老万：这篇文章写得好，立论科学，论据详实，史料丰富。到武汉去说说吧。毛翰说的从意象角度去解读“绘画美”也是一说，可以继续研究。其实，上个世纪50年代对诗歌形式的重视，在那个高度政治化的时代，和毛泽东的意向是有关的。毛泽东说新诗“迄无成功“，主要就是说的诗的形式。在这一点上，我是毛派。他开的药方是民歌加古典，忽略新诗自身的积累，又是一个缺失。新诗的半格律化倾向，在自由体代表人物艾青的后期也极其明显。从《新青年》发表九首诗（前一年胡适的八首还不是完全意义上的新诗）来算，新诗百年应是2018年。我们将搞一届国际论坛。现在一些人从此闻到了一些利益，搞这搞那，胡言乱语，编些放大一些人、缩小（甚至抹掉）一些人的诗选，弄得不成样子，我们得发出声音。吕进问好 得悉此文的缩略版（仍有万余字）将编入《2016闻一多国际学术研讨会论文集》，甚悦。 孙逐明 发表于 2016-10-5 12:55
万先生既是诗人又是活动家，对于新诗格律的推广居功甚伟，这是有目共睹的。我们老一辈迟早会退隐的，东方诗 ...
也许你是第一个赐我以此名者，但我不是什么活动家，只能拒领了。抱歉！
为了对闻一多新诗表示敬意，特提起此文。 可以告慰先生的在天之灵，此文已先于研讨会论文集，近期可分别在《中外诗歌研究》与《永川文学》发表。 ·过昆明，怀念……
我不想西山，也不念翠湖
只想你，格律体新诗之父
只想告慰你在天之灵
我们在遵循你的路数
我们正沿着你的道路
集接起一支新的队伍
要披荆斩棘全力以赴
创造新 诗光明的前途 吕进《闻一多：新诗史上的杜甫》，吾将为文介绍。先摘一段：
他是从司马长风的《中国新文学史》得到启发而立论阐述的。司马长风把闻一多、徐志摩并称为“中国现代诗坛两个巨峰”，闻为诗圣，徐为诗仙，即各自相当于杜甫、李白。吕进认为“此论不虚”。吕进进一步指出，闻一多“怀抱祖国，热爱草根，珍视传统，在朱自清称赞的‘唯一的爱国诗人’”，“致君尧舜上”的杜甫，与“心里有尧舜的心”的闻一多，他们是何等相似。而在诗歌艺术上，“杜甫律诗杰出的艺术成就，是唐诗成熟的一个标志”；而闻一多“现代格律诗的理论与实践为新诗的发展开拓了新的局面”。也就是说，闻一多在中国新诗史的地位可以与杜甫在唐诗史上的地位相当。对此，我也觉得“此论不虚”。
偏听则暗，兼听则明
下面两篇文章对于闻一多先生格律理论作了不同评价，偏听则暗，兼听则明，有比较才有鉴别，孰是孰非，请大家仔细对照，自有公论。
孙则鸣：《论闻一多“三美论”的功与过》http://df.xlwx.cn/thread-9314-1-1.html
万龙生：《闻一多：格律体新诗之父》http://df.xlwx.cn/thread-8121-1-1.html 正是如此！
还有我转发的许霆教授二文和吕进教授文章均可参阅。
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