悼小桥

步入2012，迎来不惑之年。生从何来，死向何去，生死是人生第一大惑。我做好了心理准备，今后会陆续接到亲友辞世的消息，因为长辈愈加老迈，宿疾缠身。但没想到，这玛雅人传说中的末日大恶之年，第一个辞世的竟然是比我小一岁的诗友二十四桥，东方诗风论坛上大家都亲切地喊她小桥。当飘飘发来短信，QQ群里传说这一消息时，我知道，尽管让人难以相信，但不会有人用这件事开玩笑的，她真的与我们永诀了。

人都有一死。心愿已了，无疾而终，是最佳死法。网络咫尺，现实依然天涯，小桥几乎与所有的诗友都未谋面，无人知道她是怎么发现患病的，在哪里治疗，怎么治疗的。我只能悬想小桥临终前，孩子还小，是最大的牵挂，晚期癌症很疼，她可能还未作任何准备，这从天突降的病魔就来抢夺她仍然美丽和青春的生命，她多不甘心啊。唯愿她信仰的基督在她最困难时给她安慰和光明。

2002年，或许是2001年，在古风论坛的古典派新诗专栏里发诗评诗，大家相识。后来，我们的阵地迁到红网，紫竹在线，再到终于独立建立了论坛，十年来，她始终相随，和我们在一起，以她的个性和方式，不很亲密，也不疏远，但很专一。淡远是表面，浓密是实质，这是她的诗，也是她的人。十年之久，也让我逐渐了解到她现实中的一些信息。她本名魏兰潇，是森林稠密的“林都”黑龙江伊春市人，那里几乎是中国的最东北了，在本省读的大学，毕业后分配到南方，定居厦门，那个在她的诗中鼓起无穷海浪的寂寞的海滨城市，以此反衬她的理想国“江南”。

从她曾用的网名，二十四桥，一笛疏雨，水中の颜，就能初窥她的心灵世界，古典优雅。深入她的诗作，更能感受到她美好的心灵。她的代表作组诗《梦画江南》22首，主要写于2003年至2006年。她反复描摹的绘画一般美丽的江南，只是梦中的想像中的江南，江南是她的桃花源，她在江南中哭，在江南中笑，她和爱人都在江南图画中，她耽于其中不能自拔。她的诗，几乎不从现实取材，她宁可从一幅画、一段音乐中来展开抒写，但她诗中的感情不可能不来自现实啊。理想和现实，她将之绝对对立，这可能是她性格的显示，也可能是她华年凋谢的原因。生于北国的人，是不是都是感情热烈又善于压抑的人，就象那里的夏天匆匆而过被长冬覆盖？我曾经评价她的诗，“情怀优雅，在天空和尘世之间，少沾俗世气息，亦未羽化登仙”，“东坡评陶渊明诗‘质而实绮,癯而实腴’，后四个字‘癯而实腴’我想移之于疏雨。疏雨之诗，把本质上浓烈的感情用文化、修养、理智一再转化、淡化、美化、意象化、隔开、推远，形成似淡实浓、语似浅情实深的诗歌风格。”

从《桃花》这首小诗，看她如何对着一幅桃花图耽溺于她的理想之美：

从不曾走近你
就象  从不曾走进江南
隔雾  隔雨
隔着半壁江山  看你
半是真实  半是描想

这样的你才最美
少几分妖娆
多几分神往
云间淌落清澈的琵琶音

隔着盈盈一水
眺望你
树树烟霞
我的目光便抚着春
  最灿烂的笑靥了

最纯粹的诗人小桥走了，先于我们走了，这座桥，能给我们带来彼岸的消息吗？在她短暂的生命的后期，她把理想国从一个人创造的江南搬到了基督教的天国，她从一名诗人变成了一个虔诚的基督徒，那时候只要在QQ群里遇见，她总是为她的宗教分辩，希望感化我们，她不再传播诗，而是传播教义。不论诗，还是宗教，她都是在此岸了望到了彼岸，努力发掘和展现心灵和生命隐藏的另一面，这在喧哗的物质时代尤显珍贵。

或许，此岸的心路她已完整走完，所以上帝将她渡向彼岸。这是“桥”的象征。

手握灵珠，心开天籁