序 买好安定片回到家里，我烧掉了所有的书籍，手稿，还有一切一切的和我有关的东西。收拾好衣服，充电器，剃须刀，在踏出门的瞬间，还象每一次习惯的出门。在关门的时候，我想到了所带的一切的可笑，把包扔在门口。 我想到海边。沿着淮河向东，经过洪泽湖到达江苏某个地方的海岸。我没贴近过大海，只在上海远远看了一眼外滩。我想海边的结束生命，起码会有尊严。我坦然地活到现在，不能在某个角落或者家里死去。 1路上 路上的车今天出奇得少 天阴着 平日望着长长的距离 今天很短 我到了淮河边 2一个人 一个人架着拐杖 凝视着远方蜿蜒的河流 小儿麻痹症给了他一双纤细的腿 让他支持不了自己瘦弱的重量 河中有什么呢 过去还是将来 走过他身边的时候他看了我一眼 我避开了他明亮的眼睛 3老人 老人扎堆在一起 苍老的脸上 布满岁月的刀痕 我闯过他们的笑 还有其中一个干瘪嘴里蹦出的京腔 4孩子 孩子在放风筝 我的心一紧 我就是风筝 不止是因为我用风筝 写了很多诗 包括那句 “无论我飞的多高多远 总要回到你的身边” 还因为我天生 就被各种各样的线牵着 道德正义尊严还有爱 现在我终于可以将它们统统割断

一个孩子跌倒了 和着泥和手上的血 擦着泪爬了起来 5旧船 岸边泊着很多船 一排一排 俨然是一个水上村落 幽暗的水荡漾着船身 船上老人们也随着波浪荡漾 那些都是破旧的老船 但仍然飘在水上 6船 一艘艘船舷和水几乎没距离的船 航行在水面 参考过旧船我才知道 它们是被压沉了绝大部分的身子 那沉在水底的绝大部分 痛苦吗 正是这痛苦支撑着露在水面的那一点船面 7麦子 两岸是绿的麦地 我剥下一颗饱满的麦粒 咀嚼着青涩 这该是这片土地的语言啊 它被水淹没了无数次 每次水走了 它仍依旧捧出果实 青涩后面还有一丝甘甜 咀嚼着大地 它承受过多少打击 洪水地震台风 依然给我们留下坚实 8麻雀 成群的麻雀穿梭 那弱小的生灵 只能用终日的忙碌来生存 没有一刻的闲暇 9一路走着 河岸边的沙土 湿润着 柔软着 有时候我会一脚陷到水里 甚至滑倒 但它温和的没有把我往水底拖 我知道狭窄的泥塘 总是急不可待的拉人下水 10鸽子 两只灰色的鸽子 看见我过来 飞到远处喝水去了 动物的本能就是不和别人亲近 可我并不想伤害它们 它们不去分辨 只仇视每个人 11情侣 一对对情侣亲密无间 我路过的时候 没人看我 他们的世界 容不下别人 12桥 一道小水流阻止我前进 我找到一个 用两根木头捆起的桥 腐朽的样子 估计不能承受我的分量 走到中间的时候我想 在这里掉下去 没任何人会疑心我是自杀 猛的跳了几下 它颤抖着 呻吟着 却没断 13沙子 河风不小 柳树摇摆着 可是沙子却没被吹跑一粒 14阻挡 天快黑的时候 一条城市排污水流阻挡了我 我看了看 只有向城里走 然后绕回 走了多大的一条弯路啊 可没这弯路 怎么继续前进 15灯光 把城市的灯光远远甩在身后 我觉得我已经脱离了 那个世界 在每盏灯下的每个人或每家人 他们是幸福还是痛苦 从一个活在其中的人 到一个旁观着 什么时候才是看的最清楚的时候 16支流 一条淮河的支流横在我的面前 我沿着它寻找桥 焦躁的我奔跑 狂奔 当我摔在地上 我才想起 我四天基本没吃什么东西 头开始一阵阵眩晕 躺在泥土里 回顾一路的走来 17回 爬起来 走回河边 看着宽阔的淮河 还有这条不知道叫什么的支流 我号啕大哭 将安定片 抛向河里 在沙堆上留下两个字 我想它也能象顽固的沙粒 不被风吹走 18结局 我回头 在城边搭上一量军车 回到家 吃饭和睡觉 我没能到达海边 但我想 我寻到了人生的海边

