“定行诗体”再思考

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观察古今中外之诗体，“定行”是一个普遍现象。日本俳句是三行，波斯“柔巴依”是四行，而源于意大利的十四行诗已经成为一种世界性诗体。中国古代诗歌之绝句、律诗，众所周知，分别是四行、八行。可能有一点大家习焉不察：所有的词牌、曲牌，都有各自特定的行数。

这些定行诗体，大多比较短小，使用它们创作，并得以流传的都是精美之作。在考虑格律体新诗的谱系时，我就注意到这一现象，在整齐体、参差体、复合体之外，定出了四行、八行、十四行这三种“固定诗体”（后来改称“特定诗体”，还是觉得不甚合适，最后选择了“定行诗体”的名称）。并且将其分别与中国古诗中的绝句、五律、七律对应，“接轨”。当然，这里所谓“定行”，是将其置于“格律体新诗”的框架内来谈论的，定行并不是唯一条件。在《格律体新诗的无限可操作性》一文中，我为六行诗留下了余地。因为我已经注意到，梁上泉、李忠利、杨明三位诗人对六行诗情有独钟，分别出版过纯六行诗集，粱先生还为其取了个很好听的名字：《六弦琴集》。我说，能不能将六行诗纳入定行诗范畴，有待观察其发展趋势。最近，六行诗恰好又一次展示其生机的机会。

11月21日，我在“东方诗风”和“中国格律体新诗网”贴出了《戏为六行 》： 
               在这严寒的日子
           添加再多的冬衣
           也觉得无济于事
 
            在这严寒的日子
            唯一的御寒方式
            是思念远方人儿

不曾想到，这样一首小诗，立即引起许多诗友的兴趣，一时间这两个论坛，再加上“现代诗人网”，竟产生了大量的唱和之作；后来又有此生发了对六行诗的兴趣，题材扩展，样式增多，可谓集一时之盛。有位“马上”君简直为六行入迷。从这些作品看来，短短六行之内，也的确能够承载诗思，完善形式，产生佳作。六行诗以其良好的“表现”，证明了她自己进入格律体新诗之定行诗体的行列，成为一个定行体诗的新成员。

我还想到了《浣溪沙》、《如梦令》，这不从宋词里找到六行诗的出处了吗？

根据这次小小的六行诗潮，以及过去已有的经验，可以看出，六行诗能够写成各种行式构成的整齐体，其分节方式可以是：独节（梁上泉、杨明常用）、42（李忠利常用）、222、33，个别特殊的也可能是24，2121，1212。如果上述的222、33节式中，各节参差对称，就是参差体的六行诗；如果222节式的作品中，一、二节对称，第三节整齐，便成了复合体。瞧，变化不小，花样不少呢。我曾在谈八行诗的文章里说，八行诗可以“螺蛳壳里做道场”，六行体当然也是这样。

现在，我打算对《格律体新诗谱系》做一个小小的修订，让六行诗正式加入“定行诗体”的家族。这样说吧：

定行诗体有四行、六行、八行、十四行四种，从容量上讲，分别相当于中国古诗里的无绝、七绝、五律、七律。她们都是大有可为的，将在今后大放异彩。