【开帖者言】
没有谁天生就会写诗，写诗的人肯定读过、并喜欢过一些诗歌作品。一个人的读诗经历，会成为他（她）写诗的重要背景之一。同时，阅读是一种独特的审美感受，阅读者在不同的年龄、不同的生活、不同的心境下，喜欢的诗不会是一样的。探讨一下你喜欢过的诗，应该是一个有趣的话题。
开此帖的目的，主要是想请诗友们推荐一下自己喜欢过的好诗，并谈谈喜欢的理由。通过相互交流，营造一种“奇文共欣赏、疑义相与析”的氛围，为论坛增添更多的活泼空气。个人以为，诗风版的风格可以更开放些，内容更生动些，除了单纯的原创诗歌帖子外，还可以有一些讨论、诗话、赏析、评荐类帖子，大家以为如何？
简单介绍一下发帖要求：
一、你可以推荐一首诗，也可以推荐几首诗（最好分开贴）；在推荐的同时，要说说喜欢的理由（你的生活或心灵背景、写作状态、感受体悟等），可以长篇大论，也可以三言两语，文字风格、语体不限。
二、你推荐的一定要是自己喜欢过的诗，不论是名人的作品，还是普通作者的作品，总之，那是你心目中的“好诗”。
三、你推荐的诗，最好有一点独特品位，也就是说，不必是那种“李杜诗歌万口传，至今已觉不新鲜”的大众性、普及性作品，而是你阅读中挖掘到的“稀有金属”。
四、你推荐的诗，除了篇幅太长者外，最好把作品完整地贴出来，并尽可能提供一些背景，如作者、写作年代、译者、选本等，让大家阅读时有所参考。
五、对一个网友推荐的诗作以及他喜欢的理由，其他网友可以跟帖讨论。
好子，大家都来贴吧，贴你喜欢过的诗！
[此贴子已经被作者于2006-11-26 17:20:01编辑过]
喜欢的诗歌很多很杂，而且不同的阶段，欣赏点也会有所侧重，无法一一道来，先贴一首舒婷的《致橡树》大家欣赏。
致橡树 我如果爱你—— 绝不学攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止象泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止象险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光，甚至春雨 不，这些都还不够， 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，相握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风吹过，我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干， 象刀象剑也象戟； 我有我红硕的花朵， 象沉重的叹息，又象英勇的火炬 我们分担寒潮，风雷，霹雳； 我们共享雾霭，流岚，虹霓； 仿佛永远分离，却又终身相依 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里 爱，不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。喜欢这首《致橡树》，是因为它所表达的爱情观，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。体现了新时代女性追求自由，平等，独立的人格特征。
[此贴子已经被作者于2006-5-5 12:02:38编辑过]
我先贴一首古诗。 是凤版极力向我推荐的，她说这诗名的时候，我觉得陌生，所以有些不以为然。 我不相信，在中国古诗词中，还有我不熟悉的千古绝唱。 事实证明了我的无知。
《西洲曲》
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？西桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。 卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。 南风知我意，吹梦到西洲。...
这是南朝的诗歌，距今一千五百多年。 可是，就是读它的时候，完全可以不要注释和翻译还有费神的揣测，这是当今很多所谓的高深莫测神鬼莫测现代诗歌所应该汗颜的。
诗思畅晓，语言淳朴，没有奇特的比喻，没有华丽的词藻，就象一股山泉，顺流而下，无拘无碍，自然而然，直到诗歌的结尾，直到读者的心底。 这也是现代诗歌诸多的一味追求语言新奇，玩弄文字游戏，制造阅读障碍的诗歌作者所应该汗颜的。
诗中，“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”、“采莲南塘秋，莲花过人头”、“低头弄莲子，莲子清如水”，用词准确，凝炼，画面感强，都是极美的句子。但若把它们单独剔出来看，却又简单笨拙，远称不上能传诵千年的佳句。原因在于，这些句子，牢牢实实地嵌入了诗中，就如鱼在水里，一捞上来，就没有了生命。这也就象金庸的语言，十四部书中，根本找不出几句让人印象深刻的名言。而古龙，一部书中，让人称绝的语言俯拾即是。这并不代表，金的语言功底比古要差，相反，金的语言是任何人都无法摹仿的，所谓大巧若拙是也。 金庸和这首诗的作者一样，很好地掌握了一条原则：文学作品中，内容是主要的，语言是为内容服务的。 文学属于易碎品，所以严禁倒置。
令人遗憾的是，我们永远无法知道，这个多情的清纯的才华横溢的诗人的名字。
[此贴子已经被作者于2006-5-5 9:07:38编辑过]
＂这是南朝的诗歌，距今两千五百多年。＂
唐古：此语可能是笔误！南朝的起讫年代是公元420--589年,距今只有1500年左右.
＂这是南朝的诗歌，距今两千五百多年。＂
唐古：此语可能是笔误！南朝的起讫年代是公元420--589年,距今只有1500年左右.
