长空诗话格律体 自律格律并肩行

死水吧

长空诗话格律体    自律格律并肩行

死水吧

===========================================

一

        话说四川绵阳诗人李家庆既是成就卓著的作家、诗人，又是治学严谨的学者。他不仅编撰了百度百科“格律体新诗”词条，而且据他考证，中国文学史上第一首白话新格律诗是白屋诗人吴芳吉于1912年11月创作的《忧患词》[ 周仲器，周渡著,中国新格律诗探索史略,江苏大学出版社,2013.01,第37页]，他的研究将新格律诗创作历史向前推进了四年之久。

二

        李家庆（1971——），笔名李长空，四川绵阳三台人。中国作家协会、中国文艺评论家协会、中国诗歌学会会员，四川省诗词协会格律体新诗创作研究会副会长，国际诗歌音乐协会创会常务理事，《格律体新诗》副主编及中国格律体新诗创作研究会主要发起人之一。主要著作有自由新诗集《李长空诗选》、《露骨的水》、《叹息与疼痛》，格律新诗集《梦中家园》《尘世书》，微型诗集《迷乱的星空》，诗词辞赋集《镣铐之舞》，诗论集《李长空诗论选》、评论集《长空评论》，散文集《灯下漫笔》等。

        三

        由李长空编撰的百度百科“格律体新诗”词条：
        1、关于名称的由来[ 丁慨然《格律体新诗概论》，发表于《中国诗宇宙》，1980年1月，后收入《慨然诗论》，中国国际广播出版社 , 2006.12，第415页。该词条未曾提及。]：
        “格律体新诗”名称最迟在上世纪80年代即已出世，《江西师范大学学报》1985年第4期编发了陈良运的《试议格律体新诗发展前途》论文，《文艺争鸣》1992年第5期也编发了孙大雨的《格律体新诗的起源》一文。由于某种原因，其时这个诗体并未受到广泛关注，以至于不为诗界所熟知。2005年，万龙生赴合肥出席“古典新诗苑”（“东方诗风”的前身）举办的诗会，他在诗会上提出“新格律诗”、“现代格律诗”命名不够准确，易与现（当）代人写的旧体格律诗混淆，建议沿用“格律体新诗”名称。对此，“东方诗风”论坛首先响应，并得到“中国格律体新诗网”会员的认同。但是，该提议并未成为新格律诗界的广泛共识，“新格律诗”、“现代格律诗”诸名称依然活跃在传统及网络诗坛，并诞生了“韵律新诗”等诗体新名称，一时间各诗体名称异彩纷呈，分外热闹，但都奉闻一多先生的《诗的格律》为理论奠基石。
          2、关于中国格律体新诗创作研究会：
中国格律体新诗创作研究会由《格律体新诗》杂志编委成员余小曲、李长空、张先锋、谭宁君、许岚、刘聪美、付显龙、陈玉冰等发起创立，创会会员包括马上、桃园郎、查实、沙果、高阳、桃都别园、长歌楚天碧、赵世平、半日闲、周炜才、唐文高、赵延光、山谣、于进水、寒江雪、毛激流、星垂月涌、听雨不闻风、浪子遐梦、木易沉香、兴农、林宗申、雨过清秋、杨光、林方亮、司马鸣冀、陈毅功、影子、邵莉、一缕云烟、澄莲伊梦、高万红、韩钓月、珂雪石、不老顽童、写作零度等，是认同格律体新诗审美规范及进行创作研究实践的诗人、诗评人、诗爱者自愿结合的民间学术团体，是沟通诗人、诗评人、诗爱者交流的桥梁，会员大会为本会最高权力机构，理事会为本会基本组织与常设执行机构。创会宗旨是：继承和发扬中国诗歌的优秀传统，恢复歌诗的良好风气，进行格律体新诗理论研究及创作实践，促进中国当代诗歌艺术的审美规范和多元化发展；提倡大诗歌观，倡议包容当代自由新诗、古体诗词、歌词；致力于重建新诗与格律的结合，让新诗回归大众；大家和谐携手，共创当代中华诗歌的新辉煌；坚持艺术为人民大众喜闻乐见的方向，实行百花齐放、百家争鸣的方针，尊重艺术规律，发扬艺术民主，竭诚为一切志同道合的诗人、诗评人、诗爱者服务，满足人民大众不断增长的艺术素养和精神文化的需求；鼓励诗人、诗评人、诗爱者深入生活，深入群众，汲取营养，丰富自己，努力反映中华民族时代精神和人民群众建设新生活的伟大实践；增进与各文学艺术社团的联系；推进歌诗交流，团结广大诗人、诗评人和诗爱者，增进诗人、诗评人、诗爱者和其他艺术家的友谊和交流；发现、促进和培养格律体新诗创作、研究、评论、编辑、翻译的新生力量；坚持诗歌创作的多元化，树立精品意识，实施精品战略；提倡题材、体裁、形式的多样化，推动多种艺术风格、流派的充分发展；继承和发扬中国诗歌的优秀传统，学习和借鉴世界各国诗歌的优秀成果，鼓励探索和创新，不断提高作品的思想和艺术水平，多出优秀作品，把最好的精神食粮贡献给人民；组织诗歌评奖，对优秀的创作成果和创作人才，给予表彰和奖励；鼓励并协助会员将自己创作的优秀诗歌作品制作成音乐、音像产品；凡会员创作的优秀成果和产品，将经由本会所属网站、报章、杂志和出版物等各种渠道，向社会广为宣传和推荐；创办本会专属交流网站、报刊等，不断提高网站、报刊、书籍质量，增强导向性、思想性和艺术性；广泛联系有志于格律体新诗创作研究的其它社团，做好彼此间的联系与沟通工作。

