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再论梁式十二行诗的格律归属

再论梁式十二行诗的格律归属

死  水  吧

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    2013年11月,得知山西老诗人梁志宏的12行诗集《雪映金银木》出版的消息,我曾撰文《梁式十二行诗的格律归属》认为:“梁式十二行新诗,当然称不上格律体,但它属于半格律体却是无疑的。”文章在格律体新诗学习研究园地《东方诗风论坛》贴出后,引起广泛争论。不少人认为梁老师的十二行新诗属于自由新诗,或者定行的自由体新诗。日前,收到梁老师惠赠的诗集,觉得有必要对于梁老师十二行新诗的格律特征再做一番阐述。


     统观诗集《雪映金银木》,一百多首新诗全是十二行,可见诗人是把定行作为一种诗体试验来着意为之的。诗人在其诗集序言《关于12行诗的絮语》中说:“我笔下的12行诗,则具有结构有序、节律鲜明、大致押韵等特点,是对自由诗向精短方向和格律、半格律倾向的双重努力,是以定行为特征、介乎自由诗与现代格律诗(或称格律体新诗)之间的一种半格律诗体。”
既然诗集中一百多首新诗全是十二行,定行的特征是毫无疑义的。那么,他沿着格律方向做了哪些努力?

   (一)视觉规律性
    这种诗体,全诗十二行,大多采用三行四节、四行三节的构建方式。但诗人又进行了其他多种有益的探索,每一种构建方式,都有自己的规律性,如交叉穿插式、首尾呼应式。
   1、三四式
《读日月潭》 梁志宏
从水社码头登船,注目
当年第一夫人宋氏黄顶的望波亭
壁上的枪眼,刻录着世人感叹。   tan

在玄光寺登岸,在弘扬佛法的
玄奘大师塑像前沉思,寻觅
传说中的舍利子秘而不宣。      xuan

读一页枪声,读一页禅语
读波光里历史斑驳的投影;
聆听日月交谈,感悟尘世沦变。  bian

那妄图永远覆盖宝岛日月的
血腥太阳旗,早被潮汐卷去了;
阅不尽青山屹立,碧波连天。    tian
     2013年12月12日匆记,18日改于太原

《题斜阳书屋》 梁志宏
日耀西窗,感念一轮斜阳
从一米楼距间投来金黄的亮色
撩动小屋里淡淡的书香。      xiang

十平方米也够了。心有多大
书屋有多大;书柜储纳大千世界
鼠标、汉王笔调动春色秋光。  guang

窗台上时有金银木插红
案旁慈母在肖像里笑得灿烂
母爱无涯,暖意漾满心房。    fang

日落或逢雨雪造访,也无妨
自有一轮心的斜阳亮着
点燃我暮岁诗意的向往。      wang
2012年初春草题,2013年夏日改成

2、四三式

《从桃园到桃园》 梁志宏
朝别龙城桃园四巷
午抵台北桃园机场;
银翼起落间,我完成了
一次飞越海峡的夙望。         wang

桃园未见桃花,于是寻找
从数百年前的大陆移民
移植桃林的往事和命名里
嗅到了两岸同根的花香。       xiang

我们皆为夸父逐日族的后裔
血沃邓林桃花盛开,祭起
最早的图腾;如今仍在
满街汉字和盈耳的华语里绽放。 fang
       2013年12月10日台北,18日改于太原