没有非常喜欢的诗歌。席慕容的诗，是我喜欢的。
故 乡
弗里德里希泛啥铝?1770～1843)
船夫如有收获，就从遥远的岛屿，喜气洋洋地回到恬静的河边；如果我获得了许多财富，或者许多烦恼，我也想回到故乡。
从前抚育过我的亲切的河岸，你能答应我，医好我的爱情的烦恼？我在少年时代流连过的那些森林，如果我回来，能否再让我获得宁静？
在清凉的溪头，我曾看过水波的游戏，在河岸边，我曾见过小舟的漂航。不久我又要回到那里，又要见到故乡那些曾经守护过我的亲爱的山峰，
崇高的安全的边界，母亲的屋子，还有我亲爱的姐妹们的拥抱。我将和你们寒暄，你们将拥抱我，像绳索一样系紧我，医治我的心，
永远忠实的朋友！但是我知道，我知道，爱情的烦恼，不会使我立刻康复，世人所唱的催眠歌，虽然可以慰人，却不能把这种烦恼从我的脑海中赶走。
因为，把天上的火种赐给我们的神，同时也把这神圣的烦恼赐给了我们，因此它将永远存在。我是尘世的一个凡人，我有爱，也必然有烦恼。
（选自德国思想文化丛书《我与他》，三联版）
喜欢的理由：
被海德格尔誉为“诗人中的诗人”的德国诗人荷尔德林，其诗歌以神圣、高古、朴素、浑厚见长，充满着基督教的神性呼唤。读荷尔德林的诗，心灵总要经历一次次“返乡之旅”。“返乡”（返回精神的故乡）是荷尔德林诗歌的重要主题，无论是其代表《归乡——致亲人》、《漫游者》、《在柔媚的湛蓝中》，还是这首精美的短诗《故乡》，都体现了这一主题。 读荷尔德林的诗，你要满怀虔诚，去深刻感受那些朴素的文字发散出的圣洁光辉，在诗人神性的呼唤中，充满感恩的泪水，回到暌别已久的故乡，回到心灵的真正憩居地，在“诗意的栖居中”拯救自己沉沦中的苍白灵魂。荷尔德林的诗昭示给我们的，是永恒，是崇高，是神圣的呼唤和感恩，而不仅仅是一些优美、感伤的言辞。 荷尔德林的诗不容易找到，国内好象至今都没出版过他的诗歌集子，真是令人遗憾。我买过海德格尔的《荷尔德林诗的阐释》和戴晖译的《荷尔德林文集》，但很可惜，没买到他的诗集，只好在网上收集了一些。我是六年前偶然看到这首诗的，一眼看见就喜欢上了，我知道，这就是我心目中的“好诗”！
[此贴子已经被作者于2008-8-25 14:08:16编辑过]
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命
[此贴子已经被作者于2006-5-5 11:10:00编辑过]
诗 歌 ——谨以此诗给海子
王家新
诗歌，我的地狱， 我的贫困， 我的远方的风声。 我从来没有走近你， 我的城堡， 我的从山上滚下的巨石。
诗歌，我的世仇， 我的幻影， 我恨你，我离不开你， 但我离你越来越远， 我的语言象车轮一样打滑， 我自己 加速地变形。
诗歌，我的废墟， 我的明镜 我的冬日上空凛冽的大气。 我写出了一首首痛苦的诗， 但我仍无法企及你， 我的欢乐， 我的消逝的黄金。
诗歌，我的死亡， 我的再生， 我的不再存在的奇迹。 你君临一切，你高高在上， 你俯下身来， 给我致命的一击吧， 现在，我是世界上，最后一个 向你祈求的人。
喜欢的理由： 这首诗是诗人王家新献给他的朋友海子的祭诗。我十年前读到，很喜欢。 我想，主要是这首诗奇异的表达和比喻吸引了我。把诗歌当作一位爱恨交加的情人，反复咏叹、伤怀、悲怆，既是缅怀故人，更是为天下爱诗者抒发心中之块垒。 对每一个缪斯的信徒而言，爱上诗歌既是幸运，也是不幸。幸运的是，在诗性的抚慰下，你的精神世界将得到升华，生活将充满梦想；不幸的是，你的心灵从此也将挣扎在一种难言的焦虑与煎熬中。为达到那至圣至洁的诗性之美，你将付出很多，甚至，付出自己的生命也不一定能实现这一企求。这就是凄美，这就是尼采所说的“悲剧的艺术”。 尽管如此，诗歌，永远是写诗者心灵的故乡，哪怕这故乡是地狱，是城堡，是西绪弗斯的巨石，仍不能阻断诗人刻骨铭心的心路跋涉。读了这首诗，你也许会觉得，喜欢诗歌原来并不是件轻松的事，而是一生的付出和期待！
[此贴子已经被作者于2006-5-5 11:05:06编辑过]
热爱生命
也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤， 把握不住自己命运的前程， 那请在凄风苦雨中听我的声音， 仍在反复地低语：热爱生命。 也许经过人生激烈的搏斗后， 我死得比那湖水还要平静。 那请去墓地寻找的我的碑文， 上面仍刻着：热爱生命。 我下决心：用痛苦来做砝码， 我有信心：以人生去做天秤。 我要称出一个人生命的价值， 要后代以我为榜样：热爱生命。 的确，我十分珍爱属于我的 那条曲曲弯弯的荒槽野径， 正是通过这条曲折的小路， 我才认识到如此艰辛的人生。 我流浪儿般的赤着双脚走来， 深感到途程上顽石棱角的坚硬， 再加上那一丛丛拦路的荆棘 使我每一步都留下一道血痕。 我乞丐似地光着脊背走去， 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷， 和夏天毒日头烈火一般的灼热， 这使我百倍地珍惜每一丝温情。 但我有着向旧势力挑战的个性， 虽是历经挫败，我绝不轻从。 我能顽强地活着，活到现在， 就在于：相信未来，热爱生命。
食指的诗，我想都不需要推荐理由的，它语言浅白，感情深切。谁都能读懂。谁都能体会那蕴藉的感情。高尚积极的情操是它诗最大的特色，比起那些动不动就“下半身”“全脱光”或者“生不如死”的东西，高下自别。但食指作品有铺叙的特点，显得不够凝练。但只是小毛病而已。
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命
遵命
我用残损的手掌