古往今来的圣哲都在苦苦寻求生命的意义。

其实生命的意义何须外求？

生命的意义就在于生命本身的存在，

生命的意义就在于活着，

是人就应当享受活着所必须经历的一切：

痛苦、欢乐、渴望、追求、绝望、寂寞、空虚……

把这一切看成是生命的理所当然，

就不会再为生命的意义何在而惶惑甚至弃世了！

死都不怕，还怕活着吗？

请珍惜生命！

在我的印象中，沧海是一个近乎于神龙见首不见尾的朋友。我只知道他对诗歌的评论有很深的造诣，不仅视角独特，入木三分，而且胸怀和眼光都非常宽广。 女人心细，昨天读了沧海的告别辞之后，凤版觉得有些不对，认为情调太过悲沉了，而我却不在意，认为人生中的失意于每个人来说都是很正常的事。今天看了这首诗，不禁心惊魄动，只到读到结尾，才松了一口气：天佑东方诗风，不至于失去这样一个难得的人才，大家也不至于失去一个未曾谋面的朋友，我也不至于因为粗心而犯一个不可饶恕的错误。

看了这首诗后，对于沧海有了更深一步地了解。 孤独，冷静，深邃，却又充满了爱心，象一域不为人知的海水，蕴藏着无穷无尽的生机。 可以想象得到，他面临的压力和困难，是常人难以承受的。 他是一个勇敢者，不仅仅因为他看轻了生死，勇敢地走向了海边，更因为，他战胜了自己，勇敢地走了回来。 这个世界上，能够战胜自己的人并不是很多。

这首诗，以极为冷静的笔调，记叙了沿途的所见所闻所想，处处都浸透着作者无奈无助凄凉的心境，也充分地流露了作者无处不在的爱意和怜悯。写景准确精炼，抒情含蓄深沉。 推荐。

[此贴子已经被作者于2006-5-9 9:06:39编辑过]

一大早打开电脑，读到沧海这组诗，我深感震惊，我不知道他发生了什么，经历了怎样的心灵涡流？从这组诗来看，他似乎经过了生与死的残酷思考，甚至一度走到了死亡的边缘，万幸的是，在最后一刻，他终于停下了亢奋迷茫的脚步，在大海边停了下来。

我为沧海老弟的这一止步感到庆幸。正如孙老师所说，“生命的意义就在于生命本身的存在，生命的意义就在于活着，是人就应当享受活着所必须经历的一切”，我们对于生命的追问，不应以对生命的伤害为代价。海子虽然走过了一条不归路，但他留下了一首《面朝大海，春暖花开》，那是一首多么温暖的诗呵，如果没有对生命和生活的深刻体会，他能写出吗？沧海老弟，你还年轻，对人生，除了诗性的感受外，还有很多东西需要经历，对父母，对家人，对社会，甚至对诗歌，你都还有许多应尽的责任与义务。

生命犹如河流，奔流就是它的目的。如果诗性感受只是让我们对生命失去信心，那么，这样的诗歌写得再多，也不能拯救我们的心灵。所以，你热爱诗歌，首先要热爱生命！

祝福沧海老弟的归来，愿你写出更多具有生命本真价值体验的诗，也愿你珍惜人生中的一切。

[此贴子已经被作者于2006-5-9 9:17:54编辑过]

曾经写过一篇随笔，对生命问题作了点粗浅的讨论，现贴出，愿与沧海老弟等朋友共勉：

活 着 (随笔)

