梁实秋回忆：闻一多这样朗诵自己的诗作

诗酒自娱

梁实秋回忆：闻一多这样朗诵自己的诗作

梁实秋与闻一多在国立青岛大学共事。梁在一篇回忆的长文中生动地记叙了闻一多在礼堂朗诵他的诗作的盛况：

他捧着那一本《死水》，选了六七首诗，我记得其中有两首最受欢迎，《罪过》与《天安门》。他先说明诗的写作经过，岁后以他那不十分纯熟的国语用沉着的低音诵读。诗人朗诵自己的诗都是出之以流畅自然，不应当张牙舞爪的喊得力竭声嘶。一多的诵诗是很好的一次示范。他试想以几个字组成一个音步，每一行含着固定数目的音步，希望能建与立一种有规律的的节奏与形式。（以下全引二诗原文，略）两首诗都是以北平土话写成的，而且诗又是写实的，都是出之于穷苦人的口吻，非常亲切。我记得平时不能欣赏白话诗的朋友，那天听了他的诗歌朗诵都一致表示极感兴趣。

          ——《梁实秋怀人丛录·谈闻一多》，该书100页

【附记】这段实录十分生动。可以肯定，闻一多就是按照诗行內的音步停顿，实现这样好的朗诵效果的。那时候，他应该是不知“大顿”为何物吧？有人说这样念就一定“结结巴巴”，可是梁实秋把这次朗诵称为“很好的一次示范”。本人不才，每次朗诵自己的诗作，也是照此办理，在重庆还小有名气呢。当然，涉嫌自吹，不提为佳。不过为了说明问题，也就顾不得了。

晓曲

按音步朗诵当然没有错，这自然是朗诵的表达方式之一。这些年我们参加了很多次的诗歌朗诵活动，同样是朗诵闻一多的死水，不同的诗人采用了不同的停歇方式。道理其实很简单，根本不需要长篇大论地证明，诗歌压根就不是为了朗诵才写的，自由诗、散文诗、任何以文字为载体的文体都可以按照朗诵者的领悟自由地朗诵。朗诵停歇的不统一，恰恰证明了朗诵的魅力！

徐树爱

都有道理。

孙逐明

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