戴望舒 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草 是那么细，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边， 我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无限的江山， 手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面， 寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
这是解放前现代派现代派的作品，它构思奇特，高度概括，是解放前现代派最高成就的作品。当然，由于现代汉语在那个时代的局限性，致使诗的语言有些生硬，但这我想是应该让我们谅解的。
我的想学习现代派的表现手法，就是因为读了这首作品，它并不晦涩。
洋车夫
臧克家 一片风啸湍激在林梢， 雨从他鼻尖上大起来了， 车上一盏可怜的小灯， 照不破四周的黑影。 他的心是个古怪的谜， 这样的风雨全不在意， 呆着像一只水淋鸡， 夜深了，还等什么呢？
枫桥：对一个地方的想往
游刃
空中涌出的西风和残酒吹彻我的骨头 故人系马的树在深秋 养育着霜和茫茫枯草的语言 刮伤菊花的音乐，来自一座名叫姑苏的城 玉人的素手，此时正从弦上离去 枫叶一样轻轻离去
月落乌啼，桥畔又遍布一层凉意 相隔的烟水，倦旅窗间的剪灯成为肺腑之言 烟波客抚去一路风尘 他的无眠和疏更被渔火更换 山上的寺院，风水的重心为 书生所把握
孤篷渐去渐远，我歌唱一颗远行的心 它制作为光芒、浅愁以及水波的痕迹 在笛音里返回 雁声或者隐约的剑气 那些极至美催开我歌罢的泪水 城阙的青苔已冷 曾经的诗句，衣袂飘飘 久远的古驿在何方
（原载《诗歌报10年精华》，安徽文艺出版社1994年出版）
喜欢的理由： 对于有些诗，你不要去考究它的思想主题、写作背景、格律、音韵这些东西，你要欣赏它的语言！ 面对这首《枫桥：对一个地方的想往》，我不得不承认，诗歌的语言表达是第一位的，没有精湛的表达技艺，纵使有再饱满、真挚的诗情，也不一定能写好诗的。 这首诗应该是诗人在一种圆润的写作心境中一气呵成的，它的语言是那么精致，把古曲与现代结合得那么巧妙，令人惊叹。在优美语言的铺陈下，一波波展开的诗情，犹如枫桥的流水那样宛转、从容，动人心魂。 这是一首能让读者获得阅读愉悦感的好诗，尽管它好象没说些什么，只有一些古典的意象、场景和现代的表现技法。 顺便说一句，对这个叫“游刃”的普通诗作者，我只看到过他这一首诗，但我认为他是优秀的。
[此贴子已经被作者于2006-5-5 11:39:04编辑过]
那我们就腾出地方，让大家也贴吧。嘿
令人遗憾的是，我们永远无法知道，这个多情的清纯的才华横溢的诗人的名字。
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回唐古：《西洲曲》是南朝民歌，可能经过文人加工的。
纪念碑
江河
我常常想 生活应该有一个支点 这支点 是一座纪念碑
天安门广场 混凝土筑成的坚固的底座 建筑起中华民族的尊严 纪念碑 历史博物馆和人民大会堂 像一台巨大的天平 一边 是历史，是昨天的教训 另一边 是今天，是魄力和未来
纪念碑默默站在那里 像胜利者那样站着 像经历过许多失败的英雄 在沉思 整个民族的骨骼是他的结构 人民巨大的牺牲给了他生命 他从东方古老的黑暗中醒来 把不能忘记的一切都刻在身上 从此 他的眼睛关注着世界和革命 他的名字叫人民
我想 我就是纪念碑 我的身体里垒满了石头 中华民族的历史有多沉重 我就有多少重量 中华民族有多少伤口 我就流出过多少血液
我就站在 昔日皇宫对面 那金子一样的文明 有我的智慧，我的劳动 我的被掠夺的珠宝 以及太阳升起的时候 琉璃瓦下紫色的影子 ——我苦难中的梦境 在这里 我无数次地被出卖 我的头颅被砍去 身上还留着锁链的痕迹 就这样被埋葬 生命在死亡中成为东方的秘密
但是 罪恶终究会被清算 罪行终将会被公开 死亡不可避免的时候 流出的血也不会凝固 当祖国的土地上只有呻吟 真理的声音才更响亮 既然希望会灭绝 既然太阳每天从东方升起 真理就把诅咒没有完成的 留给了枪 革命把用血浸透的旗帜 留给风，留给自由的空气 那么 斗争就是我的主题 我把我的生命和诗 献给了 纪念碑
1977年
（选自《朦胧诗选》，春风文艺出版社1986出版）
喜欢的理由： 初次读到江河这首《纪念碑》时，我还不到二十岁，转眼三十多岁了，时光无情，一代诗人和他们的读者都老了，但真正的诗歌永存。 喜欢《纪念碑》，因为它的沉郁、凝重，因为它的雄浑、悲穆，因为它如大理石般坚实深厚的文字，如长江大河般旷远辽阔的抒情力量，这样长久地打动人心。 按照一般的解读，《纪念碑》是针对“文革”进行的反思，是对“四人帮”的控诉，考察诗人写作的年代，也可以这般理解。但这首诗的可贵之处在于，它抒情的视角不仅仅限于一个政治时段，而是对民族千年悲剧命运的反思。这样，它的立意就远比一般性控诉“文革”苦难的政治诗要高远得多。同时，它的诗艺表达也是高超的，具有强大的文字穿透力和艺术感染力，以至二十多年后的今天，我们读到它时仍感动不已。 即使是政治抒情类题材，也需要通过精心的立意和精湛的诗艺，来提升它的诗美价值。我想，这就是《纪念碑》远远胜出一般政治诗的重要原因。
当你老了- -(叶芝)
当你老了，头发白了，睡思昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢满读，回想你过去眼神的柔和，
回想他们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，
