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一代学人的格律情怀

本帖最后由 xdgls 于 2013-12-19 08:16 编辑

一代学人的格律情怀


死水吧


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一生致力于新诗创作、理论探索、历史研究的新诗学人沈用大先生离我们而去了,新诗界又失去了一位良师益友。在新诗领域,他仅仅是一个业余爱好者,但他取得的成就,甚或超越了许多专业人士。尤其是在新诗格律领域的探索,具有独特的创新意识。为表达我们的钦敬之情,寄托我们的哀思,现将其主要格律思想择要如下:


沈用大先生194410月出生于上海,1961年转学至福州,在福州市粮食局第二分局担任总支书记,200410月退休。他从15岁的中学时代就开始爱上了新诗,直至退休才专心于新诗研究。长期以来一直是一个新诗的业余爱好者,他创作新诗,探索新诗理论,撰写新诗历史。他爱诗爱得热烈、执著、深沉,爱到虔诚的地步。他在自己的诗集《鸟碟集》自序中说:“我常常扪心自问:在我的生活中。还有什么比读到一首好诗或写出一首自认为好诗,更值得高兴的呢?没有。当然我不是没有其他兴趣,但它们都无法与我对诗的钟情相抗衡,对我来说,这是一种需要,精神的,生理的。”


沈用大先生最大的学术成就在于新诗史的研究,他的新诗历史著作不仅为我们提供了一部“原生状态”的中国新诗史,告诉人们在历史上上曾经活跃着怎样一些人、发生过怎样一些事、创作出怎样一些诗,而且以独特的视角,叙述了新诗格律的发生和发展状态。

在《中国新诗史(1918-1949)》中,沈用大先生从新诗格律的两种基本形态,肯定了新月社的开创之功。他说:

“音节”一条提的人很多,闻一多的特点是把它与建筑联系起来;“建筑的美(节的匀称和句的均齐)”一条在旧诗是隐匿的,是作为“音节”的附庸,如今公然显现了。我们如果仍然把它们合并考察,则可以发现在《死水》集中约可分为五种情况:

一、字数大致整齐,但并不限死。其中以如郭沫若《女神》中用得最多的那种4行1节、偶行押韵的形式为主,如《大鼓师》、《狼狈》、《你看》、《泪雨》、《祈祷》、《闻一多先生的书桌》。

二、字数绝对限死的。其中以9言1行、4行1节为主,如《也许》、《死水》、《夜歌》等。 

三、字数相对限死的。主要指自制格式,即第一节各行字数并不一致,以后各节却必须仿它。如《什么梦》、《你莫怨我》、《忘掉她》、《末日》、《我要回来》、《一句话》、《洗衣歌》等。

四,十四行诗。即闻一多音译为“商籁”的,这是对西方最重要而且格律最严的诗体的引进。在新诗史上,最早写十四行诗的是郑伯奇(1920年8月15日,见前),闻一多则是有意提倡的第一人,曾在《清华周刊》和《新月》月刊先后发表《评本学年<周刊>里的新诗》(1921年6月)和《谈商籁体》(1931年4月)。收入《死水》集中有2首十四行诗:一首是发表于1927年7月15日《时事新报·学灯》上的《收回》,一首是发表于1927年12月3日《时事新报·文艺周刊》上的《“你指着太阳起誓”》。这两首诗用的恰好是西方十四行诗中的两种最重要格式。前者系英体,其格式是:前面为4行1节共3节,后面加一个2行作结。后者系意体,其格式是:前面4行l节共2节,后面3行1节共2节。

五,仿十四行诗。这是根据西方十四行诗的格式加以改造的一种形式。《死水》集中共有2首:《口供》、《春光》。这2首都只有10行,又都是前面为4行1节共2节,后面加1个2行作结。如果不拘泥于行数,或者可以看做英体的变通形式。  