《燃烧的金银木》 梁志宏
萧瑟河畔,凄然冷雾
杨槐铅华褪尽,花事也已落幕;
你这大片灌丛,红果盈盈
耀亮了我初冬寂然的情愫。    su

如此红艳灼目!繁硕
千百粒红如樱桃,赤如玛瑙;
吸储了多少霞彩光焰呀
才凝成这穿越秋冬的尤物。   wu

如此红颜,令人珍重啊
行走河畔我却未识金银编织的
细微的花讯,和强大的心魂
不由心头一热,泪花簌簌…… su

3、交叉穿插式
《盼雪》梁志宏
时序小雪已过,曾经
梦里瑞雪纷扬;
赏读雪花的笑容与风情
醒来雪又归隐云乡。       xiang

无雪的日子茫然四顾
盼雪的日子心驰神往。     wang

问讯白雪女神啊
你早已莅临于白山黑水
何日降福我望眼欲穿的祈盼
赐予雪兆的丰实和吉祥。   xiang

荡涤人间的丑恶与尘垢
也纯净我的敞开的心房。   fang

4、首尾呼应式
《又见娘子关》梁志宏
曾经手抚这单兵独骑的关门
诗化封闭开放:山西独特的象征。 zheng

岁月在关下迂进。游娱的年轻人
并不关切这历史底蕴;也不知晓
八国联军的铁蹄和日寇的炮火
曾在关城烙下的斑斑创痛。     tong

站在城楼,东望我魂系的故土
西望我生长的第二故乡;
高速公路、动车飙轮昼夜飞驰
娘子关早已不是一道屏障。     zhang

平阳公主端坐在城楼
历史的影子仍投在现实的土地上。 shang

    (二)听觉规律性
    这种诗体,主要采用每节尾韵的押韵方式。句句押韵、变韵、缺韵、无韵是极个别的现象。尽管用韵疏散,但有着极强的规律性。
《学府公园随想》 梁志宏
驻足于暖色的学府园门
穿越青色的状元孔桥
情思在未名湖的波光里荡漾。        yang

当年的破屋和拾荒者的吆喝声
代之以舞姿翩然乐曲飞扬
簇簇伞花衬着斑斓的花木绽放。      fang

诗碑前诵读床前明月、黄河远上
书卷灯柱上的国学经典
点亮了红领巾心头的梦想。          xiang

这片土地下典藏的故事
也该破土了,我看见阳光正在
银杏树的叶片上寄意吉祥。         xiang

    2012年5月9日学府公园行,次日写就

《路边桃林》  梁志宏
红桃花刚谢,碧桃花又开了
花事一场一场,宛如
赶场选美的丽人玉立娉婷。        ting

是花朵的天姿感召了叶脉
还是绿叶把情意柔进了花魂
这霞裳虹披,融合得天衣无缝。    feng

观者悦目赏心
翁妪打开皱纹里粉红的记忆
少男少女心河涨起了桃花汛。      xun

路边大片开花的桃林哟
看斜阳下,花枝御风轻舞
醉了一河春水,红了半天云锦。     jin
                                      2012年4月

《暮秋,在汾河湿地》   梁志宏
暮秋的风,已透出几分幽寒
望一眼蓝天,白云朵朵游走
心在汾河湿地怀抱里流连。       lian

风涌波澜,看白杨林落叶翩跹
芦苇苍苍摇曳,拥抱入怀
折一支芦花想象,伊人宛在岸边。 bian

斜阳依然多情,默默送暖
给河水一条条炫目的彩练
照得金银木串串红果晶莹剔透。

今天立冬。把心打开
在季节转换处感悟生命
任飒飒秋风把心情吹得斑斓。     lan
                      2013年11月7日,立冬匆作

   
死水吧

3、知觉规律性
    梁志宏是老诗人,他写诗重意境,也重视一首诗中意象的对称与排比,如《光线》中光与线的对称,《春天送你一首诗》中春夏秋冬四季的对称与排比,都给人一种知觉思维的规律性。
《光线》梁志宏
——为太原光线诗社成立而作

朴素斑斓的阳光,虹光            guang
依然炽热的夕光                  guang
情牵意惹的月光与星光;          guang
一束一束诗化,汇作我们的风光。  guang

历史时空的经线,纬线            xian
心灵脉动的曲线                  xian
呼啸起伏的民生的热线;          xian
一缕一缕诗化,进入我们的视线。  xian

光线,诗意的光线                xian
升起在2011岁末的地平线。       xian
举起我们的光荣
为并州诗坛增添一笔绚烂!        lan
                     2011年12月21日之夜

《春天送你一首诗》 梁志宏
春天送你一首诗
蕴含着我的情思和审美。        mei

送你一片雪花诗
携春信逐退残冬之追尾;        wei
送你一束桃花词
伴春光插上新春之门楣。        mei
送你一支布谷曲呀
耕播心愿,浇注汗水和智慧;    hui
送你一首风雷赋呀
风驰电掣,爆破阻障与壁垒。    lei

春天送你一首首诗
诗意在四季轮回中放飞。        fei

    从以上的格律特征分析,我们发现梁式十二行,除严格定行以外,在诗节构建方式、押韵、意象的塑造等方面都有着极强的规律性,这样的诗体,还能是自由诗么?