假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上他缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
＜当你老了＞——爱尔兰诗人叶芝写给他爱慕一生的人——茅德.岗的诗。他的痴情一直遭到拒绝，但他仍然爱慕她一生。多纯洁的、多让人震撼的爱情！爱一个人就把她（他）的快乐烦恼当成自己的快乐烦恼，她（他）的幸福就是自己最大的幸福，而不一定要拥有她（他），只要她（他）过得好就已足够。这是对爱情的最纯真的诠释。叶芝是伟大的，也是幸福的，他遇到了自己的爱情，——虽然没有得到如一般人所渴望的拥有，但他得到了爱情本身——纯真的、无所求的——最本质的爱情！
这是我第一次接触到的最纯美的爱情诗歌，这也是我自己所追求的诗歌！
[em04]当你老了- -(叶芝)
当你老了，头发白了，睡思昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢满读，回想你过去眼神的柔和，
回想他们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，
假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上他缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
＜当你老了＞——爱尔兰诗人叶芝写给他爱慕一生的人——茅德.岗的诗。他的痴情一直遭到拒绝，但他仍然爱慕她一生。多纯洁的、多让人震撼的爱情！爱一个人就把她（他）的快乐烦恼当成自己的快乐烦恼，她（他）的幸福就是自己最大的幸福，而不一定要拥有她（他），只要她（他）过得好就已足够。这是对爱情的最纯真的诠释。叶芝是伟大的，也是幸福的，他遇到了自己的爱情，——虽然没有得到如一般人所渴望的拥有，但他得到了爱情本身——纯真的、无所求的——最本质的爱情！
这是我第一次接触到的最纯美的爱情诗歌，这也是我自己所追求的诗歌！
[em04]叶芝这首《当你老了》确实很感人，我也喜欢。
又见槐花
李晓梅
又见槐花，我告诉空谷幽咽的箫 这才是阳春白雪 你听到了吗？ 那个最长的、被冰冻成玉色的夜晚 我真想穿上洁白纱裙 茫茫雪地为你临风玉立 可我怕天鹅月下的美 会令你的心流泪 又见槐花 母亲催我穿上出嫁的红罗裙 蓝天下太阳还没有看到的小草 已送我遍地鹅黄 我是三原色，我让世界美丽了吗？ 为了你槐荫般浓郁、苦涩的期待 我冰清玉洁的爱 阳光下槐花般质朴地盛开 我不要丽纱、也不要花冠 我幸福让花儿草儿都幸福 莫说花香云鬓，胜过自凋自零 槐花垂在爱人怀中 到枯黄不曾抬头 为——无偿的爱能被世人所珍惜 我真想跪下 拜天 拜地 你知道吗？ 你是谁呀，你在哪里？
（原载《中国新生代诗赏析》 朱子庆编著 宝文堂书店1991年出版）
喜欢的理由：
这是一个诗人用生命写成的一首诗。据书中介绍，这首诗发于1986年12期《诗刊》，同时附有一段作者简介：“李晓梅，女，23岁。一位刚刚崭露头角的青年诗人。不幸身患白血病，身体羸弱，靠输血维持生命，但仍学诗不辍……”
20年过去了，不知这位诗人是否还活在人间？尽管天妒红颜，尽管她命途坎坷，但她用全部的生命与爱写下的这首《又见槐花》，却是这般感人，具有金子般的诗质，让人读后心潮起伏，久久难息。
读这首诗，最让我感动的，除了诗人自怜自伤的凄美，更在于她那高洁、明媚的情怀。尽管自己已那样不幸，却想着“我是三原色，我让世界美丽了吗”，“我幸福让花儿草儿都幸福”，这是怎样一种纯洁！
诗中，诗人一遍遍地抒发对爱情、生命与美的感受，特别是对爱情，她描述得那么洁白、那么纯粹、那么本质，但读到最后，一句“你是谁呵？你在哪里？”才让我们明白，原来，这是诗人对爱的殷切呼唤，她还没有拥有那份爱。这是怎样一种凄美！
再次读罢《又见槐花》，仍然深深感动，生命或许短暂，但美丽与爱永恒，这就是诗歌的魅力。通过这首诗，我也感觉到，对于一些专注于抒写“小我”题材的诗歌，应该在“小我”中融入“大我”的诗质，才能走出狭窄的境界，而拥有一种更高的诗情，具有更高的诗美价值。
飘飘不太喜欢我推荐的那几首诗，也没关系，青菜萝卜，各有所爱嘛。我还想专门开一个帖子，标题就叫《我不喜欢的名诗》呢。
再贴一首荷尔德林的诗，喜欢的理由同前：
献给命运女神们 荷尔德林 万能的女神们！请假我一个夏季， 一个秋季，让我的诗歌成熟， 那么，我的心儿，满足于 这甘美的游戏，就乐愿死去。 这颗心灵，在生时不能获得它那 高贵的权利，死后也不会安宁； 可是，有一天，这神圣的事业， 深藏在我心中的诗歌获得完成，
那么，冥府的沉寂，欢迎你来吧！ 我将会满足，即使我的乐器 没有伴我同住；我只要有一天 过着神的生活，我就更无他求。 (钱春绮 译)
[此贴子已经被作者于2006-5-11 16:57:21编辑过]
飘飘不太喜欢我推荐的那几首诗，也没关系，青菜萝卜，各有所爱嘛。我还想专门开一个帖子，标题就叫《我不喜欢的名诗》呢。
个人不喜欢外国诗。
一译过来，根本无法和本土诗一较高下。
用汉语翻译汉语，犹自无味。
更不要说汉译英，英译汉了。
个人不喜欢外国诗。
一译过来，根本无法和本土诗一较高下。
但本土新诗是在译诗的影响下才发展起来的呵，译诗虽然比不上原诗，但译得好，还是值得欣赏，这也许是一种“艺术的置换”吧。
沙扬娜拉 ----赠日本女郎 徐志摩
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁----- 沙扬娜拉！
很喜欢这首，诗短意丰情景动人，说不出的好，就像遭遇了爱情，无法言说因为所以，但就是喜欢：））