四

       李长空是新世纪格律体新诗领域的主要理论家，他的主要诗论文章有：《论格律体新诗形式与内容的统一》、《中国自律体新格律诗论》、《现当代格律体新诗赏析》、《论自由新诗的“自由”》、 《353小汉俳：汉语诗苑新开的一朵奇葩》、《论黄淮对现代格律诗的推动与创作实践》等。其主要理论主张有：
       （一）《论格律体新诗形式与内容的统一》
        1、格律体新诗虽然诞生已有百年，却依然难以登堂入室。主流诗界或嘲其形式主义，或讽其弃今复古，或讥其民歌打油，或鄙其诗意直白……格律体新诗要改变四面楚歌的局面，它再也不能够单纯、片面地强调形式主义，其形式必须蕴含于深广的题材内容之中，形式的创造、把握必须与题材内容取得艺术上的高度统一，其形式美也才能进入佳境，而诗人们心灵的广度、密度、浓度、力度和高度，诗人的思想和意志，也才能够依附于形式美中，如冬日阳光般直达读者心灵，让外在美放大成为更为完整和谐的精神、艺术之美。
        2、格律体新诗的三种基本形式
        格律体新诗经过近百年的发展，基本形成了以音韵和节奏对称为基础的三种诗体形式，即整齐对称式、参差对称式和复合对称式，并能根据此三种基本形式的延伸创作出无限多样的具体形式，亦即“一诗一体”或“自律体”。（1）整齐对称式（简称整齐式）：即各行音步相等的诗体，字数可整齐可不整齐，字数不等者为“杂言”，它包括六种基本形式：朗诵型、吟诵型、 混诵型、变步式、变言式、杂言式。（2）参差对称式（简称参差式）：即以几个长短句的组合为对称单元不断克隆的诗体。它包括七种基本形式：开放型、收缩型、凸型、凹型、夹心式、菱形、变形。（3）复合对称式（简称复合式）：由两种或两种以上不同节奏模型的复合组合的诗体。
         3、格律体新诗的其它约定形式，有十四行体、四行体、八行体、岸柳倒影式、 民歌体、 汉俳体、郭小川体、贺敬之体（阶梯式）。
          （二）《中国自律体新格律诗论》
          1、我国古代诗歌体式繁多，经历了从自由到自律、从自律到共律、又从共律再到自律这样一个共存共荣的发展历程。虽然我国自律体诗歌创作已经有几千年历史，佳作不计其数，自律体诗歌并非当代首创，但“自律体新格律诗”的理论命题，却是由当代诗人黄淮先生首先提出。“自律体新格律诗”是客观存在的，它是对我国古代自律体诗歌的艺术传承。
         2、自律体新格律诗是一种对诗体建设有自创追求的的新诗形式，它不受节奏或音步对称的制约，但追求节奏和谐，韵式有序；格律体新诗是以音韵和节奏对称为基础的三种诗体形式：整齐对称式、参差对称式、复合对称式，并以此延伸创作出的无限多样的具体形式。
        3、自律体新格律诗的审美共性包括：抒情性、意象美、语言美、音乐美、意境美。自律体新格律诗体式不拘，有形不定型，追求的是一种诗歌内容与形式的和谐统一。
         4、自律体新格律诗的自律性，亦是以诗歌的共性要素为创作前提的。没有限制的自律体新格律诗是不存在的，即便存在也难以成其为“诗”，这是“自律”与“诗”的艺术辩证关系。