以上五种情况之中:第一种情况并非闻一多创造;第四种情况纯粹是引进,闻一多作了一定努力,后面还有其他诗人作更多的试验;第五种情况的得失可以与第四种情况一并讨论.唯有第二、三种情况,乃是闻一多和新月诗派的贡献,唯有这两种情况最能体现新格律诗的特点。

                                                                ——沈用大《中国新诗史(1918——1949)》

沈用大先生指出的这两种情况,实际上是新诗格律的两种基本形态:整齐式和对称式。在沈先生的行文中被称为:“字数绝对限死”和“字数相对限死”。

“字数绝对限死”(整齐式)系指每行的字数完全一致,仿佛旧诗中的五七言律诗;

“字数相对限死”(对称式)系指以一节或几节为一个单位,这里的行数字数都由作者设定,但必须重复至少一次,则如各种词牌曲牌。

新诗格律的这两种基本形态——整齐式和对称式,是闻一多和新月诗派的创造。也就是说,从新格律产生之初,新诗格律的基本形态就已经初步确定。后来所有的新诗格律研究都是以此为基础进行的。

这两种基本形态在新月诗派的很多诗人中都有传世之作。

“字数绝对限死”(整齐式)的:如闻一多的《夜歌》,每行九字,每节四行,共四节;徐志摩的《默境》,全诗共50行,每行10;朱湘的《雨景》,每行10字,全诗10行;刘梦苇的《寄语死者》每行13字,每节4行,全诗两节。

“字数相对限死”(对称式)的:如闻一多的《洗衣歌》,全诗7节,首尾重章,中间每节5行,前4行均10言,末行是24字句的叠唱;徐志摩的《“我不知道风是在哪一个方向吹”》,全诗6节,每节4行,前3行全部一样;朱湘的《采莲曲》,共1 0行,前4行是两个五、七言句,后6行是两个二、二、七言句,加上高低格,这是他自制的格式,全诗5节,一律如此。刘梦苇的《写给玛丽雅》全诗12节,每两节共10行为一个单位,即构成一个格律模式,全诗重复六次。

 关于“字数相对限死”(对称式),还有一种特殊形态。“每篇词的上阕确定了本词的图案之方式,下阕中仍然复用这方式。”如陈梦家的《一朵野花》,全诗只有两节,每节相对应的位置基本对称,犹如写对联一样,这其实就是现代歌词的翻版。如:   

   打过了三更,?/一下,两下,三下,/木梆这样沉;/轻的是四五家/睡熟的乡村。/我向窗子外看,/天还没有亮。   

  鸡叫了几声,/一个,两个,三个,/星子往下沉,/世界是条黑河/风吹的怪冷。/我向窗子外看/天还没有亮。    

                          ——陈梦家《天没有亮》


关于闻一多对于音节节奏的试验,沈先生也给予了深度的关注。闻一多的试验实际上也成为新格律节奏理论的出发点。 

闻一多《死水》的第五节,是全诗节奏中形式最好的:

       这是/一沟/绝望的/死水,

       这里 / 断不是 /美的/所在,

       不如/让给/丑恶来/开垦,

       看他 / 造出个 / 什么 / 世界

第一行与第三行一样,“三字尺”都在第三个音节;第二行与第四行一样,“三字尺”都在第二个音节。交叉变化,错落有致,读起来好听多了。但是我们倘若把它拿来与闻一多《夜歌》的第三节相比,又有不同的感觉:   

     月光/底下/坐着个/妇人,

     妇人的/容貌/好似/青春,

     猩红/衫子/血样的/狰狞,

    蓬松的/头发/披了/一身。

也是第一行与第三行一样,第二行与第四行一样,也是前者把“三字尺”放在第三个音节,但是后者的“三字尺”的位置变了,移到了第一个音节,我们感到更加铿锵有力而且婉转悠扬!关于这方面的问题,是值得后人认真研究的。

