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【读书心得】文学的“哥德巴赫猜想”

本帖最后由 诗酒自娱 于 2012-11-13 14:30 编辑

诗是什么?这个问题看起来简单,实际上是一个文学的“哥德巴赫猜想”,至今没有一个公认完满的答案。
也就是说,诗,还没有一个完美的定义。

我们的古人对此有种种说法,最有代表性的是:

“诗缘情”。是从它的产生着眼,说诗是因为表达感情的需要而产生的。

“诗言志”。是说它所包含的内容,这“志”不仅仅的意志,志趣,志向,也有“情志”的意思,与“诗缘情”是一致的,无非角度不一样。

“兴观群怨”说。来自孔子对诗的社会作用的高度概括,对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识。原文是:“子曰:‘小子,何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”后面又接着说:“迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《诗》指《诗经》,中国第一部诗歌总集,是将春秋时代的民歌收集、整理、汏选而成的,成为“六经”之首。孔子认为,学习诗歌,对读者的思想感情有启发和陶冶的作用;诗能够帮助读者认识风俗的盛衰;能够帮助人们互相切磋砥砺,提高修养; 可以用来批评政治,表达民情和社会中的得失,以至批评政治,表达民情。还可以用于待人接物,增加知识。

这算是最权威的解释了,但是还不足以穷尽诗的全部内涵。

下面这些关于诗的描述,有助于进一步理解诗的影响、作用与魅力。这是来自书籍的辑录,就是抄一遍都是非常愉快的事情。。

·诗是真实的:冯至认为——

诗人的作品是一个时代的心灵记录,也是一个时代的历史见证,比历史更真实一些。

——真实是诗的生命,价值的保证;而虚伪是诗的死敌,造就诗的赝品。

·诗是美的,带给人以愉悦:英国诗人柯里把诗喻为夜莺的歌声——

    死亡带走一切,

    但夜莺愉悦的歌声仍然留在地上。

——是的,优秀诗歌的力量,能够战胜死亡;无数事实证明了这一真理。

·诗是温暖的有热度的:这是穆旦的一节诗——

    我爱在雪花飘舞的不眠之夜,

    把已死的和尚存的亲人珍念:

    当茫茫的雪铺下遗忘的世界,

    我愿意感情的热流溢于心间,

    来温暖人生的这严酷的冬天。

·诗是光明的:(英)阿诺德说——

    (诗)用内心的明辉来探照现实生活阴沉的角落,来解释、探索自然和人生社会错综复杂是现象,批判丑恶假的现象与事物。

    ——是啊,诗的光明与温暖,能够烛照黑暗,温暖严冬!

·诗是有锋芒有力量的:也是阿诺德说——

    诗是对生活的批判与评骘。

    ——是的,没有价值判断的诗是没有骨骼的,或者软骨的。

·诗是诗人对外界事物的敏锐的反应:(法)贝朗瑞和闻一多可以说是异曲同工,不约而同——

    贝朗瑞说,他们的心是一只悬挂着的琵琶,人们一触动,它就发出声音来。

    而闻一多则说,诗人应该是一张留声机的叶子,钢针一碰它就响。

——诗人的这种敏感,正是他们的灵感的泉源。而没有灵感,何来诗篇?

·英国伟大诗人、诺贝尔文学奖得主叶芝说,诗是——

    热力,想象,智力融合在一起。

对此,诗人、学者赵瑞蕻是这样解释的:

“热血”,也可以说是“激情”,是主要的,第一等的。这也是爱,是灵魂,童心,同情;是青春之火,生命之源。同时,这也是一种憎恨人世间一切堕落腐朽的东西的力量,鞭挞黑暗,抵制阻滞人类前进的一切邪恶现象的强大武器。

我可以补充,说热血、激情是主要的,第一等的,完全正确。否则,就是“哀莫大于心死”,别说写诗,连做人也无异于行尸走肉了。当然,那种如刘勰所言“思接千载,视通万里”的想象,和如沈从文所言,读懂生活这“一本大书”的智力,也是诗人必不可少的能力。此三者的融合是产生好诗的必要条件。

此外,那些技巧,构思,语言,等等技术层面的东西,虽然也不能说不重要,或可有可无,但是毕竟是次要的。目前,主次的颠倒正是一些号称诗人者的痼疾,任他们怎么样折腾,喧嚣,除了糟蹋咱们无比美妙的汉语,浪费无比宝贵的社会资源外,是绝对不能写出上述那种真实的,美好的,温暖的,光明的,铁骨铮铮的,激情飞扬,想象超迈,深刻透辟的优秀诗篇的!

真正爱诗的人们,努力吧!

【后记】

需要说明,以上种种,都是就诗歌的精神层面而言的。如果广而言之,概而言之,把“诗歌”换成“文学”亦无不可。因为诗歌是文学的一个分支,这些内容也不妨视为文学的共性。

所以要回答“诗是什么”的问题,还不能离开诗之所以为诗的个性特点。那么,这就要回到诗的起源上来:她是与音乐共生,尔后才独立的。音乐性便是她的胎记,她的基因。因此,诗只能是具有上述文学共同属性的而又富有音乐性的文字:诗人心灵的歌唱。

这种音乐性,再加以规律化,使之上升到“一定之规”的高度,便形成了诗的格律。遵从这种格律创作的诗篇便是古今中外林林总总的格律诗。

中国新诗之形成,公认是受到外国尤其是美国自由诗的影响;这是因为改用白话为语言载体,一时没有的现成格律可资遵循。那么,在新诗婴幼时期,成为清一色的自由诗便顺理成章,不足为奇了。

不过,中国新诗的发展没有也不可能到此为止。很快若干先知先觉的诗人就发现了自由诗的这种弊端而思变革,早在1920年代,便开始了堪称“救赎”的努力,形成了史称“新诗形式运动”的浪潮,从而产生了至今影响犹存的新月派——新诗史上第一个格律诗派。

此后,潮涨潮落,及至今日。近30年来,创建中国新诗格律体系的努力逆势而上,再次回潮,迸发了生机活力,取得了不容忽视的成绩,在不利的环境中营造了自己适宜存活、发展的小气候。期以时日,当能蔚为大观,直至功德圆满。

多么鲜明的对比!此文竟没有跟帖!
超重潮落,以至如此,能不感慨万端乎!

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诗是什么?既然你不知道我不知道他也不知道,那诗就是一个我们不知道的陌生的地方。写诗,就是想办法用最具有亲和力的语言,引领读者到达那个陌生的地方。最具有亲和力的语言一定是鲜活的,能读得懂的,能让读者亲近的,有乐感的语言

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说是哥德巴赫猜想没错,虽然似乎永远不得确解,却也可以不断缩短与终点的距离。

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诗歌是抒写确有所感又难以言说却偏要说的一种文体吧:)

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诗是文学的奇点。我已经放弃对诗作定义了。因为不论怎么定义,总有一些诗例外,而这些例外,也确实是诗。文学的“哥德巴赫猜想”——这个标题起得恰当,只不过诗兄试图在文章最后给诗作规范,当然这个规范,也只是猜想之一种。
手握灵珠,心开天籁

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诗没有一个完美的定义,不过每个人都有自己心目中的诗。每个喜欢读诗的人都会有那种不可言传的感动。

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