    不可否认,梁式十二行新诗在语言上有自己的独特性,具体体现在短句、断句等方面。短句是指一行之中,有的一句,有的两句,有的半句,句式长短在行与节之间缺乏规律性,但追求节奏的大致匀称;断句是深受西方诗歌的断行句式之影响,有时把一句诗分成两行排列。这种断行句式虽不符合中国人的审美情趣,但若运用得法,新诗格律也并不排斥。梁式十二行新诗,运用断句,其目的不是为了追求新诗外在形态的规律性,却是为了适应诗情流淌的自然节奏。这些也是不少人将梁式十二行归为自由体诗的主要原因。
    作为一种诗体,如果缺少规律性,就失去了大众所遵循的依据,就只能成为一种自我的创作风格,所以梁式十二行还称不上完全的新格律诗。但是,他在定行,诗节构建,以及押韵和知觉思维方面的规律性,足以使它脱离自由体诗的基本特征。
   新诗的创作实践是丰富多彩的,不能简单沦入“非黑即白”的两元论理论框架。新格律理论不能回避,要正视现实,确认并合理归类这种中间状态的诗体,给它一定的空间与导引,使之成为创新格律诗体的不尽源泉,也成为新格律诗的同盟军。
   至于叫什么名称,或是半格律诗,或是准格律诗,或者其他,都是无关紧要的。


      在百年的新诗实践中,新诗格律始终以三种不同的形态存在发展着。这种状况和趋势,不仅过去、现在,并且在可预见的未来,还将长期存在发展下去。
    第一种形态是以建构格律元素的新秩序为目标,追求在新诗语言、诗行排列、结构建设方面形成一种或多种规律。它遵循整齐律、对称律、象形律这些新格律的美学特征,追求自我约束与创新,追求规律中的自由。这是现代格律诗的自觉形态,如整齐式、对称式、复合式、图像诗等,简称自律体新格律诗。
    第二种形态以形成一种或多种公认的新格律规范为目标,追求在新诗语言、诗行排列、押韵规则、结构建设的规律方面形成一种约定俗成的、便于推广普及的诗体形式规范,便于大家共同遵循。定行不定言,定言不定行,定韵不定型,这是现代格律诗的初级形态,如定行体(五行、六行、八行、十行、十二行、十四行等)、定言体(六言、九言、十言、十一言等)、定韵体(即韵式新诗)等,简称共律体新格律诗。
    第三种以形成多种现代汉语的固定新格律诗体为目标,追求完美的新诗艺术表现形式。既追求新诗语言、诗行、结构等外在形式的审美规律,又追求这种具备审美规律的诗体的固化与推广普及,定节定行定言又定韵,是现代格律诗的高级形态,如新古诗、新词体、九言律诗、九言绝句、六言律诗、六言绝句、汉俳、广汉俳、小汉俳等,简称格律体新格律诗。
    这三种形态中,自觉形态是基础,初级形态是发展,高级形态是目标。自觉形态的现代格律诗,只有向初级形态过渡发展,才能蚕蛹化蝶,成就一番生命的辉煌;初级形态的现代格律诗,也只有建立在自觉形态的新格律审美基础之上,才有蜕变的意义;高级形态的现代格律诗,具备了新格律所有的的审美特征,它是在现代格律诗天空中翩翩飞翔的美丽蝴蝶。


   若以此观之,梁式十二行新诗,是一种在押韵方面具有严谨规律性的定行诗体,具有可操作性强的规范形式,属于共律体新格律诗。
死水吧

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