继承中国古典诗歌的优秀传统，创造格律体新诗的新天地
继承中国古典诗歌的优秀传统，创造格律体新诗的新天地——在世界汉诗协会年会上的发言 王世忠 尊敬的晏西征会长： 尊敬的周拥军会长： 尊敬的各位专家学者： 各位与会代表，朋友们： 大家好。有幸能参加今天的世界汉诗年会，非常高兴。谨代表东方诗风的全体同仁向世界汉诗协会年会表示热烈的祝贺！向全体与会人员致以崇高的敬意！ 中国是一个诗的国度，几千年来，中国的文明史上走出了数不清的文人雅士，涌现了无数的诗人，创造了无数光辉灿烂脍炙人口的诗歌。这是中国文明史上的宝贵财富。世界汉诗协会继承传统，正在中国这片土地上继续耕耘，为中华传统文化的复兴做出了巨大的贡献。也为繁荣新时期的新文化做出了巨大贡献。世界汉诗协会对格律体新诗的建设也做出了突出的贡献。世界汉诗协会下设了专门的格律体新诗委员会，并聘请东方诗风的万龙生先生为主任，王端诚先生为副主任。世界汉诗协会的刊物上也经常刊登格律体新诗的研究文章和作品。周拥军先生也是我们《东方诗风》杂志的名誉社长。我们《东方诗风》杂志上也经常刊登世界汉诗协会成员的作品。我们东方诗风论坛的许多诗人也是世界汉诗协会的成员。我们有着同一目标。我们是志同道合的战友和兄弟。能在这里与大家共同交流感到非常的荣幸。 五四文学革命的兴起，使使用现代白话文写作的自由体新诗应运而生。汉语诗歌的语言表现形式有了重大的变化。白话体新诗成一时之新。一百年来，中国的诗坛基本被白话体新诗所垄断。不可否认，白话体新诗一百年来也取得了重大的成就，涌现了许多著名的诗人和作品。但发展到今天，已成强弩之末。上世纪八九十年代以来，各种先锋诗现代诗相继登场，眼花瞭乱，但各领风骚三五年。且难以为继。因此毛泽东曾说过的新诗发展“迄无成功”这句话并没有过时。 为什么白话体新诗至今迄无成功？究其根本原因就在于对诗歌格律的忽视和抛弃。中国的古典诗歌无不以优美的旋律和鲜明的节奏为其根本要素。诗歌的根本要义在于能读能听能诵。离了对诗歌形式的追求，仅仅是汉语文字的无序堆彻和故弄玄虚，是难以得到广大群众的认同和业界的认可的。 事实上，从汉语新诗诞生之日起，我们的一些诗歌前辈就注意到了诗歌的形式问题。闻一多就提出了诗歌的三美理论，新月派的实践也为后世提供了很好的启迪。建国后何其芳等人的现代格律诗的探讨也为诗歌的发展提供了很好的借鉴。但是，由于种种原因，这种对汉语新诗形式的探讨没有能以有效的展开，自由化散文化虚无化无序化的诗歌现状让人忧虑。 东方诗风论坛源起于网络文学繁荣的本世纪之初。本论坛的齐云、刘年等一些先行者为了打破晦涩难懂的“先锋”诗歌对诗歌论坛的垄断，提出了“诗歌要回归大众，回归传统，回归现实”的观点，先后在几个国内影响比较大的网站上设立了“古典新诗”的栏目，发表了一些有别于现代诗的作品，研讨新诗的走向问题。不久聚拢了有志于此的一批文友。特别是万龙生，孙逐明等人的加入，使论坛的理论色彩顿加浓厚，自觉的向格律体新诗的方向靠拢。2003年底，成立了独立的文学论坛：古典新诗苑。这就是东方诗风的前身。这时的论坛，已经初具规模，创作和理论都显示了与众不同的风格和一定的实力。在网络文学中有了重要的影响。 2005年论坛诗友们走出虚拟空间，举行了第一次聚会。确定了论坛的基本方针：以“创造新诗格律与建立格律体新诗”为宗旨。决定将论坛定名为东方诗风。从此，东方诗风怀着使命与挑战，在曲折和探索中不断成长壮大。我们的目标是继承中国古典诗歌和新月派的新诗诗歌传统，建立中国格律体新诗的大厦。我们的口号是：东方，和谐，真情。东方是指走民族化的道路，继承中国古典诗歌的优秀传统，和谐是指内容与形式的统一，真情是反对矫揉造作无病呻吟，提倡真情实感，贴近现实。 在这种思想的指导下，我们论坛的万龙生，孙逐明，程文等人在总结前人成果的基础上，结合东方诗风论坛的创作实际，对汉语新诗进行了系统的研究。