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大家必须明白,对称只是手段,而不是目的。对称不是美的唯一条件,不对称却遵循其它规律,同样可以有美。一如严整对称的四合院是一种美,而不求整体对称的苏州园林是另一种美,道理是一样的。
优秀的非对称性节奏就一如苏州园林,它们的艺术规律是什么?这是一个大课题,决不能忽视。

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对称美我以前研究得特别多,也最强调。而不对称之美则涉及得少,只是论及了对称与对称破缺的巧妙结合,仍是对称处于主导地位。至于不对称处于主导地位的美,在自然界和艺术作品里是最常见的形式之一,这方面的研究是我治学的缺陷。今后将在此领域里予以探讨。

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能不能这样认为:诗从远古到晚唐,应该是呈现出越来越严整的格律化;从晚唐到清,又不断地加入了一些自由元素。诗歌历史上一直存在着格调论与性灵说的交替争论。但不管如何争论,当时的诗至少还有“律”,直到了1917年,新诗的出现,完全丢掉了诗的格律。进而导致新诗的泛滥

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元曲配了唱,不等于元曲的歌词就有对称性节奏
——没有对称性的节奏,不等于就没有格律;因为还有其他的格律因素在起作用呢。
元曲使用的有限的几种基准句式,也能够体现节奏规范(其中也不乏局部对称者)。
所以,微斋所持元曲也是格律诗的观点,是完全正确的!
我看用不着在古典诗歌里去为自由诗找源头了。

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元曲配了唱,不等于元曲的歌词就有对称性节奏
——没有对称性的节奏,不等于就没有格律;因为还有其他的格 ...
诗酒自娱 发表于 2013-1-10 13:27



    诗歌格律的研究达到一定程度就必须作精细化的研究,节奏的格律,旋律〔平仄〕的格律,韵式的格律,既有共性,又各有自身特有的规律,需要各自作精细化的研究,那样才有指导意义,而不能一概而论。就拿节奏而言,对称的节奏的原理和法度,已经有很深的研究了,不对称的节奏的规律就还没有涉及过。不对称的节奏并非都不美,也并非都美,元曲的不对称节奏就比较美,这一方面就特别值得新诗写作借鉴,无论是格律体还是自由体都有启发意义。这是我的看法。

我并不是想在古典诗歌里为自由诗找源头,而是要研究值得新诗借鉴的古典非对称性节奏所遵循的法度。目前来看,我似乎有了眉目。

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但不管如何争论,当时的诗至少还有“律”,直到了1917年,新诗的出现,完全丢掉了诗的格律。进而导致新诗的泛滥
——然也!但这里的新诗应改为“自由诗”。

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真理总是越辩越明的,学习
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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因为“盘点”2013,翻到这个一年前的帖子,没想到竟然反响这样热烈。尚可重温,特地提起。

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争论很好,再次提起。

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