飘飘不太喜欢我推荐的那几首诗，也没关系，青菜萝卜，各有所爱嘛。我还想专门开一个帖子，标题就叫《我不喜欢的名诗》呢。
寄鞋
洛夫
间关千里 寄给你一双布鞋 一封 无字的信 积了四十多年的话 想说无从说 只好一句句 密密缝在鞋底
这些话我偷偷藏了很久 有几句藏在井边 有几句藏在厨房 有几句藏在枕头下 有几句藏在午夜明灭不定的灯火里 有的风干了 有的生霉了 有的掉了牙齿 有的长出了青苔 现在一一收集起来 密密缝在鞋底
鞋子也许嫌小一些 我是以心裁量， 以童年 以五更的梦裁量 合不合脚是另一回事 请千万别弃之 若敝屣 四十多年的思念 四十多年的孤寂 全都缝在鞋底
后记：好友张拓芜与表妹沈莲子自小定婚，因战乱在家乡分手后天涯海角，不相闻问已逾四十年；近透过海外友人，突然获表妹寄来亲手缝制的布鞋一双。拓芜捧着这双鞋，如捧一封无字而千言万语尽在其中的家书，不禁止涕泪纵横，欷歔不已。现拓芜与表妹均已老去，但情之为物却是生生世世难以熄灭本。本诗乃假借沈莲子的语气写成，故用辞力求浅白。
(原载《台港百家诗选》 葛乃福编 江苏文艺出版社1990年出版)
喜欢的理由:
台湾著名诗人洛夫的诗，因欧化风格太重，大多数作品我不喜欢，独喜这首《寄鞋》。
从诗作后记知道，这首诗是代人作的。不管是代人作还是自抒胸襟，诗人这首诗写得真是好，把一段爱情悲剧描写得如此惊心动魄，令人热泪欲滴。四十年的守望，一双针脚密密的布鞋，一段永生无望却执着守望的爱情……诗情在一句句浅白朴素的诗行里流淌着，奔涌着。绵绵的思念，喃喃的叹息，殷殷的期许，这哪里是诗，完全是对爱情如泣如诉的讴颂和祭礼！尽管，诗中并没有对爱情大嚷大叫，只是一些朴素的句子、意象、场景、事物。
诗的妙处就在于把虚的东西写实，把实的东西写虚。这首诗就是把虚写实的典型。我特别喜欢此诗第二段，用极其形象可感的描述，把女主人公无尽的思念和痛苦渲染得十分鲜活，富于质感，似乎成为可触摸的东西。读着这些句子，读者对这段爱情悲剧可说是感同身受，完全进入角色化体验了。这就是诗歌的魅力。
一首《寄鞋》，朴素至极，生动至极，感人至极！
望江南
李煜
闲梦远，
南国正清秋。
千里江山寒色远（一作“暮”），
芦花深处泊孤舟，
笛在月明楼。
喜欢的理由：
后主之词，大多皆佳作。这首《望江南》清新、旷远、洗炼，与其他作品稍有不同，尤为我所喜。特别是最后三句，尺幅千里，字字如神，好一幅南国清秋图！非大家笔法，何以能状之？
[此贴子已经被作者于2006-5-28 16:12:50编辑过]
江城子
----苏东坡 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松冈
注：喜欢这首，呵呵，大众化的
响版所推的李苏二词。感觉是亦我最喜欢的作品。
关于苏轼的词，我最喜欢的是那首定风波：
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 |
贴一首僻诗，孟郊《送淡公（十二）》凑趣，偷懒，就不说理由了——
倚诗为活计
自古无多肥
诗饥老不怨
劳师泪霏霏
贴一首僻诗，孟郊《送淡公（十二）》凑趣，偷懒，就不说理由了——
倚诗为活计
自古无多肥
诗饥老不怨
劳师泪霏霏
关于苏轼的词，我最喜欢的是那首定风波：
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莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 |
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江城子
----苏东坡 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松冈
注：喜欢这首，呵呵，大众化的
唐诗是中国诗史中的黄金时代，杰出的诗人灿若明星，大家辈出，而我最喜欢的却是李商隐，特别是他的无题诗。 李的诗歌华美典雅，哀婉缠绵，绵邈蕴籍；虽然诗旨朦胧，但是形象鲜明，并不使人感到晦涩，任何人都可以根据自己的阅历和审美情趣去解读，这才是真正的“言有尽而意无穷”，我个人偏好李商隐，以为这才是诗歌的极致。 李商隐的好诗太多，这里只引三首。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题二首（其一）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李义山的句子，我最爱那首《夜雨寄北》，可为唐七绝压卷。
闻一多将义山与英国的济慈并列。
读《红烛》可知。
译诗也不能一概否定。
我说过译诗是功过参半。
有过错的是那些不负责任的译者，把外国的格律诗翻译成自由诗模样，造成误导；
有功劳的是认真地以格律形式对译的作者，他们对于中国格律体新诗的建立是有功的。
解连环·孤雁
张炎
楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒，漫长门夜悄，锦筝弹怨，想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。 未羞他、双燕归来，画帘半卷。
（张炎这首词我甚喜，苍凉，凄清，自傲，借孤雁自况，将沦落天涯、不为物折的文化遗民心态，刻画得非常准确、形象。）
[此贴子已经被作者于2006-6-6 18:50:38编辑过]
可叹：新年新诗会竟无北岛的《回答》！
响水滩客
2005-1-3 星期一(Monday) 晴
