近三十年来，占统治地位的新诗自由体泛滥，越自由越不成形，琐碎晦涩，思想感情远离人民，人民也远离了自由体新诗。在新诗界，不乏让新诗向民族传统靠拢的人，刘章是佼佼者。他写了不少齐言体的新诗，他要求新诗“写得有古典诗词的韵味，易记、可背，成为我骨子里的东西”。他与高昌合著《白话格律诗》，创建八行体，是由旧体律诗发展变化而来的新诗，也是向旧体律诗靠近的新诗，中四行对仗（隔句对或两两相对）。例如《小鸟和大树》：
高高大树，小鸟做窝，
大树小鸟，都很快活。
小鸟有了归宿，
从此不再飘泊；
大树有了喉舌，
从此不再寂寞……
大树小鸟，相辅相成，
人与自然，相处如何？
几乎全是当代口语，平易自然，滋味淡远，结尾点出題旨，深意在焉。
在新旧体诗双向运动中，在推动新诗向旧体诗靠近，促进新诗民族化上，就刊物来说，我以为《中华诗词》做得很出色（可惜《诗刊》远远不如）。它每期“新诗之页”是经过深思熟虑，慎重选择的。编者明确公告，提倡的是吸收古典诗词和民歌的营养，在形式上是“精炼、大体整齐、押韵”用当代语表现当代人感情的新诗，或者是讲点规矩的半格律诗。它不发自由诗，而是先后发表了聂索、申身、吕剑、刁永泉等人的半格律诗和格律诗。如申身《題黄河第一泉》（载《中华诗词》2010年第11期）：
出身高原，居高临下目光远，
瞄上大海，宏图一幅胸中展。
莫道涓涓清流细，
天下弱冠青出蓝。
万里去汇千川水，
山开岭断无阻拦。
――启程，有了定向，
――抵达，只待时间。
这仍是八行体。它做到了民族化、大众化、现代化。现代的观念，当代的语言，整饬的形式，是易读易记的佳篇。像这类民族化的精炼的新诗好诗，当然受到大众的普遍欢迎。在日益散漫支离怪诞的自由体新诗的海洋中，它们像峥嵘的岛礁，明丽的朝霞，浩荡的海风。
在新旧体诗双向运动中，为建立新诗的格律体而努力的诗人学者们应该受到特别关注和尊重。新诗民族化，可以说就是新诗格律化。我国诗歌自古以来是有格律的。重庆《东方诗风》论坛聚集了一批先行者，上承闻一多、徐志摩、何其芳等人关于新诗格律的理论与实践，分析、综合、探究，建立起新诗格律体的框架。他们主要根据诗行的音顿（音步）和节奏，分为整齐式、参差（对称）式、复合式三个类型，每个类型各包括若干音步和形状不同的型式。其整齐式一般为4行一节，也可以2行、3行、5行、6行或者更多行为一节，每行字数相等，可以多节联章。其参差（对称）式是两节以上的长短句，各节首行与首行、次行与次行，相同的行其字数结构相似对称。在建行、分节、押韵诸方面，一首诗有一定规矩，用语注意对仗排比。例如宋煜姝《异想》（载《东方诗风格律体新诗选》，下同）：
不怕你的心
蠢如木
燧人氏教我
钻木取火
你的心再烧成木炭
原来是又红又热
不怕你的心
硬如石
米盖朗琪罗
教我雕刻
顽石变成传世之作
著作权仅属于我
再如王民胜《登钟鼓楼》：
撞响晨钟
便撞响太阳
擂响暮鼓
便擂响月亮
日和月的交替
钟与鼓的鸣响
每时每刻每秒
都在我的心上
上二诗，前者是参差（对称）式，两节对称，相似于上下阕字句数相等的词如《西江月》、《踏莎行》等。后者是复合式，前节参差，后节整齐，用了对偶（隔句对、合璧对）。
《东方诗风》建立的格律体，有类型、有规律、无定式，可以据以创作无穷的格律诗来。格律目前虽不十分完备，有待继续实践以验证、补充，但是框架无可厚非。这是新诗发展史上一件大事，是新诗民族化的重要收获。可惜如今尚未出现公认震撼人心的杰作力作，思想性似未与艺术性同步，大气不足，不能不影响到新建格律体式的推广和普及。
中国诗歌，源远流长。“若无新变，不能代雄。”（梁萧子显语）一部中国诗歌史，也是诗体嬗变史。诗变而有词，词变而有曲。元曲至今700年矣，尚未见变谁而代雄者。词是诗之馀，曲是词之馀，谁是曲之馀？照理，应是白话新诗，可是新诗自由体大行近百年，新变而未能代雄。时代呼唤，群众期待，代雄的应该是格律体新诗吧。
当前，中国诗歌仍处在一个过渡时期，虽然貌似繁盛，但是新旧体诗都有若干泡沫，新诗还未回归民族化的正途，旧体诗现代化启程不远。新旧体诗双向运动，互融互补，已是大势所趋，必须大步前进。诗的新建体式，在旧体诗系统有新古诗、自由曲、度词等，在新诗系统有半格律体、格律体（包括八行体）、新词等。新旧体诗互相靠近，还将产生新的品种。经过时间的淘洗，人民群众的选择，未来的主流诗体将逐步形成。新体建立，旧体不废，百花竞艳，国色天香。诗国辉煌，来日可期。让我们这一代和下一代或下几代持续努力，重振诗国的雄风。
2012年7月下旬 |
