（转贴南山一鸟文章）从《天柱峰》一诗看黄有涛的民本思想
本帖最后由 微斋先生 于 2013-7-27 12:13 编辑
从《天柱峰》一诗看黄有涛的民本思想
南山一鸟（唐元龙）
最近，游览了雁荡山，再读温州诗人黄有涛的七绝《天柱峰》，可谓感受良多矣。
在北雁荡山灵岩景区内，有座天柱峰，高266米，峰侧刻有“辟立千仞”和“天不塌，赖以拄其间”的摩崖石刻。不管远观或近看，该峰都展现出临空峭立的伟岸之驱和高耸入云的磅礴气势，令人叹为观止。
这里面还有一个典故。传说共工与祝融曾展开殊死大战，最后因共工落败奋而撞折不周山，使天破一角，这才有了后来的女娲炼石补天之说。
历代诗人对天柱峰都有一种敬畏感，把他当作英雄来歌颂。如宋朝诗人王十朋就曾写诗赞曰：“谁识山中真柱石，擎天功业胜伊周。”这是从正面肯定天柱峰的功绩。
但黄有涛并没有沿袭古人的衣钵，所以他的诗让人耳目一新。他在《天柱峰》中写道：“崔巍雄耸碧玉深，似此阳刚不可寻。回首共工头破后，擎天一柱是民心。”这一、二句是写景，突出了天柱峰的雄伟高大。关键是后两句的抒情，直接道出，英雄固然可敬，但英雄也有挫折和失败的时候，而只有人民群众才是真正的擎天一柱。这与中共十八大的“群众路线是党的生命”这一基本思想是一致的。
我想，黄有涛能写出这样有份量的作品，与他的经历是分不开的。他本是一位温州渔民，和我们这一代人一样，曾饱尝三年大饥荒难时期的苦难，也在提心吊胆中度过了十年“文革”期，深感饥饿贫困和社会动乱的巨大危害，企望过上安定幸福的日子，因而在他富起来之后，依然与广大农（渔）民心连心，对于党的富民政策和构建和谐社会的决策，是从心底里拥护的。
这里需要说明的是，我并非对王十朋的诗有异议，也非英雄论的反对者。我认为，一个英雄，如果长期脱离群众，那他就不再是群众欢迎的英雄，而成了高高在上的老爷。只有将英雄的创造精神与符合时代的民本思想结合起来，那才是完美的楷模。
我想，这也正是有涛兄创作《天柱峰》的初衷吧。
2013年7月9日于渝州菊香书屋 |
