《重庆》这首七绝，在赵熙《重庆题咏》中显得很独特。寥寥二十八言，直接引用达十六言，绝无仅有。其次，该诗到底是讽刺国民政府抗日不力，西逃重庆呢？还是2012年赵熙研讨会的一些观点：且把“渝州”当“蒋山”，运筹中枢，决胜千里；全诗以豪迈、乐观为主调，充满胜利的信心，等等。
要厘清这一问题，先弄清写作时间。彭百通的《重庆题咏录》上不明确，而赵熙《重庆题吟（163首）（下）》也无具体时间，只是在诗集开头注明“1936年春，先生由宜昌归来，……所作的诗分录如次:”如果真是作于1936年，那就无需争论，因国民政府于1937年底迁抵重庆。查《赵熙年谱（10）·陈代星》记载：“1941年，赵熙在重庆有诗《重庆》（略），讥讽国民党政府不抵抗日本侵略，西逃重庆，安于享乐。”
“西望长歌入汉关”，诗一开头就劈头盖脸的套用薛仁贵凯旋归来的唱词，将“西望”取代“壮士”，而“汉关”却是只剩半壁河山，步步西撤的关口了；胜败对举，讽刺意味明显。“大江东去客西还”，将苏东坡渴望建功立业的壮怀，与“客西还”的无奈对比，同时，“西”字重出，有意而为之。
至于第三句，不惜照搬蒋捷名句，只是为诗律作了语序调整：“樱桃红了芭蕉绿”，就绝不仅仅是感叹时间的流逝，而是借南宋灭亡后，蒋捷无国可归，有家难回，前途无望，光阴虚掷来隐喻时局、现状了。这曲笔里还暗含对迁都快四年，战事无多大起色的怨气。
既然如此，只好“且认渝州作蒋山”了。前句暗引“蒋捷”，这句明用“蒋山”，真乃匠心独运，对当局者不客气的揶揄，与“直把杭州作汴州”意义相似。“愚意以为，这才是对赵公此诗的正解。”
最后，再赘述两句。在当时中国军阀年年混战、积贫积弱的年代，真正了解小日本强大军力的不多，真正理解最高当局者“以空间换时间”、迁都重庆战略意义的也不多。如此的《重庆》，反倒见证了忍辱负重、卧薪尝胆的艰难，以及“直声在天地，诗名满人间”的赵熙。
【注释】
①《新唐书·薛仁贵传》仁贵发三箭定天山，凯旋归来，军中歌曰:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”；长歌，放声高歌，长声歌咏，也指写诗；汉关，原指内蒙古河套、阴山一带的唐军城塞，是从漠北回长安的必经之地。
②大江东去，语出东坡《念奴娇·石壁怀古》；客，泛指长江中下游迁都而来的人。
③语出《一剪梅·舟过吴江》“红了樱桃，绿了芭蕉”。南宋亡后，蒋捷流亡于姑苏一带，有家难归，彷徨四顾，前程茫茫，时光空抛。
④蒋山，山名，即南京紫金山，汉末秣陵尉蒋子文葬于此，故称蒋山。
587 い い い 
发表于 2015-8-24 08:52:16