很少看过央视做诗歌朗诵节目，这次却意外看到了《二00五：新年新诗会》，据说是首次做。尽管诗歌近年备受冷落，但本台晚会上，罗京、李修平、王小丫、李佳明、刘建宏等央视大腕悉数登场，还是吸引了不少人的眼球。 整台晚会共朗诵了10多首诗，有郭沫若的《天狗》、闻一多的《死水》、刘半农的《教我如何不想她》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、臧克家的《老马》、田间的《假如我们不去打仗》、艾青的《我爱这土地》、穆旦的《赞美》、郭小川的《望星空》、余光中的《乡愁》、牛汉的《悼念一棵枫树》、舒婷的《神女峰》、海子的《面朝大海，春暖花开》等。郭沫若的诗我不喜欢，郭小川的诗更没意思。值得欣慰的是，海子的《面朝大海，春暖花开》被作为了压台之作。尽管其中含有某种政治寓意，有违此诗本来的内涵，但“面朝大海、春暖花开”——海子创造的这个经典诗美意境，能被官方媒体首次推到如此高度，终究证明了诗歌不朽的艺术魅力。 而令我感到惊讶和不平的是，这个晚会居然忘记（或有意回避）了新时代最重要的一首诗：北岛的《回答》！ 中国新诗中的精品不多，特别是政治抒情诗。像郭沫若“啊啊”、“嗬嗬”之类的傻叫诗能喧闹一时，但绝不可能留传万世。而北岛这首《回答》，肯定会在中国新诗史上占据非同寻常的位置，并将长久地为后人记住。可以说，当年如果没有诞生《回答》一诗，整个朦胧派的重量将减轻一半！至今为止，我还未发现有哪一首诗的份量超过了《回答》。北岛后来也写过一些臭诗，但就这一首诗，就让他老先生终身受用了！ 这样一首划时代的作品，竟然被央视抛弃了。个中原因是什么，大伙应该心中有数。不就是北岛曾参加过学潮，后又移居国外吗？而人家早已接受招安，回国定居了，还是不被主流话语认可。以政治立场来评价文学艺术，犹如让李逵来当足球裁判，他手中的板斧比规则更重要。其实，官方认不认可《回答》，于北岛有何损，于新诗有何损？真正有价值的东西，最终要靠时间来证明它的存在。 不知杂谈有没有人爱读北岛的诗？让我们再一次记住这首诗吧，这是一个时代的寓言：
《回答》 北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 2005、1、2
我不相信死无报应。——我不相信宗教
新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。——我不相信人类都能克服“本我”
我不相信死无报应。——我不相信宗教
新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。——我不相信人类都能克服“本我”
我也不相信。
圈儿情书 —《寄生草》
欲写情书，我可不识字。 烦个人儿，使不的！ 无奈何画几个圈儿为表记， 此封书惟有情人知此意。 单圈是奴家，双圈是你。 诉不尽的苦，一溜圈儿下去。
注：《寄生草》－清代北方的一种民间曲调。
喜欢的原因：这首真是民歌，喜欢是因为诗里的姑娘忒可爱，没法不喜欢。
圈儿情书 —《寄生草》
欲写情书，我可不识字。 烦个人儿，使不的！ 无奈何画几个圈儿为表记， 此封书惟有情人知此意。 单圈是奴家，双圈是你。 诉不尽的苦，一溜圈儿下去。
注：《寄生草》－清代北方的一种民间曲调。
喜欢的原因：这首真是民歌，喜欢是因为诗里的姑娘忒可爱，没法不喜欢。
哈哈，这首还真有趣，实在憨得可爱，喜极。
上面响水推的《回答》读后没觉到如响水说的那么好，许是我不懂那历史背景，再者，感觉作者的口气也太不可信了，比如说：他不相信天是蓝的，却倒想让所有的苦水都往他心里注，这可能吗？倒是响水兄提及的啊啊嗬嗬的郭诗让人讨厌极了，没想到老乡也不喜欢哈：））
記得
作者/敻虹
你如果 如果你對我說過 一句一句 真純的話 我早晨醒來 我便記得它
年少的歲月 簡單的事 如果你說了 一句一句 淺淺深深 雲飛雪落的話
關切是問 而有時 關切 是不問
倘或一無消息 如沉船後靜靜的 海面，其實也是 靜靜的記得
倘或在夏季之末 秋季之初 寫過一兩次 隱晦的字 影射那偶然 像是偶然的 落雨 ----也是静静的記得
敻虹的诗，读过的仅此一首。过目不忘，经常想起。非常喜欢。
凤版所荐的诗，细腻如同豆腐脑。
亦喜欢。
圈儿情书 —《寄生草》
欲写情书，我可不识字。 烦个人儿，使不的！ 无奈何画几个圈儿为表记， 此封书惟有情人知此意。 单圈是奴家，双圈是你。 诉不尽的苦，一溜圈儿下去。
注：《寄生草》－清代北方的一种民间曲调。
喜欢的原因：这首真是民歌，喜欢是因为诗里的姑娘忒可爱，没法不喜欢。
上面响水推的《回答》读后没觉到如响水说的那么好，许是我不懂那历史背景，再者，感觉作者的口气也太不可信了，比如说：他不相信天是蓝的，却倒想让所有的苦水都往他心里注，这可能吗？
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作者的口气也太不可信了？这是诗歌语言呵，飘飘。
：）
[此贴子已经被作者于2006-6-21 17:59:24编辑过]
記得
作者/敻虹
你如果 如果你對我說過 一句一句 真純的話 我早晨醒來 我便記得它
年少的歲月 簡單的事 如果你說了 一句一句 淺淺深深 雲飛雪落的話
關切是問 而有時 關切 是不問
倘或一無消息 如沉船後靜靜的 海面，其實也是 靜靜的記得
倘或在夏季之末 秋季之初 寫過一兩次 隱晦的字 影射那偶然 像是偶然的 落雨 ----也是静静的記得
敻虹的诗，读过的仅此一首。过目不忘，经常想起。非常喜欢。
《河 流》
杜涯
二十岁的那年春天 我曾去寻找一条河流 一条宽阔的静静流淌的河流 我相信它是我的前生
从童年起我就无数次看见它： 在瞬间的眼前，在梦中 只让我看见它：几秒钟的明亮 然后就渐渐消失了身影
那条大地上的孤独流淌的河流 它曾流过了怎样的月夜、白天? 它曾照耀过哪些山冈、树林、村庄? 又是怎样的年月带走了它，一去不返?
