本来是不准备近期上网的，木马还没清掉，上网总有点风险。朋友发短信说：你去看看，有个好帖，没准儿会把木马啊病毒啊都吓死，嘿，倒也新奇。

在网多时，最早就是想学那些忧郁的男诗人，怎么说呢？忧郁的眼神忧郁的心，讨女人喜欢呗，却怎么也学不象。后来发现，学象了也没用，现在不流行忧郁，流行什么大气，或者说白了，就是哗众取宠的艺术。

艺术？不就是大卫的雕塑或维纳斯的断臂么？那玩艺太远，咱没钱去那么远，看不着真品。

什么？还那么老套？大卫的雕塑咋啦？维纳斯的断臂又咋啦？这年头，谁会看那特性感的大鼻子，不都在研究那比鼻子还大的部位？或者挖出什么超后时代艺术葵花宝典，把断臂归类在某个B字音的栏目，----这就叫着现代艺术！

唉，命苦啊，这忧郁学不会，这现代艺术也不会，我招谁惹谁了啊！

对着网，忧虑啊忧虑。对了，学不会忧郁，咱忧虑总可以吧。

杞国那哥们儿总想着天要塌下来，这份忧虑太高雅了，让给那些看见手臂就联想到大腿，看见旗袍就猜测那叉该开多高的现代艺术家去吧，咱拍拍脑袋忧虑明天我是否依然爱网，这总该成了吧。

拍脑袋？这不也很恐怖！如果不是先人们聪敏，把上面的这个东西叫脑袋，把下面的那个东西叫屁股，而是掉过来的话，如今岂不是都要把脑袋塞进裤裆里，脖子上顶个屁股满大街跑！

也许现代艺术就是那么个顶着屁股满大街跑！咱不懂现代艺术！

人体器官本来也没哪个会比较特别，没有被进化了的都还有用处，没有用处的都退化了，也用不着大呼小叫生怕别人不知道，其实，你知道的我也知道，何必为了某个目的大肆渲染呢。难道每天上几次厕所也要高喊着：“今天自摸了几次”来表现出与众不同？

写诗用什么词本来也没有特别规定，只是为了特别而去特别就滑稽了点，穷苦的年代大家见面时总会寒暄几句：你今天吃过么？后艺术时代难道会为了特别，把见面词改为：你今天suck了没有？---笑话！

晚餐的时候去了家前卫餐馆，看着菜单点了：“踏雪寻梅”和“合家团圆”2道菜，端上来一看，原来是砂糖拌番茄，母鸡炒鸡蛋！

嘿，这也太会哗众取宠了吧，不过还是不够前卫----因为按照那些大言不惭的超现代大作的标准，那菜单应该是：“阴户上的白沫”和“产房里的母鸡”！----餐馆不是孔家店，你管得着么？

我靠！

南方有一点说得很对，就是对女性的尊重问题。但如果他们要是转成写男性的，你还要要求对男性的尊重吗？他们说：我就是男性，尊不尊重不关你的事。 假设是女性自己写的，你又怎么要求她尊重自己呢？ 再就是自由的问题，美国的自由抛去人种歧视问题，还有很多不自由的地方。就是言论也不是绝对的自由。人与人之间也并不平等。 其实人类自从成为人类之后，就没有绝对的自由。因为人是有社会性的。必须有一种东西保证人和人相处的相对稳定。因此，人类提出了道德，创造了法律。直白说了吧，不是想做什么就做什么的。 因此，自由没有绝对，人类存在一日，就没有绝对的自由。不过美国种族歧视是一个极端。是特例。 回到诗上来，我不敢想象，有一天翻开书，全是生殖器名词的场景（退一步说，有一半是它）。更甚至大家谈话，每句不离生殖器（因为说这话成了时髦的事）。还有，假如我有孩子了，那么我还敢给他说诗吗？或者每有想象，都联想到生殖器上来。 人的社会性要求我们，要替别人考虑。谁自己看到什么都象生殖器，那没什么，顶多是自己的心理有问题而已（也许是弗罗伊德所谓的“力比多”的他自己的特殊释放方式）。但要为别人考虑考虑，别想什么就写什么。就象不能因为喜欢钱就去抢别人是一致的。 所以，我是很反感这种人。