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诗及诗话一批
投稿有感
此情有害纵然知，难去心间那份痴。
邮筒跟前投外埠，浮生又寄几行诗。
飘零的紫藤花2123
故地归来白发生，回眸往事泪成冰。
不是此情专误我，今生我是误此情。
回家
迢迢万里躲红尘，归去唐槐老井村。
树段蓠芭新叶长，东风最喜入蘅门。
窗前独坐
回眸往事已绵绵，大浪淘沙梦里边
勿那曾经故人影，可随明月到窗前。
窗前读佛经
窗前独坐雨淋淋，掩卷沉思思欲深。
感悟此时犹未固，西风落寞卷禅心。
有感
莫叹心魔固，人生何苦哀。
今宵修小我，明日大如来。
读六祖坛经
经不在口念，事至须心行。
自性识般若，万物本来中。
望乡
独坐高楼望，凄凉泪满巾。
西风异乡瘦，长夜不归人。
车过南京
骊珠探尽已无踪，往事白刘千古名。
不吊兴亡枉来此，春风何处石头城。
飘零的紫藤花2122
人言局外最分明，怜我依旧迷离中。
此情若是一局梦，当是为之弈一生。
回老家
奔忙城市路，小民心累间。
弃名方为隐，今朝算归田。
夜宿渔家
小路行行水缓流，平湖浩荡月飞鸥。
渔家总是平安夜，犹有芦花不系舟
诗话一则
尝读圣人不死，大盗不止心有惑之，思始知，因果颠倒，因有大盗，始有圣人，非因有圣人始有大盗也。
诗话一则
余读《六祖坛经》有所感，吟诗数首，一诗友曰：“汝对佛经尚未入门，何敢言因果。”余笑答：“余今言胡主席功过，尚未有人言，余一平民百姓，未尝懂政治之道，岂必余为县长省长哉。”皆哈哈大笑。
诗话一则
读《随园诗话》补遗卷一第七：“近日有巨公教人作诗，必须穷经读注疏，然后落笔，诗乃可传。余闻之，笑曰：且勿论建安、大历，开府、参军，其经学何如，只问“关关雎鸠”、“采采卷耳”，是穷何经、何注疏，得此不朽之作?……”《经》实乃做人之标准也，《关鸠》之时当有当时之《经》，或未成于纸上，无论如何性情或如何才华，皆应以做人为基础，做人之标准《经》也，虽穷经皓首非文学之道，然不知《经》不知做人之标准能自然符合做人之标准之人，稀且巧也，观今日之所谓诗人，无人再研《经》无人再知做人之标准，满眼浮燥与狂妄，互相吹捧漫骂攻讦，当不是袁才子所冀也。
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