闻一多：格律体新诗之父

青木之灵

      “今年，是新诗格律建设奠基者闻一多先生的经典诗学论著《诗的格律》发表90周年。充分认识闻一多关于新诗格律的诗学理念及其实践的伟大意义与价值，并将其纳入新诗百年的纪念活动，对于中国新诗在新世纪的健康发展具有十分重大的意义。”

      正如此文的提要所言，文章以翔实的史料、精确的阐述，记述了闻一多关于新诗格律的诗学理念及其实践，更进一步阐述了新诗格律化的继承和发展。

      文章作者本身就是新诗格律化的倡导者之一。在格律体新诗的理论和实践中成绩斐然，做出了重大贡献。

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吕进来信——
老万：这篇文章写得好，立论科学，论据详实，史料丰富。到武汉去说说吧。毛翰说的从意象角度去解读“绘画美”也是一说，可以继续研究。其实，上个世纪50年代对诗歌形式的重视，在那个高度政治化的时代，和毛泽东的意向是有关的。毛泽东说新诗“迄无成功“，主要就是说的诗的形式。在这一点上，我是毛派。他开的药方是民歌加古典，忽略新诗自身的积累，又是一个缺失。新诗的半格律化倾向，在自由体代表人物艾青的后期也极其明显。从《新青年》发表九首诗（前一年胡适的八首还不是完全意义上的新诗）来算，新诗百年应是2018年。我们将搞一届国际论坛。现在一些人从此闻到了一些利益，搞这搞那，胡言乱语，编些放大一些人、缩小（甚至抹掉）一些人的诗选，弄得不成样子，我们得发出声音。吕进问好

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得悉此文的缩略版（仍有万余字）将编入《2016闻一多国际学术研讨会论文集》，甚悦。

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孙逐明 发表于 2016-10-5 12:55
万先生既是诗人又是活动家，对于新诗格律的推广居功甚伟，这是有目共睹的。我们老一辈迟早会退隐的，东方诗 ...

也许你是第一个赐我以此名者，但我不是什么活动家，只能拒领了。抱歉！

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为了对闻一多新诗表示敬意，特提起此文。

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可以告慰先生的在天之灵，此文已先于研讨会论文集，近期可分别在《中外诗歌研究》与《永川文学》发表。

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·过昆明，怀念……

我不想西山，也不念翠湖
只想你，格律体新诗之父
只想告慰你在天之灵
我们在遵循你的路数

我们正沿着你的道路
集接起一支新的队伍
要披荆斩棘全力以赴
创造新 诗光明的前途

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吕进《闻一多：新诗史上的杜甫》，吾将为文介绍。先摘一段：

他是从司马长风的《中国新文学史》得到启发而立论阐述的。司马长风把闻一多、徐志摩并称为“中国现代诗坛两个巨峰”，闻为诗圣，徐为诗仙，即各自相当于杜甫、李白。吕进认为“此论不虚”。

吕进进一步指出，闻一多“怀抱祖国，热爱草根，珍视传统，在朱自清称赞的‘唯一的爱国诗人’”，“致君尧舜上”的杜甫，与“心里有尧舜的心”的闻一多，他们是何等相似。而在诗歌艺术上，“杜甫律诗杰出的艺术成就，是唐诗成熟的一个标志”；而闻一多“现代格律诗的理论与实践为新诗的发展开拓了新的局面”。也就是说，闻一多在中国新诗史的地位可以与杜甫在唐诗史上的地位相当。对此，我也觉得“此论不虚”。

孙逐明

偏听则暗，兼听则明

下面两篇文章对于闻一多先生格律理论作了不同评价，偏听则暗，兼听则明，有比较才有鉴别，孰是孰非，请大家仔细对照，自有公论。

孙则鸣：《论闻一多“三美论”的功与过》http://df.xlwx.cn/thread-9314-1-1.html
万龙生：《闻一多：格律体新诗之父》http://df.xlwx.cn/thread-8121-1-1.html

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正是如此！
还有我转发的许霆教授二文和吕进教授文章均可参阅。