                                                                 ——沈用大《中国新诗史(1918——1949)》

从沈先生所举诗例可以看出,整齐式和对称式两种新格律诗的基本形态,以及新诗语言节奏的试验,在新月诗派的试验中已经相当成熟。只是新格律理论的研究程度不够,沈先生的研究发现拓宽了新格律研究的视野。

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本帖最后由 xdgls 于 2013-12-18 23:38 编辑


  关于现代格律诗的历史,沈用大先生有三次高潮之说:
  第一次高潮是新月诗派,主要指围绕自1926年4月1日至6月10日在北京的《晨报副镌》开辟《诗镌》的活动;后期新月文人于1927年7月1日至1933年6月重聚上海,成为它的余波。
  第二次高潮的主角是时任中国社会科学院文学研究所所长的何其芳。他于1953年9-10月在中国文学艺术工作者第二次代表大会上所作题为《更多的作品,更高的思想艺术水平》的发言(11月在《人民文学》发表),揭开了关于“现代格律诗”大讨论的序幕。
  第三次高潮是进入新时期以来,老诗人臧克家率先于1977年12月24日在《光明日报》发表《新诗形式管见——学诗断想》,丁芒、唐湜、卞之琳、吴奔星等纷纷响应,重新提出新格律问题。但是随着“朦胧诗”的崛起,自由诗迅速全面占领诗坛,新格律问题被挤到一边。然而地火仍在运行,1993年9月以著名诗人公木为名誉会长的深圳中国现代格律诗学会成立,翌年10月会刊《现代格律诗坛》创刊,因其同时在北京雅园宾馆召开学术研讨会,被称为“雅园诗派”;2005年7月又有以重庆市作协评论委员会主任万龙生为站长的“东方诗风”论坛网站创立。其间,西南大学吕进教授于2004年高屋建翎地发起“中国新诗的二次革命”。所谓“二次革命”是相对于五四时期的文学革命而言,其内容包括三个重建:“重建诗歌精神,重建诗歌文体,重建诗歌传播方式”,在“重建诗歌文体”一项中提出了“建立格律诗”的课题。
                                  ——沈用大《新格律的遗产》