五

         李长空是一位现实主义诗人，他的新诗关注现实，充满家国情怀；关注社会，充满忧患意识；歌颂爱情，抒写赤子之心；歌颂祖国，弘扬爱国主义。如关注社会困境的诗作有《梦中家园》、《回乡散记 》、《寡妇 》、等；关注乡村发展的诗作有《梦回故乡》、《给三台》、《魅力三台》、《腾飞中的三台》等；关注弱势群体的诗作有《命运》、《凉山童工》、《打工之歌》、《游子吟》、《我拾得一张身份证》，以及打工诗集《叹息与疼痛》等；针砭时弊的诗作有《某公开会》、《某些公仆》《这世界有点怪》等；关注时政的诗作有《愿献头颅捍太平》、《中国钓鱼岛赋 》、《钓鱼岛，兄弟接你回家》等；歌颂爱情的诗作有《爱的咏吟》、《红豆吟》、《在伊甸园》、《我多想》、《爱的呼唤》等；歌颂大好河山的诗作有《诗画黛眉》、《 枫林诗韵》、《观音山行吟》、《衡山行》等；歌颂祖国的诗作有《国歌·国旗·国徽》、《 共和国写意》、《 钢铁长城》、《祖国，永恒的话题》等。诗人的创作题材涉及到时政、文化、人生、爱情等社会生活的方方面面，表现了诗人爱国忧民的一颗赤子之心。
          在李长空的理论视野里，自律体新诗和格律体新诗是并列存在的诗体之一。两者之间最根本的区别在于：无论整齐式还是参差式，自律体新诗不受节奏或音步“对称”的制约，而格律体新诗以音韵和节奏“对称”为基础，“对称不对称”才是自律体新诗和格律体新诗的诗体边界。但是，诗人于2012年出版的自律体新格律诗选《尘世书》，上篇自律体新格律诗，下篇歌诗歌词。这些诗既有整齐式、参差式、复合式，也有四行体、八行体、十四行体等体式。在诗集编排中，诗人只设自律体新诗分类，没有将具备“对称”特征的格律体新诗分离出来，这也说明，在其理论视野中，自律体新诗是基础，格律体新诗是发展，后者是前者的特殊存在形态。在逻辑关系上，自律体新诗属于一般，格律体新诗属于特殊。值得提及的是，诗人为突出“对称”在格律体新诗中的功用，采用上下小节绝对“对称”的八行体式，对于未来诗体定型具有积极的现实意义。


         《渴望》
       爬升的机儿嘟嘟地鸣
      爬升的心儿愈加绷紧
      它们都渴望着
      早一点实现身心平衡


     下降的机儿嘟嘟地鸣
     下降的心儿愈加绷紧
     它们都渴望着
     早一点完成空中旅程


       《情人》
     我要把你比成
     坚固不催的铁人
     若不是你那双大意时
     真情流露的眼睛


    我要把你比成
    冷酷无情的魔鬼
    若不是你那颗深藏的
    炽热无比的爱心


         《村夜》
     窗外的鸟雀宛转地唱
     窗外的叶片哗哗地响
     它们希望进入我梦乡
     亲近温柔善良的姑娘


     窗外的公鸡忧伤地唱
     窗外的溪水呜呜地响
     它们希望会同我一起
     送别温柔善良的姑娘


       曰：李长空和余小曲等同仁筹建管理中国格律体新诗网，筹建中国格律体新诗创作研究会，编辑诗刊《格律体新诗》，为格律体新诗在新世纪普及、发展与壮大做出了很大贡献。
      李长空对中国文学史上第一首白话格律诗的考据，将新格律诗创作历史向前推进了四年之久，为现代格律诗历史研究提供了可信的依据。
      李长空关于格律体新诗的相关论述规范了这种新格律诗体理论的的文本描述，具有极强的可操作性；关于自律体新诗的相关论述拓展了黄淮、周仲器“自律共律”诗学主张的理论内涵，为具有“整齐参差符合”三分法特征的诗体分类提供了一个全新的视角。
       李长空是新时期最早专文探讨新格律诗内容与形式统一论题的格律体新诗人，他认为中国新诗过分强调内容决定论不行，但一味地强调诗体形式而忽略主题思想也行不通，只有将形式蕴含于深广的题材内容之中，新诗才能焕发艺术之美。
        李长空的新诗创作题材广泛，立意高远，格律规范，既表现了新格律诗人热爱生活、爱国忧民的赤子之心，又达到了格律体新诗追求“内容与形式”完美和谐交融的审美目标。


        正是      梦系游子与家园
                    我以赤心荐祖国