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新格律詩欣賞

漫談詩歌:

新格律詩欣賞

上文談到聞一多先生關於新詩格律的論述﹝即所謂詩人「要載著腳鐐跳舞」﹞。聞先生說:「世界上只有節奏比較簡單的散文,決不能有沒有節奏的詩。」又說:「格律可從兩方面講:﹝一﹞屬於視覺方面的、﹝二﹞屬於聽覺方面的。」「屬於視覺方面的格律有節的勻稱,有句的均齊。屬於聽覺方面的有格式,有音尺,有平仄,有韻腳;」等等。我以為,對於現代年青詩人,聞先生的理論很值得研究和學習﹝當然不一定照單全收﹞。

聞先生是很言行一致的。他的詩就是他的理論的最好証明。我們試舉一例與讀者共欣賞,是聞先生為其早逝的愛女寫的葬歌:

也許──葬歌

也許你真是哭得太累,

也許,也許你要睡一睡,

那麼叫夜鷹不要咳嗽,

蛙不要號,蝙蝠不要飛,

不許陽光撥你的眼簾,

不許清風刷上你的眉,

無論誰都不能驚醒你,

撐一傘松蔭庇護你睡,

也許你聽這蚯蚓翻泥,

聽這小草的根鬚吸水,

也許你聽這般的音樂

比那咒罵的人聲更美;

那麼你先把眼皮閉緊,

我就讓你睡,我讓你睡,

我把黃土輕輕蓋著你,

我叫紙錢兒緩緩的飛。

讀者可以發現,這是一首在格律方面﹝無論視覺和聽覺方面﹞很講究的新詩,而且是一首極好的新詩。

有人說講格律就寫不出好詩。我以為應該反過來講:能寫出格律來的新詩才是更好的詩。但聞先生說得對:這需要有較高的詩作訓練,和較高的寫作技巧;按這樣的要求寫詩,也比較辛苦。

B. Perry教授說「差不多沒有詩人承認他們真正給格律縛束住了」。他說的自然也對;但我想這是相對那些寫作高手而言的;因為格律對於他們來說,作詩既己得心應手,何來縛束的感覺?

當然,好詩的第一要素并不在於格律,而是在內容──即詩意是否很濃、詩境是否很高。格律只是詩意、詩境的表現形式罷了;沒有好的詩意、詩境,再好的格律也成不了好詩。所以年青人寫詩也不必太拘泥於格律;格律方面的技巧可以日後鍛練提高。

﹝游子,一九九七年八月十一日﹞

欢迎游子先生远道来访!

他来自南半球的新西兰哩——

在那里,也有一群华语诗人在默默地耕耘着呢。

在此向他们表示崇高的敬意!

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沉痛哀婉,诗思和语言都很有创意。

不愧为经典的作品。

我认为可以与苏轼那首悼亡的江城子媲美。

晚来天欲雪,能饮一杯无http://blog.sina.com.cn/liushuiluohuachunquye

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诗作是闻一多悼早夭的亡女,格律没有挡住先生在诗中寄情达意,相反,形式的优美,只促进了悼情的美丽。

西坡兄持论公平。

手握灵珠,心开天籁

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楼上此言差矣!格律运用最成功,或曰最成熟的结果就是让你不能察觉它的存在。事实上,这首诗的格律是非常严谨的》每行四顿九言,每节四行,双行压韵。如果去掉这些格律因素,哪怕只有一丁点儿出律,你试试,还有怎么完美吗?——我认为这是一多先生最好的作品之一,也是自格律体新诗产生以来最佳作品之一。

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以下是引用西坡堆雪在2005-2-7 16:36:18的发言: 漫談詩歌:

新格律詩欣賞

有人說講格律就寫不出好詩。我以為應該反過來講:能寫出格律來的新詩才是更好的詩。但聞先生說得對:這需要有較高的詩作訓練,和較高的寫作技巧;按這樣的要求寫詩,也比較辛苦。

B. Perry教授說「差不多沒有詩人承認他們真正給格律縛束住了」。他說的自然也對;但我想這是相對那些寫作高手而言的;因為格律對於他們來說,作詩既己得心應手,何來縛束的感覺?

當然,好詩的第一要素并不在於格律,而是在內容──即詩意是否很濃、詩境是否很高。格律只是詩意、詩境的表現形式罷了;沒有好的詩意、詩境,再好的格律也成不了好詩。所以年青人寫詩也不必太拘泥於格律;格律方面的技巧可以日後鍛練提高。

﹝游子,一九九七年八月十一日﹞

看了游子老师的文章,茅塞顿开。一首好诗应该有好詩意、好詩境,好韵律!
诗如云态度,人似柳风流。

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新格律詩欣賞

以下是引用诗酒自娱在2005-5-7 10:40:03的发言: 楼上此言差矣!格律运用最成功,或曰最成熟的结果就是让你不能察觉它的存在。事实上,这首诗的格律是非常严谨的》每行四顿九言,每节四行,双行压韵。如果去掉这些格律因素,哪怕只有一丁点儿出律,你试试,还有怎么完美吗?——我认为这是一多先生最好的作品之一,也是自格律体新诗产生以来最佳作品之一。

诗斑斑:理解了你的意思,真实的表达,加上严谨的格律,会增加诗的美感和震撼力!过去写诗不重视韵律,是因为怕束缚,现在要努力的学好韵律,让诗歌更完美!

诗如云态度,人似柳风流。

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诚如斯言——好詩的第一要素并不在於格律,而是在內容──即詩意是否很濃、詩境是否很高。格律只是詩意、詩境的表現形式罷了;沒有好的詩意、詩境,再好的格律也成不了好詩。
峰向隐中没,云从无处来;始知造化功,浑成乃天然。

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