                                                                                   四   
  沈用大先生从新诗句式的角度,研究过新诗的格律要素问题。文章《新诗的句式》提出:新诗从诞生至今,前后共有四种不同的主导句式曾经先后雄霸诗坛,依次是:一是散文句式,诗无定节、节无定行、行无定字,并且取消韵脚。二是韵律句式,新的句式必须具备韵律的基本要素,首先要恢复押韵,其次要形成新的节奏。这种顿数大致整齐、偶行押韵的韵律句式,占据了新诗中的主导地位。三是跨行句式,指来源于西方的那种为了保证行的整齐,不惜牺牲句的完整,把句的一部分移至下一行的一种现象。四是隐喻句式 ,隐喻本是一种辞格,把它应用在诗句中,使诗句摆脱文法和逻辑的束缚,使诗句与文句彻底分开。其特点是比较含蓄,精练、蕴藉、耐人寻味。他认为:新诗发展的当务之急在于总结和提高,一方面要以宽阔的胸襟允许这四种不同的句式并存和争妍,一方面要促使其走向结合和交融,以期把新诗的写作推向一个更高的境地。
  沈用大先生曾专文《关于重建新诗格律》,分五个方面加以阐述,为格律体新诗搭建起了格律理论的大框架:
  1、正名:
     以“新格律诗”叫法为最佳。
  2、规范术语
  相关术语也要规范,最主要的是基本节奏单位的术语。
  关于“节奏”单位的术语很多,有音节、音、节、拍子、音尺、音步、音组、顿等等叫法,根据孙大雨、叶公超、卞之琳的意见,宜于名为“音组”,同时保留“顿”的叫法。
  3、建立典型诗行
  1)、闻一多对于新格律的两大贡献:一是尝试了整齐式和参差式两大体式;二是提出了“两字尺”和“三字尺”的划分节奏的标尺。林庚对于新格律的两大贡献:一是继续对闻一多的整齐式进行实验,最后聚焦于四顿九言诗;二是发现诗行中除了音组为小停顿之外,还有一处大停顿,节奏因此而产生,他把这个大停顿叫“逗”。何其芳、卞之琳对新格律的贡献相同,他们突出强调双音尾。(见《关于现代格律诗》和《卞之琳文集。第二卷》)如果把以上各人的种种贡献结合起来,现代格律诗的典型诗行就已显现,它就是:九言、四顿、两截、双音尾
  2)、对于闻一多所尝试的两大体式的命名,宜于为:一是整齐式,二是对称式。这才正是闻一多等人创建新格律诗的思想核心。
  4、确定主导范式
  像闻一多的《死水》、《也许》《夜歌》等用新格律诗的典型诗行写成的以九言、四行一节、偶行押韵、首行可押可不押的方式组建而成的诗,可称为现代格律诗的主导范式。要言之,闻一多创建新格律的思想核心是“整齐”和“对称”,在符合这个大前提的条件下,还是要注意变化,注意规律,注意和谐,这是艺术的辩证法。
  5、建立现代格律诗谱系
  在整齐式主导范式之外,增添辅助范式。
  第一类:对称式,即今所谓的“参差式”。
  第二类:整齐式中诗行不能分为两截(行中无大逗)的,少于九言或字数顿数特别多的。
  第三类:整齐式中诗行也可以分两截(行中有大逗)的,多于九言或少于九言的。
  第四类:其他。把整齐式和对称式(参差式)集于一首诗中,形成复合式。
  在进行综合分析的基础上,沈用大先生认为:新格律的“共律”时代已经到来。承认新格律诗有“典型诗行”和“主导范式”,将有助于推动新格律走向“共律”,而“共律”的形成,即证明了新格律诗的成熟。

                                                                             五
  沈用大先生虽然一生挚爱新诗,钟情于格律体新诗,但他对于格律体新诗的前景甚不乐观。他曾说:新诗要创建新格律,理由成立,道路可行,成绩可观,但前景渺茫。也许有人会嫌我的结论太过消极,当然转机也不是绝对没有,只有当出现以下两种情况之一的时候:一、能使多数人达成共识,二、政府要像扶持“国粹”京剧一样予以提倡,否则实在“渺茫”(沈用大《新格律的遗产》)。
  
  我辈只有勤奋努力,在新格律诗创作和理论研究领域拿出上好的作品来,才能告慰沈先生的在天之灵!
                                            
                                                  2012、12、18
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附录:

          辑录沈用大先生的几首新格律诗


  1、《杜甫•绝句》 沈用大


     两种不同的叫声

         发自

     一对黄鹂


     九位远行的良朋

         排成

     一行白鹭


     千秋不化的积雪

         压住

     一带寒山


     万里飘泊的航程

         等待

     一叶扁舟


     噢

     多重牵挂的世事

         维系

     一颗孤心



     2、《王维•渭城曲》 沈用大


     鸟雀到此

     打住

     百花到此

     停住

     野草裹足不前

     春风不敢穿渡

     送客者

     请留步


     秃鹰盘旋

     即燕歌莺舞

     黄沙漫天

     为树影婆娑

     日出日落

     乃开不败的花朵

     看

     那一片悠悠自云

     是我的忧思

     陪你的孤独


    3、《杜牧•山行》沈用大


     白云

     是漂浮不定的山石

     山石

     是凝结不动的白云

     ——世上哪有不变的风景?


     车辆

     是奔波不停的房屋

     房屋

     是憩息不走的车辆

     ——世上哪有不衰的殊荣?


     君不见严霜之后

     犹有胜于春花的红枫!


   4、《晨曲》 沈用大   


   浓雾渐渐消散,

       湖水微微荡漾;

   一叶赭色的扁舟

       浮游在浩渺的水中央。


   谁把葱郁的树林

       镶上玫瑰色边框?