提出了格律体新诗的口号和格律体新诗的三分法的分类框架。格律体新诗，有别于那些自由体诗歌，是一种用白话文写作的讲求押韵、讲求节奏、讲求对称、讲求有规律变化的现代诗体。诗歌从本质上讲就是一种有规律的汉语语言的律动。这从古典诗歌一望便知；格律体新诗三分法就是对这种诗体的一种分类方法。所有的格律体新诗不外乎这三种形式，即整齐式，参差式，复合式。三分法囊括了所有的格律体新诗。目前格律体新诗的命名和三分法的分类已被诗歌界广为接受。另外，孙逐明先生关于诗歌对称原理对格律体新诗的统摄作用，万龙生先生关于格律体新诗的无限可操作性的的原理，程文先生关于完全限步说的提法等等，在诗歌界都产生了重要影响。 东方诗风论坛十余年来，已形成了一支稳定的创作队伍，并取得了重大成就。先后出版了《新时期格律体新诗选》、《2006年格律体新诗选》、《东方诗风格律体新诗选》等数部诗选。还先后有万龙生的《十四行八行诗百首》、王端诚的《枫韵集》、《秋琴集》、齐云的《齐云新诗选》、严希的《我的诗》、《履痕》、王世忠的《秋水潋滟》、《雪落声声》、李长空的《梦中家园》、张先锋的《香生格律诗集》、简云斌的《还是那条河》、刘年的《远》、《为何生命苍凉如水》、汪德国的《撷英霍山》、《随风流韵》等十余部个人诗集得以出版。自2008年起，东方诗风还创办了自己的刊物：《东方诗风》。该刊物秉承着论坛的宗旨，既有理论探讨，以及按照格律体新诗三种体式创作的优秀篇什，也有“自由”之作，“国诗之页”等栏目。值得一提的是其中的格律体新诗丰富而斑斓多姿，呈现出一派繁荣景象。在诗界得到了广泛的好评。迄今已出版了十六期。 自2005年起，东方诗风论坛每年都举行一次聚会交流活动。并与当地的文学社团和高校进行学术交流。2007年与重庆西南大学新诗研究所、重庆大学、重庆南岸区作协进行了交流，2008年与武安市作协进行了交流，2010年与九江诗人们进行了交流，2011年与池洲学院的师生们时行了交流，2012年与上海松江的诗人们进行了交流，2013年与温州的诗人们进行了交流，2015年与乌兰察布的诗人们进行了交流等等。每次的聚会交流活动，既交了朋友，也对格律体新诗进行了宣传和推介。另外，我们还积极参加一些重要的文学研讨活动。2007年，本论坛的四位成员参加了在常熟召开的中国首次“新诗格律与格律体新诗”理论研讨会。会议纪要中肯定了东方诗风论坛对格律体新诗发展的推动作用。2011年9月，东方诗风有5位成员参加了重庆市诗歌界赴台交流活动，2012年4月上述成员又参加了在新加坡举行的渝台新三地交流活动，2016年6月，东方诗风又有7人参加了第二次赴台交流活动。把格律体新诗带到了台湾和海外。2012年4月，在重庆市和酉阳县有关部门的大力支持下，东方诗风论坛协办了“中国格律体新诗酉阳论坛”，产生了大量有深度的研究成果和优秀的采风作品，辑为《桃源赠我心》一书，由中国文联出版社推出。在此基础上发表了深有影响的《关于新诗格律与格律体新诗的东方宣言》，许多著名诗人也认同、签署。 经过十几年的努力，东方诗风的成绩非常显著。正如许霆教授的专著《新诗格律与格律体新诗的研究》中所说：“以万龙生为代表的诗人组织东方诗风论坛，集合一批同道者探索新诗格律和格律体新诗，在新诗论产生了较大影响。”东方诗风已经走过了十几年的艰苦历程，这在此起彼伏的网络论坛中是不多见的，并以鲜明的理论和创作的特色而独树一帜。我们愿与世界汉诗协会，与所有的有志于创造汉语新诗格律的诗人们携起手来，创造出一片格律体新诗的新天地。 谢谢大家。继承中国古典诗歌的优秀传统的确是我们的重任和历史使命，我们将继续努力，把传统格律中的精华全部挖掘出来。 是一篇新诗格律的宣言！ 此文拟选入西华大学文论集“创作谈”部分 已用《格律与格律体新诗》一稿替换
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