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网上诗话（65）“子诗体”的互生性
如众周知，我国古代诗歌诗体的酝酿与产生是比较缓慢的，比如唐代律诗的形成，如果从发现四声算起，大约怀胎三百余年；然而宋词词牌的产生就似有蜂拥丛起之势。“五四”后的新格律诗，首先成熟的“四步九言诗”，从闻一多的《死水》到今天已经接近百年了，应该说已经初步站稳了脚跟，产生了一定的影响。
令人惊奇的是，作为整齐类的基本诗体之首的“四步九言诗”，却不知不觉地像互生的树叶一样，以大顿（“‖”）为界，孪生了上“四”下“五”的“四五体”和上“五”下“四”的“五四体”两种“子诗体”。认识这种现象用了近百年的时光。请看：
案上丨几拳‖不变的丨奇石，
何如丨天空‖善变的丨浮云？
囊中丨几粒‖有限的丨红豆，
何如丨天空‖无数的丨繁星？
——刘大白《旧梦之群妨濉?/p>
说是│寂寞的‖秋的│清愁，
说是│辽远的‖海的│相思。
假如│有人问‖我的│烦忧，
我不敢│说出‖你的│名字。
——戴望舒《烦 忧》
——这样的例子不少，“四五体”如中流《晨》和《鹤乡行》、程文《我是一个诗国的游民》和《喝》以及《牛市股民莫癫狂》等；“五四体”如闻一多《死水》第三节、钱君匋《我将引长热爱之丝》、林庚《驰恋》、黄淮《大海不孤独因为有船》等等。
“子诗体”这种互生性孪生，在基本诗体是比较普遍的。“四步十一言诗”也孪生了“六五体”和“五六体”两种“子诗体”：
蓝天上│静静地‖风意│正徘徊
迎风的│花蝴蝶‖工人│用纸裁
要问问│什么人‖曾到│庙会去
北平的│正月里‖飞起│纸鸢来
——林 庚《正 月》
悬崖│给瀑布‖以宏亮的│吼声，
树林│给小鸟‖以清脆的│啼声，
春风│给草叶‖以轻柔的│细语，
祖国│给了我‖唱不完的│歌声。
——巴凡剂直春铡渡?源》
再如“五步十一言诗”孪生“四七体”和“七四体”两种“子诗体”（注意，整齐体“子诗体”的产生离不开“大顿”的支持）：
如果│她肯‖愉快地│歌舞│起来，
请把│我的‖孤独│与我的│悲哀，
化阵│风儿‖把她的│翅儿│扛起，
使她│可以‖如意地│飞绕│旋回。
——成仿吾《诗人的恋歌菲淙?/p>
列车│在这│大漠上‖日夜│西行，
圆日│已经│落进了‖我的│梦中——
阳光下│祁连│群峰‖银光│闪闪，
像挥│战刀的│骑兵‖万马│驰骋……
列车│在这│大漠上‖戴月│西行，
月光中│群峰│耸立，‖宛若│神宫——
水晶的│蓝光、│银光，‖交相│映辉，
这群山│美妙│像诗，‖神奇│似梦……
——程 文《西行吟妨谐滴餍小?/p>
再如“五步十二言诗”就孪生了“五七体”和“七五体”两种“子诗体”（注意，“大顿律”与法国“半逗律”颇有相近之处）：
是啊│是一缕‖属于│春天的│轻愁
潜行在│一片‖属于│秋天的│梦里
细品着│一坛‖酿自│心灵的│美酒
漫理着│一串‖付予│朦胧的│思绪
这本是│一串‖渺渺│茫茫的│思绪
为什么│竟有‖千年│醇醪的│魅力
醉了的│是那‖秋天│忧郁的│心魂
消了的│是那‖春天│深沉的│叹息
——王端诚《无 题》
一年｜到头｜耕地的‖牛儿｜不停歇，
从少｜到老｜爬格的‖人啊｜网上歌。
白发的｜鱼籽｜长成‖小小｜鱼苗儿，
秃头的｜鱼苗｜何时‖成仙｜再成佛？
——程 文《答阳春》
“子诗体”的繁衍和出现，情况比较复杂，不仅有这种简单的相互对应式状态，还有更为复杂的多种情况：
㈠ “四步十言诗”除了一并孪生了“六四体”和“四六体”两种互生性“子诗体”之外，首先产生的却是使用率更高的“‘五五体’四步十言诗”：如胡适的《蝴蝶》：
两个│黄蝴蝶，‖双双│飞上天，
不知│为什么，‖一个│忽飞还。
剩下│那一个，‖孤单│径可怜，
也无心│上天，‖天上│太孤单。
再如林庚《冰河》和《我走上山来见一个月亮》、汪玉岑《恋歌》、沙白《给珠贝》、严辰《口占》、万龙生《离别》以及张维芳《“吹协”启事》等很多。在我的实验诗歌《诗路心音足痕沸赂衤墒偈住罚ㄑ旁俺霭婀荆├铮牟绞允?3首，其中《水就是血液水就是奶汁》等19首都是“五五体”四步十言诗。
回头再看两节“六四体”和“四六体”四步十言诗的诗例：
不装哑│就必须‖学会│说谎
想起来│总不免‖暗哭│一场
哭起来│脑子里‖缺少│信念
哭自己│骨子里‖缺少│真钢
——流沙河《哭》
一朵│彩云‖在蓝天上│飘荡，
一只│云雀‖在草原上│歌唱，
一只│孔雀‖在雪山上│开屏，
一湾│青稞‖在山坡上│翻浪。
——白 峡《望着……》
㈡ 有些基本诗体到目前为止，虽然尚未孪生成对的“子诗体”，但是已经有单个的“子诗体”出现了。比如“六步十四言诗”就已经产生了“‘五九体’六步十四言诗”：
八九树│梅花，‖陪伴着│你那│小堂│低舍，
两三声│啼鸟，‖问候着│我这│锦城│归客。
二十年│远别，‖你依然│炯炯│目光│直射，
恨透了│奸贼，‖销磨掉│铮铮│英雄│豪杰。
实践│春风起，‖落纷纷│虚假│诗花│萎谢，
千古│常照夜，‖光皎皎│诚恳│诗心│如月。
何必│学做诗，‖倒不如│老实│学你│做人，
真情│吟一句，‖也胜过│谀词│谎话│千册！
—— 流沙河《重访杜甫草堂》
——那么，“‘九五体’六步十四言诗”出现的日子还会久吗？
新格律诗的诗体繁衍，所以如此生机盎然，这与社会生产的发展，语言文化的进步以及格律条件同基本格律思想的相互适应，是一脉相承、密不可分的。没有社会的进步、改革开放的大好形势，没有党的双百方针，就不会出现诗歌创作百花齐放的局面，就不会有新格律诗的今天。另外，如果没有现代语言基础及其格律条件的发展与丰富，新格律诗的园地里就很难出现如此诗体葱茏繁荣的局面。比如在现代汉语基础及其格律条件下，随着现代的完全限步说逐渐明确，新诗各种基本格律因素的作用进一步得到认识和把握，音步与顿的内涵外延已经逐步走出混乱，人们终会认识到“大顿”一般只出现在四步以上的诗行里，“大顿”与“音步”是有区别的两个概念，各有别人不可替代的特殊作用。“大顿”在诗歌创作中的作用是多方面的，不仅可以强化、活跃和丰富诗的节奏与旋律，特别是在促进“子诗体”成熟上，作用尤其突出。
处在这样的历史时代，正是事逢其时，诗人们应当深入生活，努力创作，早日建立一套能为广大群众喜闻乐见的新体诗歌。
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