，竟占2/5强。其它各篇则基本上纯属格律形式层面的简单介绍，均极粗浅。其下属诸多省市区县级同类网站“诗教在线”上的内容与此完全一致，连错别字都一致。笔者想要请教的是，如此国家级行业指导型“诗教在线”，究竟是“诗教”还是“教诗”呀？
兹按其逻辑关系，附上7篇对仗类“诗教指导文章”如下：
其一：
对仗的常规--中两联
为了说明的便利，古人把律诗的第一二两句叫做首联，第三四两句叫做颔联，第五六两句叫做颈联，第七八两句叫做尾联。
对仗一般用在颔联和颈联，即第三四句和第五六句。现在试举几个典型的例子：
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌，飘然思不羣。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。
（"开府"对"参军"，是官名对官名；"渭"对"江"[长江]，是水名对水名。）
观猎
王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射鵰处，千里暮云平。
（"新丰"对"细柳"，是地名对地名。）
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但见羣鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，尊酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
鹦鹉
白居易
陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。
人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。
其二：
首联对仗
首联的对仗是可用可不用的。首联用了对仗，并不因此减少中两联的对仗。凡是首联用对仗的律诗，实际上常常是用了总共三联的对仗。
五律首联用对仗的较多，七律首联用对仗的较少。主要原因是五律首句不入韵的较多，七律首句不入韵的较少。但是，这个原因不是绝对的；在首句入韵的情况下，首联用对仗还是可能的。上文所引律诗中，已有一些首联对仗的例子。现在再举两个例子：
春夜别友人
陈子昂
银烛吐青烟，金尊对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳去，此会在何年？
（首联对仗，首句入韵。）
恨别
杜甫
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
（首联对仗，首句不入韵。）
其三：
尾联对仗 尾联一般是不用对仗的。到了尾联，一首诗要结束了；对仗是不大适宜于作结束语的。
但是，也有少数的例外。例如：
闻官军收河南河北杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 这诗最后两句是一气呵成的，是一种流水对（关于流水对，详见下文）。还是和一般对仗不大相同的。
其四：
少于两联的对仗
律诗固然以中两联对仗为原则，但是，在特殊情况下，对仗可以少于两联。这样，就只剩下一联对仗了。
这种单联对仗，比较常见的是用于颈联。
例如：
塞下曲（第一首）
李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
与诸子登岘山
[唐]孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
其五：
长律的对仗
长律的对仗和律诗同，只有尾联不用对仗，首联可用可不用，其余各联一律用对仗。例如：
守睢阳诗?
? ? [唐]张巡
接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕，分守若鱼丽。
屡厌黄尘起，时将白羽麾。裹创犹出阵，饮血更登陴。
忠信应难敌，坚贞谅不移。天人报天子，心计欲何施！
学诸进士作精卫衔石填海?
? ? ? ? ? ? ? ? [唐]韩愈
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名！
其六：
对仗的讲究
律诗的对仗，有许多讲究，现在拣重要的谈一谈。
（1）工对 凡同类的词相对，叫做工对。名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是工对。有些名词虽不同小类，但是在语言中经常平列，如天地、诗酒、花鸟等，也算工对。反义词也算工对。例如李白《塞下曲》的"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍"，就是工对。
