【转帖】丁鲁《新诗格律问题增订稿·序言第六节》

中国新诗格律问题（增订稿）

六、　端正我们的学风

　　市场因素的入侵，给了我们的学术部门、特别是人文学科以极为不利的影响。在许多情况下，学术失去了它求真务实的纯洁品质。这里不可能列举有关的一切现象，只谈谈我接触到的一些事。
　　什么是学术研究？学术就是实实在在的道理，研究就是踏踏实实地探索——既不能搞假的，也不能搞空的。
　　喜欢提大口号，在文革的时候最流行，现在仍旧时常有所表现。至于文章和著作中谈些尽人皆知的道理却不解决实际问题，就更常见了。这些都属于“空”。但现在只要能搞到钱，就能让文字付诸纸墨，让口号广为宣扬，而且都可以算作“成果”。有了成果，又可以继续得到经费，以及更多的东西。我看这是一种恶性循环。
　　一种学术观点的成熟，除了长期的深入研究之外，还需要讨论，辩论，论争，甚至论战。而我们现在的学术讨论会极少有真正的讨论，一般不过是各说各的话。观点不同也罢，彼此看法矛盾也罢，不仅各人都算有成果，而且都算是某某会议或某某团体的成果，甚至都算是某某派，似乎形成一个学派是不需要指导思想的。“你好我好大家好”的江湖，能产生真正的理论？——我很怀疑。
　　在这些现象后面，都可以看到一种急功近利的目的，于我国学术水平的提高极为不利。更有甚者，在一股潮流兴起的时候，有些朋友急于抢占制高点，力图确定某种历史地位。但历史的定位属于历史；当时的热闹，是起不到多少作用的。
　　从以上这些不扎实的现象中，自然到处都可以看到“假”的影子。此外也还有更明目张胆的“假”。比如发表某方面的专著，居然连一些最基本的常识也不知道，出现大面积的错误论述。这不是误导年轻人吗！
　　还有些搞史的朋友，也急于肯定现实。比如有的朋友说现在是格律诗的第三次浪潮，我想似乎也可以算吧；但认为这个浪潮有多么高，甚至连代表作都有了，那它还怎么继续发展？实际上，当前不过是这个浪潮的初始阶段，局面还比较混乱，各种说法都有，谁对谁错还没有定论。搞史的人，对有关问题必须首先有自己的一套看法。在尘埃落定之后，史家用公认的看法去写史，才容易达到公允。尘埃落定之前写史而能流传久远的，本身就不仅是对历史的总结，而且是对历史的推动，那就更难，更需要对有关问题有自己的一套看法了。
　　既然是“史”，主要就应该属于过去，总要和所写的时代保持一点距离，才看得比较清楚。对当代的东西，可以收集整理一点材料，写些个别问题的著作，当然也不是不可以写史，但评论要更加慎重，不要受到江湖意识和各种人际关系的影响。有的事件，我是亲身经历过的。看到某些没有经历过的朋友写的评论，觉得畸轻畸重，把握得相当不准确。当一切“当代”成为历史的时候，这些当代史本身也将成为历史，那时它们还能立得住么？有些可以，有些就叫人觉得很“悬”。
　　有关学风的问题还多，这里就不可能进一步讨论了。

　　“五四”运动快一百周年了。对于中国的白话诗歌来说，这一百年真的就只是一个序幕。让我们群策群力，为下一百年中国诗歌的大发展打下坚实的基础吧！

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思无邪发表于 2013-9-20 01:20 | 只看该作者

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