生命事件往往让我们困惑。伟大的俄罗斯“田园歌手”叶赛宁在自杀前的绝命诗中写道——“死亡不是新鲜事，活着也不更新鲜”。叶赛宁的诗句留给我们一个悖论：到底应该选择生，还是选择死? 热情的政治诗人马雅科夫斯基对叶赛宁的死不以为然。他指点道——“人生一死非难事，创建生活更艰难!”奇怪的是，几年后，这位极力讴歌苏维埃革命的诗人，违背了自己的诺言，也饮弹自尽了。 “倾心死亡”的诗人选择了死，鄙薄死亡的诗人也选择了死，这到底是为什么? 看来，我们又回到了哈姆雷特王子苦苦思索的那个问题上了：“生存，还是死亡?这是个问题。”的确，对于每一个活着的人来说，这似乎是一个终极性的提问。 最近，我置身的家属区发生了一起悲剧：一位年近八旬的老太被儿媳毒打身亡。起因是老人拿了儿媳不要的一条旧裤子，想补一下自己穿。据说，老人在医院临死的时候，艰难地伸出手，在空中抓了两下。 我无意去探究这件事的背景和作道义上的评价，这些对已死的老人毫无意义。我想提醒人们看看老人伸出的那双手—— 那是一双干枯苍老的手，它竭力想抓住什么。它什么也没有抓住，最后垂下了。 十年前，我曾亲自目睹了一位老头葬身车轮的惨景。这样的回忆令人很不舒服。当时，谁也来不及救他，可怜的老人在轮下挣扎了几下，就没气了，那双手也是伸出的。 我记得那一刹天色突然白了一下，一种撕心的绝望袭击了我。仿佛我就是那位老人，是我在车轮下挣扎，我伸出的手想抓住什么? 后来我一直在琢磨这个问题，为什么人死的时候都要把手伸出呢？是想抓住他在尘世的名声、地位、财富吗？然而，一贫如洗的人呢？生命带给他的是轻贱和痛苦，他也抓住不放吗？对于生者，这是一个秘密。 两位老人一生都饱经沧桑。我不敢说他们对自己的生命有什么形而上的认识，但他们在平凡的日子里肯定体验过活着的滋味，这是一种难以言喻的幸福。这幸福也许就是晒一会儿太阳，散一段步，或者补一条破裤子给自己穿。这是他们活着的理由和依据，虽然微不足道，但谁又能因此而取消他们生的权利? 我隐约感到，老人们伸出的那双手，是想抓住活着的依据。但都没能抓住，所以他们死了。 是的，生存确实需要一种依据。不管这依据是高尚还是卑微，是伟大还是渺小，是正当还是荒谬。人总不能无缘无故地活着，这样的生命毫无质量可言，如同艾略特诗中的“空心人”一样。 那两位俄罗斯诗人的自杀，是没有找到活着的依据。或者说，他们放弃了形而下的活着方式。他们的死与其说是对灵魂的亵渎，还不如说是对生命的超越。 然而，对于生活在凡尘的我们来说，唯一的问题还是怎样活下去。活着并不是一件容易的事情，“生命中不能承受之轻”随时动摇着我们的信心。只有对生命充满危机意识，才能找到那种依据，向死而生。 1996、4、28

[此贴子已经被作者于2006-5-9 9:22:43编辑过]

对活着、孤独这些问题，我一直比较关注，并多次与一些朋友在文章中讨论过，也许这些讨论只是一种浅层次的，但我还是愿意在此贴出来，以抛砖引玉，希望沧海老弟以及其他诗友一起来思考。

这是为一位诗友作品写的随感片断，谈到了孤独这个问题：

在**的作品中，我还时时感受到她的某种心境：孤独。

其实，这种孤独感是每个深爱文学及阅读的人都体会过的，是在诗性光芒抚慰下的“四顾皆茫茫”的苍凉、凄寂心境。这种孤独感与作者的性格有关，但更与他（她）接受过的文字浸濡有关。就本质意义而言，每个热爱文学及至哲学的人，都是心灵敏感、柔弱、略带自恋倾向的人，他（她）以最真挚的情感热爱世间万物，但又最易受到外界的伤害。大地沧桑、四季流转、众人的冷落、朋友的误解、亲人的老去……都可能在他（她）心上留下永恒的创伤。古人说，“情到深处人孤独”。真正孤独的人，是用情最深的人。此情非特指爱情，乃是一颗渴望诗性生活的心灵对人生、岁月、世界的真诚期待与祈祷，乃是对幸福、欢乐、圆满的终极性诉求。

然而，世界是不圆满的，人生也是不圆满的，故而，有“情”之人，心中总是充满淡淡的忧愁、无名的烦恼。恰如荷尔德林所言：“把天上火种赐给我们的神/ 同时也把这神圣的烦恼赐给了我们/因此它将永远存在/我是尘世的一个凡人/我有爱/也必然有烦恼”（《故乡》）。

从**作品传达出的信息分析，禀性“多情”、希望每个人“比我幸福”的她，实际上内心活得孤独。当然，这是一种形而上的孤独，不可言说的孤独，独上高楼望尽天涯路的孤独。对于这种深刻的孤独，有人选择了躲避，有人选择了戏谑或自虐，让自己鲜活的心灵在孤独的盐水腌浸，直至慢慢枯萎。**似乎选择的是感受，她不躲避孤独，也不在孤独中慢慢死亡，而是走出去，向山川大地释放心灵，熨平孤独。以一个纤纤弱女之身，她独自去过北大未名湖，也去过拉萨，还幻想某一天能穿过台湾海峡，去见见她心中的圣歌手——郑智化。

