| 先引一篇文字： 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
——我们常常说言为心声这样的话。陶潜的诗文中，常见“悠然见南山”的从容静穆，亦有“猛志固常在”的金刚怒目（鲁迅语），还有《归去来辞》的飘逸优雅，《桃花源记》寓意深远，影射对现实社会的不满，笔调也是冲淡平和的。他从少悲苦，略无怨叹。只把安宁美好的世界展现给大家看。
而其实，在生活上，他非常困窘，田园生活远不像他笔下描写得那么安闲美好。“不戚戚于贫贱”也远不像说说那么轻松。“草盛豆苗稀”，“戴月荷锄归”，明明白白地说出了辛劳而少有所获；《容斋随笔》也记录过荒年歉收，陶渊明举家挨饿的事情。对社会现实既是不满的，个人生活又如此艰难，妻子既不理解，孩子还不成器，想必凡人所能有的忧苦他也会有，而且不能谓不深重，但是他的笔下全不说这些，如果“言为心声”这句话是成立的，我们只能说，在他的心中，有一个完全超越于世俗生活的辽阔的，新美的天地。人可以这样身处困境却甘之如饴地活着，是精神世界对物质世界的胜利，除了“伟大”，我没有更好的词语来形容。
回头再看他的这篇乃是自况的《五柳先生传》，就更加觉得，那是一个多么可爱的人：“闲静少言，不慕容利”，多么让人喜欢！“好读书不求甚解，每有会心，则欣然忘食”，多么纯朴可爱！嗜酒，又让我想起了他的那两句“我醉欲眠卿且去，明日有心抱琴来。”那又是何等的狂放与天真。
是的，一个真字，用在他的身上很是合适。苏东坡是真正理解陶渊明的人，他说：“渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客……”，于是他说陶渊明是一个很真的人。真实是一种美德，是一种极难得得美德。尤其在当今这个世界，更是这样。
如果生在魏晋，一定选择与他做邻居，有空去喝上两杯。因为古今中外太难得一见这样（用毛泽东的话说）“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”。而同时他又是那么的卓绝、率真和可亲。
2007－07－17
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