迷失在曼庄（附图）

到西双版纳去寻找当年铁道兵的足迹，回味人生中最艰苦、最欢乐、最闪光的那一段青春岁月，是我和战友们多年的心愿。
刚刚跨入2010年，我和战友加上追随者一行九人，在景洪下飞机后便直奔勐腊。
此行的主要目的地是曼庄、“坡脚”和勐约。除曼庄外，后二者都是我们的铁道兵连队修勐丰公路时的工地。
从勐腊县城的宾馆步行出发，不到半小时便越过南约河的大桥，当年驻札地的地貌依稀可见。在公路边，刻有“曼庄”二字的石碑赫然在目。难道这里就是我们心目中的傣寨吗？
在四十八年前的这个季节，在进入勐丰公路工地前夕。连队在曼庄的傣家竹楼上住了一周。
住在盖草的竹楼里，楼下舂米的木杵和石臼的撞击声把人引入到一个空灵的境界：那一定是傣家的大嫂在踩动生活的鼓点了。
傣家人把接纳“大军”在家中居住视为一种荣光。记得有一位转业军人因没分配战士到他家去住还对指导员发火呢！过后才知道他有一位15岁的新婚娇妻，自然有些不便啰。
十来个血气方刚的战士，住在主人特意隔出的那间屋子的竹“楼板”上，进出都免不了蹑手蹑脚。听到脚下竹片发出的吱嘎吱嘎的声响，更感觉到傣家的朴质和温暖。
后来才知道，傣家的楼上不能拍照，卧室不准参观，火塘边的座位也极有讲究。可见当年接受“大军”进驻，傣家会有多大的奉献呀！
曼庄有一座简易的神庙。傍晚时分，庙前便是寨民的聚会场所。小孩们在坝子中嘻戏，跌倒了，自己爬起来又跑。数天来，我还没看见小孩打架和哭闹的。便在心底感觉到，这是一个和谐的民族。
战士们也经常打扫坝子。寨民们用友善和欣赏的眼光看着这些生龙活虎的战士，更为这些年青的生命注入新的活力，干起活来更加起劲了。
当年我写的一首名曰《傣家碧蓝》（即傣姑之意）的诗，便是此种场景的真实写照：
阳台呆坐心思浓，窃望大军忙匆匆；
风拂红裙意正婉，日照白衫髻更松。
来时清白护秋毫，去前尘秽一扫空。
本欲上前道声谢，未挪脚步脸先红。
早晨的清新空气为河边带来生机，对战士而言又绝对是一种视觉冲击：三三俩俩的傣姑缓缓上撩长裙，旁若无人地在河中蹲下，在上游还在汲取饮用的河水中“回馈”。
后来才知道，傣族分为水傣、旱傣和花腰傣，以水傣人数最多。水傣临水而居，特别爱干净，河水成了饮用和清洁衣物及身体的源泉。从泼水节可以看出傣家对水的崇敬。
连队告别曼庄后，便开拔往尚须披荆斩棘的原始森林。傣家的情意和浓郁的风土人情给我们留下了深情的回味。

飞驰而来的汽车打断了我的回忆。看着清清的河水、那远处的山岚和瑰丽的落霞，这里分明就是当年的曼庄。
从公路边看过去，除了河边的竹林和香蕉树，几乎看不到傣家村寨的影子，倒仿佛有一片漂亮的别墅。近处施工建房的工地，建的是诸如商店“门面”类的建筑。
沿着村道往里走，一处处近乎内地“农家乐”的民居特别抢眼。为招徕客人，麻将室、健身房之类一应俱全，喊价并不便宜。问起老板娘，都称是本地的傣族。
偶尔也能见到傣家楼，可竹楼被盖瓦的木楼所取代，楼板变成了厚厚的木板，房顶上顶着太阳能热水器。楼下也没有了舂米的石臼，甚至也见不到敞放的畜禽。
我想，寨中一定有了公共卫生间，河中那一道独特的风景线应该是早已消失了。
此时，我想起了当时的房东“老米涛”（老大娘）。她还在世吗？
那位吵着要战士到他家去住的新郎和他的娇妻还在这个寨子里吗？
那位“窃望大军”的美丽少女后来花落谁家？她应该是号令三代的“老米涛”了吧！她家一定过着富足的生活吧！
夜色渐渐降临，没有了小龙崽们的嘻戏，更让我们感觉到眼前这个曼庄的确被改变了，并似乎仍然在被改变着。

四十八年，对于一个国家，一个民族的发展也许并不算长久，可曼庄的变化也许跳跃了数百年。我们先后和多位操着云南腔的傣族朋友闲聊，听得最多的是：“汉化了”！
我不想列举从他们那里听来的“汉化”过程的例证，只想说商业化的大潮的确涌入并改变了曼庄和类似的村寨。
几天后到了离景洪不远的供旅游者参观的某傣寨，该寨有数名姑娘轮着班在自己的家中接待客人。木楼上，主人预先向客人介绍了三不准之后，便拿出金银饰品供客人选购。看到物品中那闪亮的印有袁世凯大头的银元，我知道那并非出自傣家，袁大头中分明映有“生意”的影子。那位傣姑说卖饰品是为了给学校筹款，客人在将信将疑中略感快慰。
我为傣家能在经济大潮中冲浪表示理解，为他们提高了生活质量感到由衷的高兴。但我更喜欢四十八年前的那个曼庄，更愿品味那种浓郁的民风和饱含同胞真情的那种甜蜜。

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人生悟透了无尘