|
诗及诗话一批
打油一首论打油诗
满世满界皆近体，出一点律人笑痴。
倘若打油人承认，应是人间最真诗。
山村小童
渴望大眼费人猜，为何我校不安排。
山村若是无官到，也应派个记者来。
钓
万顷烟波雾，杆垂水至澄。
渭滨虚假者，岂享此间情。
新竹枝
长发随风人已迷，故谈天气使人知。
相逢欲问手机号，家住三中男教师。
乌江怀古
往事前朝如逝云,千年流水自森森.
刘三到此应欣慰,曾是江边莫路人.
答人
乌江东去水涛涛,生计营谋郁不消.
不是英雄非感慨,江边只剩下牢骚.
答人
诗话应明人太痴,此间真谛复谁知.
君言确是平生梦,随意心情随意诗.
诗话一则
一诗友曰：英雄加末路值得感慨，如果只是穷途末路，本身就少了感慨的，剩的或只是牢骚。令计兄现在风头正劲，更应该不是江边末路之人。
争诗有感
今日诗无用，诗者皆是痴。
宁争一分币，不争万首诗。
诗话一则
余尝记余曾写道：“他群遇故知：”在一群遇此句，余言余曾吟过，一诗友言为己作。欲争，一思不妥，乃曰：“余吟诗三万首，岂和人争一句哉。”
诗话一恻
一诗友曰：你是在借诗话泄私愤。
诗话一恻
一诗友曰：你的诗话总是要打死一船人。
诗话一恻
一诗友曰:但是我呆过的群99%都有理想者 。
诗话一则
评论家评判一个人的诗词时，绝不是只看他的诗词作品，人品是占有很大的比重的。
诗话一则
诗歌发表或在论坛或群中发表出去以后，会得到很多读后感，一般来说其中有98%是属浮夸类，有1%是属于攻讦类，只有百分之一算是比较真实吧。
诗话一则
一般人读诗如听歌，这便和个人的经历和感情取向有关，如果你是豪爽之人，
听杨玉莹的歌，就感觉腻的恶心人，听刘欢的歌
但觉够味，如果你是细腻之人，听杨玉莹的歌便会入心，听刘欢的歌便感觉是瞎嚎
但如果你是个评论家
但会以科学的仪器测量音色
以统计的数据统计喜欢的人数，等一切科学的手段来评判这两个人的歌声。
答夫
独坐窗前读圣贤，夜凉人静月甜甜。
东风不解苏秦意，犹送蛙声到耳边。
诗话一则
余对弟子言曰：知道你诗词的长进最应该感谢的是谁吗？
是那些伤过你的心的人，是那些打你的，骂你的，攻击过你的心的人。让你真伤过心的人，是最大的因素。
如果你真是写诗的人，那些想打跨你的人，得到的是适得其反的效果，无论他愿不愿意看到或想到，他确实是帮助你上进最大的人。
诗话一则
余因诗写太差，被一群踢出，凡言余之诗好者，一同踢出，爱屋及乌，恨屋亦及乌也。
诗话一则
余写一诗，四字四句，前带四绝，一诗友问曰：“可有四绝之说。”
答曰：“五六七绝皆有，当有四八绝也。”哈哈大笑。
诗话一则
余堂弟乃三十年前从人贩子手里所买，惜五年前自杀，想为侄寻其亲祖父母，告以母，母吟诗一句：只有佚儿无佚孙，不知谁之句，遂罢。
诗话一则
余读《随园诗话》中有诗谶之说，乃翻廿多年之作，大半天竞无一例可称诗谶，郁闷。
诗话一则
余检查期间问及基层信贷员，皆曰世风日下人心不古，找人家索贷款，刚开始人熟狗生，后来人生狗熟。亦有诗意也。
诗话一则
些许人言余之诗有禅意，余知余非真禅也，只将禅理抵痛苦也。
| 