句中自对而又两句相对，算是工对。像杜甫诗中的"国破山河在，城春草木深"，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也算工整了。
在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。例如毛主席《送瘟神》（其二）："红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。""红"对"青"，"着意"对"随心"，"翻作"对"化为"，"天连"对"地动"，"五岭"对"三河"，"银"对"铁"，"落"对"摇"，都非常工整；而"雨"对"山"，"浪"对"桥"，"锄"对"?，名词对名词，也还是工整的。
超过了这个限度，那不是工整，而是纤巧。一般地说，宋诗的对仗比唐诗纤巧；但是，宋诗的艺术水平反而比较低。
同义词相对，似工而实拙。《文心雕龙》说："反对为优，正对为劣。"同义词比一般正对自然更"劣"。像杜甫《客至》："花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开"，"缘"与"为"就是同义词。因为它们是虚词（介词），不是实词，所以不算缺点。再说，在一首诗中，偶然用一对同义词也不要紧，多用就不妥当了。出句与对句完全同义（或基本上同义），叫做"合掌"，更是诗家的大忌。
（2）宽对 形式服从于内容，诗人不应该为了追求工对而损害了思想内容。同一诗人，在这一首诗中用工对，在另一首诗用宽对，那完全是看具体情况来决定的。
宽对和工对之间有邻对，即邻近的事类相对。例如天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，同义词对连绵字，等等。王维《使至塞上》："征蓬出汉塞，归雁入胡天"，以"天"对"塞"是天文对地理；陈子昂《春夜别友人》："离堂思琴瑟，别路绕山川"，以"路"对"堂"是地理对宫室。这类情况是很多的。
稍为更宽一点，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这是最普通的情况。又更宽一点，那就是半对半不对了。首联的对仗本来可用可不用，所以首联半对半不对自然是可以的。陈子昂的"匈奴犹未灭，魏绛复从戎"，李白的"渡远荆门外，来从楚国游"就是这种情况。如果首句入韵，半对半不对的情况就更多一些。颔联的对仗本来就不像颈联那样严格，所以半对半不对也是比较常见的。杜甫的"遥怜小儿女，未解忆长安"就是这种情况。
现在再举毛主席的诗为证：
赠柳亚子先生
毛泽东
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
（3）借对 一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅?行李淹吾舅，诛茅问老翁"，"行李"的"李"并不是桃李的"李"，但是诗人借用桃李的"李"的意义来与"茅"字作对仗。又如杜甫《曲江》"酒债寻常行处有，人生七十古来稀"，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字"七十"。
有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，如借"篮"为"蓝"，借"皇"为"黄"，借"沧"为"苍"，借"珠"为"朱"，借"清"为"青"等。杜甫《恨别》："思家步月清宵立，忆弟看云白日眠"，以"清"对"白"，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》?东郭沧江合，西山白雪高"，以"沧"对"白"，就是这种情况。
（4）流水对 对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。现在从上文所引过的诗篇中摘出下面的一些例子：
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）
人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。（白居易）
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）
总之，律诗的对仗不像平仄那样严格，诗人在运用对仗是有更大的自由。艺术修养高的诗人常常能够成功地运用工整的对仗，来做到更好地表现思想内容，而不是损害思想内容。遇必要时，也能够摆脱对仗的束缚来充分表现自己的意境。无原则地追求对仗的纤巧，那就是庸俗的作风了。
其七：
