转贴者言:这是一位青年朋友的作品.为了说明格律替新诗广泛的题材适应性特转贴于此.未经作者同意,删去了口号化比较严重的两节.我并不了解作者的创作历史.

女娲之歌

——献给计生工作者

 重庆长寿 聂树平

在洪水肆虐的远古大地上

在天地玄黄的神话的故乡

我用泥土塑造了人类始祖

我把泥浆挥舞成人海茫茫

我渴望作一位计生工作者

因为我超生无法重上天堂

只有他们能实现我的美梦

只有他们能让人间更宽敞

——题记

上、昨天：回望沧桑

当地平线爬出又一轮崭新红日

当奔涌的沧海变成沉静的桑田

我已经凝望世界无数来来回回

我已经饱尝人间无数离合悲欢

有人类便有了口于是称作人口

人口太多造成人均资源的难堪

为了争夺造物者的有限的恩赐

人们勾心斗角一心要扩展空间

于是一番番天灾人祸铁马悲歌

一次次异族脚踏长城黄河天山

城墙上看着杀人如麻血流千里

人们为利益火攻水淹剑击刀砍

一个朝代起来又一个朝代倒下

送子娘娘在任何朝代都有人缘

人人都在她面前奉上鲜花水果

只为恳求菩萨让人丁多多繁衍

香炉不知循环更替了几多主人

他们都盼望炉中之火永远点燃

无论卑微还是高傲地活在世上

每个人都期望自己能花好月圆

并不是每个人都能够如愿以偿

人口越来越多土地越来越稀罕

在很多地方土地比黄金更值价

在很多地方人活着困窘赛登天

天还是亿万斯年以前那片蓝天

人间却增添了无数的袅袅炊烟

家家户户都蜷缩在简陋屋檐下

人人都念着对菩萨的同样抱怨

“菩萨呀菩萨你不要太过于勤勉

你不知道你只管送子却没计算

你的慷慨让我们凡人了起纷争

争执你给的那一点点爱的源泉”

中、今天：共和国之歌

共和国人民是亿万神圣的尧舜

共和国天空充满着缭绕的祥云

超英赶美让中国人陷入了兴奋

大家真相信人的力量永无穷尽

于是我们错误地批判计生理论

马而萨斯和马寅初都不得出声

毛主席说过“人是最宝贵的因素”

这话导致人口趋向于无限加增

于是一队队少先队员成长起来

等花朵们渴望阳光的那个清晨

他们才发现祖国的花园太拥挤

光斑只有那么一点实在不均匀

可是人定胜天的警句成了借口

大家不再在真理和规律前称臣

一个个都高喊星多天空分外亮

一个个都大呼人多办事容易成

人们已经慢慢目睹了种种后果

亩亩良田都被征用修造建筑群

座座森林都被就地取材地毁灭

人满为患让嫦娥也怕迎来移民

人口增长幸福却未能同比增长

巨大的人口分母瓜分着那产品

如果逝者有灵魂常游荡在世间

他们定当为挤压后人心绪难宁

日照香炉生起的是喧嚣的人烟

瀑布飞下来上界神仙们的忧愤：

“人口太多太吵已闹醒天上睡仙

你们再不能在计生工作上打盹”

计生工作者应当为女娲赎罪呀

她就因为未能控制人口被充军

只有你们才能挽转增长的洪流

只有你们才能挽救落难的女神

三、明天：蓝图成现实

华夏儿女都需要肩负历史重任

打造负责任的人口大国的形象

每个人都深深理解自己的使命

要使人口低生育水平不再反常

要使祖国的大地充满欢歌笑语

我们就应保证每个新生儿健康

不再有呆傻弱智与其残疾病症

让家家户户都不再为孩子忧伤

未来国民温良恭俭如君子淑女

他们人人都知书识礼自信自强

没有谁愿为传宗借代超生早生

大家都明白愚蠢行为导致穷忙

那时的居室将美丽和谐而安静

来往的人群都不再会挤压吵嚷

那时的老人与小孩都怡然自乐

每一天都是幸福作标点的诗行

那时的人口比例将比现在合理

成年男女将有更多的鸳鸯颉颃

那时的人们工作着就是快乐的

没有人每天在职场上人心惶惶

君不见高堂明镜又生缕缕黑发

原来是故国神游大国重放辉光

君不见镜湖之水又生万丈波澜

那是历史潮流催我们扬帆远航