   那一点浅淡的胭脂

       晕染成氤氲霞光。


   哦,升起来了,

       一个云雾萦绕的朝阳!

   眼前涟漪粼粼,

       似展开起舞的霓裳。


   船内坐着三个人啊,

       可不知哪一个在歌唱;

   你不用问到底是谁,

   他们的心情是同样舒畅。


   晨曦在天水间辉映,

       歌声在晨曦里悠扬。

   他在歌唱青春?理想?

       还是歌唱那冲破重围的光芒?


   啊,一切都只是开始呀,

       你不看见旭日正在升上!

   那小船更在努力向前,

       要划到最温暖的地方……


   5、《梦》沈用大


   奢豪的裘衾裹拥着

   紫罗兰的香气缭绕着

   未必是好梦


   蓬门茅舍

   身子冻得瑟缩着

   未必是恶梦


   想进天国的

   偏偏入了地狱

   不怕陷入地狱的

   却进了天国


   在现实中受到侮辱的

   在这里得到满足

   他说现实是一场梦


   在现实中得到满足的

   在这里受到捉弄

   他说幸好是一场梦


   有人醒后不说

   标榜自己从来没梦

   谁也无法不信


   有人明明无梦

   老爱说他梦到什么

   谁也无法证实


   睡在一起

   却分为两处

   睡在两处

   又合到—起


   孩子见了他所向往的

   老人见了他所害怕的

   对于贫乏的新婚夫妇

   是一场不花钱的旅行

   对于被囚禁的人

   是一片自由的畛域


   一切损失都得到补偿

   一切幻想都得到实现


   为了更好地赶路

   这是憩息的凉亭

   有人却把它当做

   人生最终的殿堂


     (选自《诗刊》198410月号)

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沈用大所引用的几首新格律诗例

      《夜歌》 闻一多
   
   癞虾蟆抽了一个寒噤,
   黄土堆里钻出个妇人,
   妇人身旁找不出阴影,
   月色却是如此的分明。
   
   黄土堆里钻出个妇人,
   黄土堆上并没有裂痕,
   也不曾惊动一条蚯蚓,
   或绷断蠨蛸一根网绳。
   
   月光底下坐着个妇人,
   妇人的容貌好似青春,
   猩红衫子血样的狰狞,
   鬅松的散发披了一身。
   
   妇人在号咷,捶着胸心,
   癞虾蟆只是打着寒噤,
   远村的荒鸡哇的一声,
   黄土堆上不见了妇人。
  

   《洗衣歌》  闻一多
   
        (一件两件三件,)
       洗衣要洗干净!
       (四件五件六件,)
       烫衣要烫得平!
   
       我洗得净悲哀的湿手帕,
       我洗得白罪恶的黑汗衣,
       贪心的油腻和欲火的灰,
       你们家里一切的脏东西,
       交给我洗,交给我洗,
   
       铜是那样臭,血是那样腥,
       脏了的东西你不能不洗,
       洗过了的东西还得要脏,
     替他们洗!替他们洗!
   
       你说洗衣的买卖太下贱,
       肯下贱的只有唐人不成?
       你们的牧师他告诉我说:
       耶稣的爸爸做木匠出身,
       你信不信?你信不信?
       胰子白水耍不出花头来,
       洗衣裳原比不上造兵舰。
       我也说这有什么大出息——
       流一身血汗洗别人的汗,
       你们肯干?你们肯干?
   
       年去年来一滴思乡的泪,
       半夜三更一盏洗衣的灯……
       下贱不下贱你们不要管,
       看哪里不干净哪里不平,
       问支那人,问支那人。
   
       我洗得净悲哀的湿手帕,
       我洗得白罪恶的黑汗衣,
       贪心的油腻和欲火的灰,
       你们家里一切的脏东西,
       交给我洗,交给我洗。
   
       (一件两件三件,)
       洗衣要洗干净!
       (四件五件六件,)
       烫衣要烫得平!
     