永远消失的光明的河流：我不曾找到 那年春天，我行走在无数条河流的河岸 无数的……然而它们不是逝去的从前： 它们不知道我今生的孤独、黑暗
泛着温暖的微波，静静地流淌 仿佛前生的月光，仿佛故乡 然而却总是瞬间的再现 我无数次的靠近使它始终成为远方
多年的时光已过：从二十岁到这个春天 我看到从那时起我就成为了两个： 一个在世间生活，读书、写作、睡眠 一个至今仍行走在远方的某条河流边
（杜涯好像是一位河南女诗人，我很喜欢她的作品，明亮、敞开、单纯，充满着淡淡的忧伤和旷远，如北方的平原。）
[此贴子已经被作者于2006-6-21 18:15:23编辑过]
你是人间的四月天
作者 林徽音
我说你是人间的四月天，
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
|
| |
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那聘婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦，期待中的白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖
是希望，你是人间的四月天！
喜欢这诗的语言韵律美和成熟美。像诗兄他们理论中的格律诗。
各花入各眼，不要过谦呵。
博客应该打得开的，把网址直接复制粘贴在地址栏就行了，不过里面大多是去年来写的一些时评，诗作很少，欢迎批评指正呵。
不太赞成星期五网友对北岛人格的苛责，对民主、自由的心仪难道是一种过错？所谓卖国求荣之类，最好把何为国、何为个人、何为政府、何为自由这些界限厘定清楚后，才能讨论这个几成悖论的话题，推荐君翻翻密尔《论自由》、顾肃《自由主义基本理念》、任不寐《灾变论》以袁伟时的一些文章。
其次，君对《回答》一诗的评价令我感到惊讶，“语言粗糙”、“意境晦涩”、“唐诗宋词的爱好者不能背诵”云云，真使我不知道该说些什么了。
飘飘所荐的诗歌我亦喜欢。
觉得是林的代表作。林的诗歌有一种意想不到的美。
这样的气氛很好：互相尊重，各抒己见；民主风气，应该发扬。
好的诗歌,大家都喜欢.但非马的诗歌,是我近期较为喜欢和正在看的.如果有喜欢的,可以到书店里去买本诗集去看一看.
| 非马诗三首 |
醉汉 把 短 短 的 直 巷 走 成 一 条 曲 折 回 荡 的 万 里 愁 肠 左 一 脚 十 年 右 一 脚 十 年 母 亲 啊 我 正 努 力 向 您 走 来 共伞 共 用 一 把 伞 才 发 觉 彼 此 的 差 异 但 这 样 我 俯 身 吻 你 因 你 努 力 踮 起 脚 尖 而 倍 感 欣 喜 鸟笼 打 开 鸟 笼 的 门 让 鸟 飞 走 把 自 由 还 给 鸟 笼 |
醉汉和共伞也喜欢。
湖中啊，哪里忙去了？这么久都不来看看老朋友了，不该不该哈：））
这花些些的字一下子就失了兴：））
很喜欢湖中推荐的诗，我最近看到一首席慕容的
《青春》
所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落後的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书
好的诗歌,大家都喜欢.但非马的诗歌,是我近期较为喜欢和正在看的.如果有喜欢的,可以到书店里去买本诗集去看一看.
| 非马诗三首
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醉汉 把 短 短 的 直 巷 走 成 一 条 曲 折 回 荡 的 万 里 愁 肠 左 一 脚 十 年 右 一 脚 十 年 母 亲 啊 我 正 努 力 向 您 走 来 共伞 共 用 一 把 伞 才 发 觉 彼 此 的 差 异 但 这 样 我 俯 身 吻 你 因 你 努 力 踮 起 脚 尖 而 倍 感 欣 喜 鸟笼 打 开 鸟 笼 的 门 让 鸟 飞 走 把 自 由 还 给 鸟 笼 |
非马的诗读过几首，瘦而有力，在台湾诗人中确实是别具一格，最喜《醉汉》。
很喜欢湖中推荐的诗，我最近看到一首席慕容的
《青春》
所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落後的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书
祖 国
尚仲敏
成千上万的天才死去了 我现在说出的话 正是他们来不及说的 他们自身的遭遇 忧郁和苦衷 疾病和灾难 这一切命中注定 超出了你的掌握 或者不曾被你注意
你的大地大得 让他们不得走到更远的地方 他们占据着你偏僻的一隅 生前放声歌唱 死后不留痕迹
如果有朝一日 战火燃烧 大敌当前 我想 我也应该趁机子弹上膛 但我首先要干掉的 只能是我自己 我毕竟跟他们的命运相同 既然无力自救 又怎能救你
（尚仲敏这首《祖国》，肯定算不上爱国诗，但也不是卖国诗，这首诗只关系着人的心灵与精神自救，充满着悖谬、迷茫、反讽、自怜和悲怆，仿佛中国知识分子的宿命。）
二十首情诗和一支绝望的歌（之六）
聂鲁达（智利）