对仗常识 对仗又称对偶。因为古代仪仗，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗（对偶）是中国语言文学的一种修辞手法，是一种形成文字对称美、整齐美的修辞手段，古文、辞赋和诗词曲联中都有运用；对仗更是构成诗词格律的三大要素（押韵、平仄、对仗）之一，是构成诗词格律美、形式美的重要组成部分。
古代诗人们在应用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异，不过当时诗人们并没有给它们起一些语法术语罢了。依照律诗的对仗概括起来，词大约可以分为下列的九类：
1.名词 2.形容词 3.数词（数目字） 4.颜色词 5.方位词 6.动词 7.副词 8.虚词 9.代词
同类的词相为对仗。我们应该特别注意四点：（1）数目自成一类，"孤""半"等字也算是数目。（2）颜色自成一类。（3）方位自成一类，主要是"东""西""南""北"等字。这三类词很少跟别的词相对。（4）不及物动词常常跟形容词相对。
连绵字只能跟连绵字相对。连绵字当中又再分为名词连绵字（鸳鸯、鹦鹉等）。不同词性的连绵字一般还是不能相对。
专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。
名词还可以细分为以下的一些小类：
1天文 2、时令 3、地理 4、宫室 5、服饰 6、器用 7、植物 8、动物 9、人伦 10、人事 11、形体
大中华诗词理论栏目副首版温柔某风沙发点评：
“大抵是先教诗然后才谈得上诗教（龇牙表情）。”
热心诗友、注册会员渴望求知的笑脸先生回复：
“这个说法恐怕不能成立吧？“诗教”与“教诗”根本就是两回事嘛！再者，那可是国家级行业性“诗教在线”啊！更重要的是，中华诗词学会已然成立整整三十七年了啊！当下“诗词日产量”早就“数以十万计”了啊！时至今日，怎么可能连“诗教”与“教诗”都还拎不清呢？” 大中华诗词理论栏目副首版温柔某风继续跟帖：
“谁还不知道“诗教”与“教诗”根本就是两回事吗？人家不外是在“诗教在线”栏目发了些教诗帖而已。”
热心诗友、注册会员渴望求知的笑脸先生再回：
“如此说来，你也认为“诗教”不同于“教诗”喽！那就好，那咱们就有共同语言了。还是那句话：“那可是国家级行业性“诗教在线”啊！”实乃整个业内“最权威”的诗教在线啊！须知，那个“诗教在线”上总共只有17篇文章，而且都是2021年7月便已发布了的，此后再无更新，几乎全是诸如此类皮毛层面的“教诗”货色啊！这究竟说明了什么呢？” 另有诗友跟评：、
“这有什么大惊小怪的？说是诗教就是诗教，不是也是。强权外行们＂集体性鹊巢鸠占＂之际，早就没有是非、美丑、善恶了，关键是看谁职位高——虚拟的也行。谁职位高，谁嘴巴就大。谁嘴巴大，谁就说了算。不服不行啊！” 另有诗友跟评：
“这有什么大惊小怪的？说是诗教就是诗教，不是也是。强权外行们＂集体性鹊巢鸠占＂之际，早就没有是非、美丑、善恶了，关键是看谁职位高——虚拟的也行。谁职位高，谁嘴巴就大。谁嘴巴大，谁就说了算。不服不行啊！” 大中华诗词理论栏目副首版温柔某风7楼跟评渴望求知的笑脸：
你这理解能力也是没谁了，谁告诉你冠名中国诗教、中国诗词、中国诗歌之类的就是国家级、最权威的了？
临门一脚先生9楼跟评温柔某风：
注意到楼主所谓“最权威”是加了引号的。着一“最”字，显然绝非“之一”，而是“蝎子粑粑——独一份”，满足这一限定条件的，能是谁呢？
渴望求知的笑脸10楼回复温柔某风：
2024年5月22日，中诗学会“诗坛讯息”上的《周某彰：诗词万水架心桥》白纸黑字地载明：
“中华诗词学会是由中国作家协会主管、国家民政部注册登记的国家一级文学类学会，是唯一的全国性的诗词组织”。
那篇文章此际犹在，你尽可亲往求证，难道不是国家级的？至于其“权威”性，你尽可到中诗学会旧版官网“新闻要讯”上搜读《中华诗词学会第四次全国会员代表大会在京隆重举行》，亲自领略一下那等阵势，看看到底“权不权威”？
渴望求知的笑脸11楼回复临门一脚9楼跟帖：
除了中诗学会，还能有谁？
我也查了一下，批评使人进步先生《如此“诗教在线”，究竟是“诗教”还是“教诗”呀？》所引17篇“诗教”指导文章，便是中诗学会“诗教在线”上的全部内容。如假包换！
临门一脚先生还曾先期于6楼如是点评主帖《如此“诗教在线”，究竟是“诗教”还是“教诗”呀？》：
这有什么大惊小怪的？说是诗教就是诗教，不是也是。强权外行们＂集体性鹊巢鸠占＂之际，早就没有是非、美丑、善恶了，关键是看谁职位高——虚拟的也行。谁职位高，谁嘴巴就大。谁嘴巴大，谁就说了算。不服不行啊！ 渴望求知的笑脸如是回复临门一脚6楼：
这倒是实情。“说你是你就是，不是也是，说你不是你就不是，是也不是”，“说你行你就行，不行也行，说你不行你就不行，行也不行”啊！“因权而威”而已矣。不服实在不行啊！
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