  
  
《默  境》徐志摩

    十二月八日与KY及sP同游西山灵寺僧家,时暮霭已苍,风籁噤寂,抚摩碑碣,仰看长松,彼此忽不期缄默,游神有顷,此中消息,非亲身经历者,孰能领会,因作长句,以问我友焉。徐志摩附识。
我友,记否那西山的黄昏,
钝氲里透出的紫霭红晕,
漠沉沉,黄沙弥望,恨不能
登山顶,饱餐西陲的菁英,
全仗你吊古殷勤,趋别院,
度边门,惊起了卧犬狰狞,
墓庭的光景,却别是一味
苍凉,别是一番苍凉境地:
我手剔生苔碑碣,看冢里
僧骸是何年何代,你轻踹
生苔庭砖,细数松针几枚;
不期间彼此缄默的相对,
僵立在寂静的墓庭墙外,
同化于自然的宁静,默辨
静里深蕴着普遍的义韵;
我注目在墙畔一穗枯草,
听邻庵经声,听风抱树梢,
听落叶,冻乌零落的音调,
心定如不波的湖,却又教
连珠似的潜思泛破,神凝
如千年僧骸的尘埃,却又
被静的底里的热焰熏点;

我友,感否这柔韧的静里,
蕴有钢似的迷力,满充着
悲哀的况味,阐悟的几微,
此中不分春秋,不辨古今,
生命即寂灭,寂灭即生命,
在这无终始的洪流之中,
难得素心人悄然共游泳;
纵使阐不透这凄伟的静,
我也怀抱了这静中涵濡,
温柔的心灵;我便化野鸟
飞去。翅羽上也永远染了
欢欣的光明,我便向深山
去隐,也难忘你游目云天,
游神象外的Transfiguration。

我友!知否你妙目——漆黑的
圆睛——放射的神辉,照彻了
我灵府的奥隐,恍如昏夜
行旅,骤得了明灯,刹那间
周遭转换,涌现了无量数
理想的楼台,更不见墓园
风色,再不闻衰冬吁喟,但
见玫瑰丛中,青春的舞蹈
与欢容,只闻歌颂青春的
谐乐与欢惊;——
            轻捷的步履,
你永向前领,欢乐的光明,
你永向前引:我是个崇拜
青春、欢乐与光明的灵魂。


《“我不知道风是在哪一个方向吹”》徐志摩

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中,
在梦的轻波里依洄。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中,
她的温存,我的迷醉。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中,
甜美是梦里的光辉。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中,
她的负心,我的伤悲。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中,
在梦的悲哀里心碎!

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中,
黯淡是梦里的光辉。






《雨景》朱湘

我心爱的雨景也多着呀:

春夜梦回时窗前的淅沥I

急雨点打上蕉叶的声音,

雾一般拂着人脸的雨丝,

从电光中泼下来的雷雨——

但将雨时的天我最爱了。

它虽然是灰色的却透明l

它蕴着一种无声的期待。

并且从云气中,不知哪里,

飘来了一声清脆的乌啼。

《采莲曲》  朱湘
小船啊轻飘,
杨柳呀风里颠摇;
荷叶呀翠盖,
荷花呀人样娇娆。
日落,
微波,
金线闪动过小河,
左行,
右撑,
莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开,
蜂蝶呀不许轻来;
绿水呀相伴,
清净呀不染尘埃。
溪间,
采莲,
水珠滑走过荷钱。
拍紧,
拍轻,
浆声应答着歌声。

藕心呀丝长,
羞涩呀水底深藏;
不见呀蚕茧,
丝多呀蛹裹中央?
溪头,
采藕,
女郎要采又夷犹。
波沉,
波升,
波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多,
两岸呀榴树婆娑,
喜鹊呀喧噪;
榴花呀落上新罗。
溪中,
采莲,
耳鬓边晕着微红。
风定,
风生,
风飔荡漾着歌声。

升了呀月钩,
明了呀织女牵牛;
薄雾呀拂水,
凉风呀飘去莲舟。
花芳,
衣香,
消溶入一片苍茫;
时静,
时闻,
虚空里袅着歌音。












   《寄语死者》刘梦苇

   告诉你们:我并不妇人似地忧戚
   虽然我也不曾残忍地表示欢喜;
   并且,我还有点儿憎厌大家哭泣
   因为凄惨使我底眼泪一滴一滴!
   
