寂寞如水品
人生难免寂寞时，在夜深人静、夕阳西下、鸳鸯单飞、孤衾梦醒的时候，在人生失意坎坷后、秋窗雨打梧桐时都会的。面对寂寞，很多人都是无奈的。有的人沽酒买醉，呼朋唤友造热闹；有的人黯然神伤，一杯苦水独消魂；有的人强颜欢笑，醉生梦死中度寂寞；有的人抑郁寡欢，着意让青丝染霜、红颜老去。
其实，寂寞并不在形式，它在心里的意念中，在于你是否感觉到寂寞，在于是否认同这个寂寞。对于严谨的学者，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，对于常人，这“十年冷”够寂寞的吧，但学者们则是难得的好环境。对于走马灯式的应酬，不管是“朋友”式的，还是有目的的官场式的，猜拳行令，推杯换盏，热闹是非凡的，但静下来后，少有不摇头的，热闹过后，会倍感莫名的空虚。“革命的小酒天天醉”的麻痹，“朋友”的欢呼耳边随的自欺，都难以驱散“寂寞”这个幽灵。于是“郁闷”、“无聊”就成了人们挂在嘴边的口头禅。有人说，一个人的孤独是一种享受，两个人或与更多人在一起还是孤独，那才是真正的孤独。其实更多的人在一起，如果心不交，气不投，那还是每一个人在一堵无形的高墙里，和一个人的孤独寂寞的真义是没有两样的。
对于前呼后拥的官员来说，独处时是寂寞的，众星捧月后的凄清当分外的强烈，官越大，高处不胜寒之感越烈；对于花天酒地的富人来说，清醒时是寂寞的，声色犬马的刺激绝然难以掩饰精神田园的荒漠，新人换旧人越频繁，内心的情愫越淡漠；对于迟迟不愿归家的人，内心是寂寞的，没有家的滋润的心在空旷的夜里流浪，流浪得越久越远，无助的绝望越强。
只要愿做事的人，安静是难得的。安静决不等于寂寞，在安静中做着事实的人，会忘了时间、忘了一切、更会忘了寂寞。有人说，寂寞了就觉得无聊、空虚，其实，恰好相反，正因为空虚、无聊了才会产生寂寞。
我向来不愿在热闹中应酬，不是我不喜欢热闹，而是因为这种热闹没有带来什么收获。酒肉中自然能识人，酒肉中也自然能交友，这我是知道的，但这相识的人、相交的友，也要靠酒肉来维持、来延续，势利的多、真诚的少。先哲说“君子之交淡如水”，我想，如水的交情总比如酒、如肉的交情来得真实。有时，这种朋友难找时，人们开始感叹“人生知己难得”。三两个彼此无所求的挚友，在一处倾谈，能够乐而忘情，也不错的，但那种福气也是可遇而不可求的。
鲁迅先生把瞿秋白视为知己，说 “人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。那是高贤的寂寞，是战斗者找不到同道的孤独的感叹，不在我们这些俗人所论之列。回首来路，我也寂寞过，当自己觉得虚度光阴时，就觉得寂寞。但据我的经验，这时正恰是我心态和人生取向游弋的时候。踏实的时候反而觉得满足，满足之时才觉得最充实。由此我想到了贪念，想到了不足，这可能是寂寞产生的又一根源。
寂寞来的时候，我们要善品。不能品之如茶，因为它有色有味，可能让你遐想，哪怕是高妙的遐想，也会增加你的不足之心；不能品之如酒，因为它的激烈，会烧毁你的心神；更不能品之如肉，肉香肉味会激发你的欲望，油蒙了你的智慧；当然也不能品之如饭，尘世烟火也能让你蒙上烟尘。寂寞来的时候，不能够喝之如水，要品之如水。渴时饮水曰喝，不渴时曰品，喝时有渴求之欲念。品之如水，且是纯净水。唯之无色能净百物之诱，无味能识百味之别，无形能随百器之变；唯之柔而有韧，厚能载物，低藏而博大，胸宽而怀广。品之如水，当能涤尽杂思、荡除俗滤，得心神之真本。
寂寞如水品，无欲念、无物、无色、无味，品出的就是静和实的真谛。 |
