为人处世

王若雨

   为人处世

      我们的生活总是充满了忧虑，甚至连和别人说话都小心翼翼。因为有求于人，而心中充满了畏惧；因为处于弱势地位，而吞声忍气。自古以来，欺下媚上，恃强凌弱，在中国是一个普遍的现象。于是，大家都暗暗的讷言敏行，明哲保身。
        其实，当你把名利全部放下，没什么大不了的。为人处世最好的方法就是因地制宜。孔子说，”国有道则见，国无道则隐。“实际上是一种逃避的借口。你看看，孔子前后的社会哪一个朝代有道过！在这无道的民间，为人处世最好的方法就是，你待我如君子，则报以君子。你待我如流氓，则报以流氓。没准，他倒尊重起你来。一旦天不怕地不怕，鬼都忌惮你三分。小人都畏威不畏德。自己不强，你对他再好也没有用，善良反而成为免费的午餐。但我总是爱惜这生命的宝马，万不得已，才不与那拖拉机冲撞。呵呵。观音不怒，圣人不武。上等的武士从来不用刀枪伤人，张牙舞爪的则是护法的金刚。小人貌似君子，恰如田间地头的稗莠，猛一看还真像稻谷。把它们当着自己最好的伙伴，是因为你不认识罢了。别高估自己，更别轻视他人。
       人生浮沉，很有意思。一般来说，你有什么样的地位和财力，就会有什么样的朋友和敌人。没有同等价值交换的条件，谁和你做朋友！别给我唱高调。一旦时过境迁，立刻感慨万千，世态炎凉。国人多趋利，真正恋旧的人不多。大都是锦上添花，不落井下石已经算不错的了。远如孟尝君，近如“四人帮”等等，无不如此。王洪文在位时，村委会非得给他老家的父母盖瓦房不可，不同意也不行。下台后，村委会连他家的大梁都拆走了。哈哈。门庭若市的宾客忽作鸟兽散，真是落汤的凤凰不如鸡呢。走遍了五湖四海，看透了人情世故，一个人龙盘虎步，绝对的气定神闲。偶然遇到趾高气昂高管大贾的故旧，自觉也不比他们差。这心中的底气，自然来自“读万卷书，行万里路。”苦辣酸甜的阅历。“腹有诗书气自华。”我才不会讨好你！我历来都是畏恩不畏威的。但是，对任何装B的家伙也绝少硬杠。不是不敢，是嫌太麻烦！耽误我写作和自得自乐。只要不过分，我离你远点好了。
       自古以来，极权社会的统治方法几乎都是生杀予夺。所谓“法不可知，威不可測。”效率出奇的高。因为，用恐怖方法治国的成本最小，也最有效。在这样的社会里，你只能随波逐流，不紧跟和高呼口号已经算是君子了。别想反抗，为公平正义呐喊。家灭九族！国人历来畏官。“民不与官斗。”《物权法》颁布以前，政府组织拆迁的房屋几乎没见过“钉子户”。究其原因，上级任命的官员只会对上级和政绩负责，管你死活。你看看过去的农村干部和黑社会组织，他们执行计划生育的工作方法和催账的手段，比法院的强制执行还灵。监狱里管制的人物哪一个不是三头六臂，一个个都老老实实。这哪里是教育和感化的结果！
       孔子尚仁，“敦厚以崇礼。”孟子重义。“舍生而取义。”年轻时，颇以为然。生活中，几十年竭力实践的结果却是伤痕累累。君子是小人天然的屏障，无缘无故你便多了一群陌生敌人。有时，居然还是小人进步的阶梯，踩着你上位。因为，君子好德，小人好利。好德，就必定遵守规则。好利，则便宜行事。所以，一般来说，君子斗不过小人。芸芸众生。东西南北中，人情世故大抵差不多。正如纵横春秋的杂草，现在我都懒得区分是稻谷还是莠稗了。只要不生长在我的花盆里，野火烧天，任你青黄天涯。孔孟是主张以德治国的，最好的工具就是《周礼》。因为，只有大家都遵守了，才便于管理。一旦战乱，法家和兵家立刻就成为国家的中流砥柱。此时，国破家亡，已经与仁德无关了。其实，德是德，才是才，两码事。国人非得硬生生的把它们捆绑在一起不可，真是愚蠢。佛家与道家接近，则过于消极。都这样，就没人为国家干活了。但是，就为人处世而言，佛与道能让你的心灵变得极其空灵和强大。

                                                                               2023年12月18日。