关于罗念生的诗集《龙涎》
关于罗念生的诗集《龙涎》罗念生是国内首屈一指的希腊戏剧学者、翻译家。《罗念生全集》第九卷卷首由编委会署名 《编者说明》言简意赅，说罗老年轻时就写出很好的诗文，如果不是在古希腊经典中苦苦耕耘，“而心无旁骛，而无暇纵笔诗文，中国文坛肯定会崛起一位卓尔不凡的诗人兼散文大家。收编在此的多是罗老年轻时的诗作，字数不很巨大，却也足以让他戴上诗人和散文家的桂冠。”诚然，此言不虚。收入第九卷的散文暂且不论，诚如编者论及诗集《龙涎》所言：“罗老的诗，朴素无华中深藏隽永的人生感悟和生活哲理，不仅音韵叮咚如潺潺流水，那形象致生动精当，更是令人过目难忘。”其实，这还没有提到《龙涎》另一方面的价值。这本薄薄的诗集写于1930年代，为人们所忽略的是，罗念生写诗是师承新月派诗人朱湘的，所以这些作品应属朱自清所谓新诗“格律派”的范畴。诗人在《自序》中说：“旧诗在技术上全然没有毛病”，可以说“达到了最完善的境界”，“只可惜太狭隘了，很难再有新的进展。”于是新诗便应运而生。他说自己不反对自由诗，“但是单靠这一种体裁恐怕不能完全表达我们的感情，处置我们的题材。”所以他“认为新诗的弱点许就在文字与节律上，这值得费千钧的心力”。他直陈“这集子对于体裁与‘音组’冒过一番险”，进行了包括十四行体在内的多种诗体的试验。他尝试过四音步与五音步的作品，同时又借鉴了多种外国诗体，尤以严谨的“商籁”即十四行体最为行家所称道。因此，可以说，《龙涎》是承“新月”之余绪，应该划归新诗格律派的作品，不应被忽视。但是事实上《龙涎》是被忽视了，如今已经很少有人知道了。百度“罗念生”，内容繁多，却只在一个著作目录里见到这个书名，未见任何介绍。此书1936年由上海时代图书公司出版，列为邵询美主编的“新诗库第一辑第七种”。"龙涎"命名自己的诗集，足见作者的自信。幸而新文学史家、藏书家陈子善先生对其有所评价：“山不在高，水不在深，好诗不在量而在质，《龙涎》岁虽小，却并不影响罗念生在新诗史特别是新格律史上的重要地位。”因为这本集子里的39首诗确实都是自觉试验新诗格律的产品。他也尝试过四音步与五音步的作品，同时又借鉴了多种外国诗体，当然尤以严谨的“商籁”即十四行体最为本色当行。多年后罗念生还没有忘记自己对新诗格律的追求。1950年代，他参与了关于新诗格律的讨论，《文集》第五卷就收入了《诗的节奏》一文。1988年他收到胡乔木格律体新诗集《人比月光更美丽》后，于9月3日复信，对于胡氏提出的“的”字等虚字，为了调和节奏的需要，可以归入下一个音步的方法表示赞同，并且指出这也是孙大雨曾经提过的主张。只知道他是翻译家，一定要找找这本诗集看看。
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