   死者!请你们闭了眼皮安息地底
   祖国底命运我已经得到了消息:
   在那些哀悼你们的后死者心里,
   将使你们底牺牲变威重有意义!

《写给玛丽雅》刘梦苇

    我亲爱的玛丽雅l
假使我三月十八日那天,
同着国民去向贼人请愿:
用了低微雨哀惋的声音,
想唤醒他们已死的良心,
他们倒驱使部下的豺狼,
对准了爱国群众放枪一一

    我亲爱的玛丽雅l
我胸口纵不被子弹洞穿,
怕也愤懑得破裂了喉管l

    我亲爱的玛丽雅l
假使我同着国民去请愿,
到虎豹底前面乞求哀怜,
群众低微而哀惋的呼恳,
激动了国贼心头的怨恨;
中华底政府前血翻红浪,
成了爱国志士底屠戮场一

    我亲爱的玛丽雅!
我生命纵未被子弹打断,
但伤心的眼泪何曾会干l

    我亲爱的玛丽雅!
假使我向虎豹乞求哀怜,
感谢神底力逃脱了危险:
从死阵之中保存了性命,
归来与你作庆幸的抱吻:
但若我闭下了眼睛一想,
兄弟妻姊妹们死伤的惨状一一

  我亲爱的玛丽雅!
我又怎能够独自地心安,
享受爱情的美满和温暖?

    我亲爱的玛丽雅!
假使我幸运逃脱了危险,
假使泪眼望着你底脸:    ’
纵不自惭身上没有伤痕,
示我灵魂里的无上光荣,
怕你也会责我没有勇往,
全无英雄胆量,男儿气象——

    我亲爱的玛丽雅!
万一我真的失去了安全,
母亲和你岂不痛彻心肝!

    我亲爱的玛丽雅!
假使我泪眼望着你的脸,
你眼边怕也要泪下涟涟:
试问,我死了你定不欲生,
但那些牺牲者谁无爱人?
试想,我死了母亲会疯狂,
但那些牺牲者谁无亲娘?——

    我亲爱的玛丽雅!
同情的火已经熊熊地燃,
我欲手刃那卖国的汉奸!

    我亲爱的玛丽雅!
假使我见你也泪下涟涟,
便会拭泪对你表白誓愿:
自由的花不是眼泪所生,
乃是英雄们底颈血开成;
如我们对祖国犹存希望,
试想把它放在谁人身上?——

    我亲爱的玛丽雅!
自古道覆巢之下无完卵,
痛快的事儿是血染衣衫!
                             (选自《晨报诗刊》第1号)

《一朵野花》  陈梦家

     打过了三更,
     一下,两下,三下,
     木梆这样沉;
     轻的是四五家
     睡熟的乡村。
     我向窗子外看,
     天还没有亮。
   
     鸡叫了几声,
     一个,两个,三个,
    星子往下沉,
    世界是条黑河
    风吹的怪冷。
    我向窗子外看
    天还没有亮。
死水吧

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沈用大先生写《关于重建新格律诗》时,“格律体新诗”这一名称尚未形成如今的影响,他后来写了《中国格律体新诗简史》,表明已认同这一名称。目前“格律体新诗”这一名称作为新诗格律建设的称为已形成基本共识。他后来也在按格律体新诗规范创作格律体新诗。
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晓曲言之有理。

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