關於詩詞之押韻 古時候的人作詩，唸起來不饒舌，通順就可以了。無所謂的"詩韻"
到了南北朝的時候，由於駢文的興起，連作文章都講究齊偶對仗，所
以聲韻之說盛行。始於齊梁時沈約的[四聲韻]。到了隋朝統一了中國
為了兼容各地不同的聲調，區別因方言造成口音腔調莫辨的[韻]。當時
以陸法言，薛道衡等學者取古代跟當時的韻書，依反切的發音，來收聲
分韻作了一部[切韻]。依敦煌出土之[切韻]殘卷得知，分平上去入四卷
共一百九十三韻。 唐宋間不斷加注重修，唐時有重編自[切韻]的[唐韻]，又稱[廣切
韻]；宋代又敕修廣韻，名為[大宋重修廣韻]，一樣與[切韻]一般分類
並用反切注音。共二百ｏ六韻。自[廣韻]以後，韻的內容因歸併而擴大
韻部有越趨減少之勢。宋朝淳佑年間，劉淵的[壬子新刊禮部韻略]，全
書僅賸一百零七韻，這也說明了當時實際語言已漸漸跟傳統韻書不合，
為求詩文間的押韻貼切起見，而自然發生的一種語音變化現象。 一直演變到清代，根據明朝的[洪武正韻]敕修的[佩文詩韻]也就是
現在通行的[詩韻]。繁衍千餘年，向為近體詩詞之創作者，奉為圭臬。
現代之詩詞創作者，由於害怕其嚴謹之規範，以及一般古籍中聱牙贅齒
的文意表達方式，加以西學東漸之影響。大多數之詩詞創作者，棄[詩
韻]而不用，時興以口語體例為詩文之表達方式，此風氣萌於五四，演
變為現今之詩文濫觴。 其實詩之有韻，乃是一種自然現象，最早是便於記誦，之後樂府
詞曲，巷歌俚謠等音律節奏之融合，而有了詞牌曲調。事實上今天我
們學習創作近体詩詞，不需再拘泥於[詩韻]的仿古，而忽略了今音的
流行。與其沿用不合適的[詩韻]來寫詩，不如依目前口語的諧韻，或
以通行的國語為押韻的標準來創作詩文。像現在上海中華書局根據漢語
拼音規定的韻母而制訂的[詩韻新編]就非常科學且符合時代潮流了。
讀者若有興趣 Slow下回再花點時間，用現在的注音對照將其列表參照
以饗讀者。此外再次呼籲鍾情於詩詞之美的現代學習者，勿因詩詞之音
韻規範而裹足不前。只要稍事留意其可讀可誦之節奏感與韻律感，勿使
作品讀之聱牙，誦之贅齒，即可曰詩曰詞，不必太墨守成規，拘泥[詩韻] 當然，文學作品的主要內涵，仍在營造之意境與感情。粗言鄙句，
語焉不明，邏輯紊亂，聱牙詰屈，節奏渙散等所謂"新世代"之創作自由
仍為詩詞創作之旁門左道，不足為式。
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