我记得你去秋的神情。 你戴着灰色贝雷帽，心绪平静。 黄昏的火苗在你眼中闪耀。 树叶在你心灵的水面飘落。
你象藤枝偎依在我的怀里， 叶子倾听你缓慢安祥的声音。 迷惘的篝火，我的渴望在燃烧。 甜蜜的蓝风信子在我的心灵盘绕。
我感到你的眼睛在漫游，秋天很遥远： 灰色的贝雷帽、呢喃的鸟语、宁静的心房 那是我深切渴望飞向的地方， 我快乐的亲吻灼热地印上。
在船上瞭望天空，从山岗远眺田野。 你的回忆是亮光、是烟云、是一池静水！ 傍晚的红霞在你眼睛深处燃烧。 秋天的枯叶在你心灵里旋舞。
王永年 译
（喜欢的理由：一首美丽的情诗，遥远的呼吸、梦想以及温馨。）
响水滩客：
在中国现当代诗歌中，除了穆旦、北岛、海子，艾青、余光中或许可算高峰，郭沫若（早期）、冯至、戴望舒、徐志摩、臧克家、洛夫、舒婷等可居二品，至于郭小川、贺敬之等政治诗人，就不好说了。 基本上可说完全不同意哈，甚至有些胡说八道
《献给命运女神们》，这个诗比较有力地体现荷尔德林这个人儿所追求的东东，若果是其他人写这个东西说不定就是一首破诗。
洛夫的诗的圈子比较窄了些，但有一些地方不错。他的语言使用也有些地方出彩，如早期有代表性的一些作品如〈石室之死亡〉等。但到了他的〈魔歌〉他（也被称为诗魔）艺术生活和语言风格有了个提升，但到了他最后回归到禅诗，的确有了一个大的提升
李煜，这个我喜欢，喜欢。可惜我说不到什么哈。
二十首情诗和一支绝望的歌，聂鲁达的个人情操与品格的确有伟大的一面
唐古拉山风语者 ： 用汉语翻译汉语，犹自无味。 更不要说汉译英，英译汉了。 汉诗有不可译的一部分，且是最能体现诗之所在的（也就说它的价值性）
凤舞： 关于苏轼的词，我最喜欢的是那首定风波： 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 同样也很喜欢
孙逐明：三李（李白，李商隐，李煜）的诗皆是好，很喜欢
沧海：我不相信死无报应。——我不相信宗教 新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。——我不相信人类都能克服“本我” 我不这么认同，但我说到的是个别的情况。如以老子为首的一些
星期五： “响水，不是我矫枉过正。他的代表作《回答》真的象你描述的那般好吗？正是这篇作品告诉人们，尚若你仔仔细细地读它就能发现他大半的缺点。诗的，人性的缺点，综合看他其它的作品，他的经历，他的思想轨迹，如今他在海外的著作，他不过是一个投机的小文人罢了，称不上能代表什么。《时间的玫瑰》不读也罢，无非是与他称赏的几个诗人相互吹捧而已，其中有一位还曾极力向诺贝尔奖推荐过他，他认为人类诗歌的黄金时代在二十世纪，居然十九世纪只字未提，口气并不比我谦虚呢，（为什么要用“谦卑”一词呢？在我的心中只有景仰能留驻。）就诗论诗，《回答》的语言，作为诗是粗糙的，换一个角度看，跟那些一味歌功颂德的呵呵又有什么区别呢？闭上眼睛，你不能去背诵它，尤其我一个唐诗宋词的爱好者更不能去背诵它；意境晦涩，但有一点是清楚的，否定一切，他是否一如既往地否定一切呢？看看他国外的文字吧，他对西方，西方所谓的民主，西方的“自由”如此心仪神往就知道了。但他终究比黄翔他们好一点，不曾赤裸裸地卖国求荣，在这点上我还是赏识他的。” 想称赞你一下哈，但有有些地方，你可有结合当时的时代背景来了解一下《回答》这部作品。且响水滩客回复的那段文字的批评是有些理。有些地方过于片面而有些错误性了。接着你下面回响水滩客的话，我想告诉你。他在国内,有安全厅的人监视,和他通电话会被监听。在这样的情况他惟有自保，而且人的天性就害怕受伤害，死亡，除非精神达到了极端才不怕死亡。不多说了，至于北岛的人格我始终带有质疑的。
由于我喜欢的诗比较多。 写一些。如 江河的组诗〈太阳和它的反光〉 舒婷的比较高层次，比较难找出一些。就选一首〈祖国啊，祖国〉 杨炼的组诗〈人日〉〈无人称的雪〉 北岛〈回答〉〈太阳城礼记〉 顾城〈一代人〉组诗〈歌颂世界〉〈鬼进城〉 海子的诗剧与长诗。 先这样了，有空再和大家玩。至于我上面说得不对的地方，请原谅
响水滩客：
在中国现当代诗歌中，除了穆旦、北岛、海子，艾青、余光中或许可算高峰，郭沫若（早期）、冯至、戴望舒、徐志摩、臧克家、洛夫、舒婷等可居二品，至于郭小川、贺敬之等政治诗人，就不好说了。
新一代： 基本上可说完全不同意哈，甚至有些胡说八道
——————
回新一代网友：谢谢你的回复，但我不太喜欢这样的用语。
对中国现代诗人，欣不欣赏谁，只是个人的审美取向和文化判断而已，艺术没有绝对的普适性标准，特别是对于诗这种文本。你反对我的意见，可以心平气和地说出你的观点，但请不要以训斥的口吻。
老实说，我以前在时评坛子呆过，这样的口吻我见得多了，也有一定的心理承受能力。但我不希望像东方诗风这样相对小型化、圈子化、朋友化的坛子，也出现这类倾向。谈诗可以，商榷可以，批评指正都可以。但恶言相向，这于大家都不太好玩。
仅此而已。
回新一代网友：既是如此，就打住吧，欢迎就在下诗作、诗观一类进行批评。
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