我总觉得**是一个很感性的人，这从她喜爱的人和事都可以看出一二。说实在的，也只有喜欢感性生活的人，才可能写出真正发乎心灵的东西，如三毛、海子、凡高、荷尔德林等。但是，太感性化了，也容易走向一个极端，那就是长长的、没有尽头的孤独、痛苦甚至绝望。

我们必须承认，一个热爱文学和思考的人，不管你是渴望感性或者理性生活，心中那份孤独感是永远也无法消除的。这是我们的宿命。**自己也说过：“我宁愿选择做痛苦焦灼的有思想的人，而不做单纯的不思考的生物。”我在赞赏这种生活态度的同时，也善意地提醒她：对于孤独，除了感受之外，我们还应该选择承担。只有勇敢地承担孤独，“满怀乡愁，寻找家园”，我们才能走出孤独。太感性的生活，有时不仅不能消除这种孤独，反而会把它放大，让我们的心成为一座百年孤独的“小城”。

2005年5月

这是为另一位朋友自编诗集作的序言片断,也谈到了关于“死亡”这个话题：

对**而言，诗歌（包括文章）只是一种抒发胸臆的载体，而不是捞取虚名薄利的工具。因此他的诗不做作，不雕饰，不刻意为之，做到了“我手写我心”，任心中块垒一倾而出，落在纸上字字挺立。尽管不崇尚技艺，但他的大部分作品在诗艺方面仍是成熟的，看不出粗率、直白等缺陷的存在。读他的诗，能真切体味到“诗如其人”的风格。遗憾的是，这样的诗太少了点，尤其是在网络写作盛行、无数“电脑作坊”每日大批量生产诗歌垃圾的今天。

然而，一直执着于自由思考并以敢于承担、希冀有为自励的**兄，竟于2004年春节的一个寒冷晚上，“对人生感到了极度的失望”，发现“人生是毫无意义的”，并表示不再有什么东西值得自己追求，对尘世也“无所牵挂”。这真令我感到极度诧异。他到底发生了什么？心灵经过了何种煎熬或彻悟？

我知道，**的哲学思想主要以八十年代新启蒙主义为底子，他对自由主义、理性主义、科学主义等西方人文主义思想有过广泛汲收，同时也对叔本华、尼采、萨特等人的非理性主义思想有所偏好。也许，他的价值观里有庞杂甚至矛盾的地方，时而客观理性，主张积极进取，时而消极悲观，叹息“生命的无意义”。特别是在遭受某种精神或生活挫折的时候，他的这种观点流露得更加明显。我想说的是，**兄，对于生命是否有意义这个终极问题，我们不要过多地以西方哲学为背景来思考吧，因为尼采、叔本华们确实看得太透了，一件东西看透了也就失却了存在的价值。还是回到东方哲学的境界来感受或者消受生命吧，老庄也好，禅宗也好，山水田园也好，只要有所依附就行。毕竟生命于我们只有一次。

写过诗的人，对人生、生活、命运一定对有着超乎常人的体验和眷顾。刘小枫在《拯救与逍遥》里写道：“确认了世界的空虚，只是问题的开始。人必须找到的是世界的意义，而非世界的空虚。”“诗的世界属于那些在现世中感到不安、又不愿离弃现世的人的世界。超脱现世和认同现世的人都不需要诗，唯有既不认同又不肯离弃现世的人靠诗活着，靠诗来消除世界对人的揶揄，把世界转化为属己的、亲切的形态……”

“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”。在茫茫宇宙中，我们必须承认自己的卑微，但也不必因为这种卑微而绝望。我们存在，是缘于我们拥有自己的生命。既然发觉它已毫无意义，我们何不干脆将之融化成真正意义上的诗（思），作为此世活着的依据。不知**兄以为然否？ 2004年4月25日

[此贴子已经被作者于2006-5-9 9:44:57编辑过]

看完之后，大脑一度空白。

许是因为我眼巴巴看着最好的朋友，一天天瘦下去，二十六天之后，永远离开了我；许是因为在医院上班，看到过一些生命最后无助的离去。所以，对于离开，我看得比较淡薄一些，心里觉得，离开，只是这个世界的旅程结束了，到另外一个世界重新开始罢了。

可是，我们没有权利，结束自己的生命！真的，生命不是你自己一个人的，我们从落地开始，就承担着一系列的悲欢离合和责任，责任让我们活得不轻松，却也有意义。

看了告别辞，心里还以为沧海是不是要换工作或者娶老婆，所以暂时离开罢了。。。。

沧海，不要离开，至少这里，还有大家关心着你！！！

贴一首歌，给所有活得轻松不轻松的朋友，每次聊天遇到不开心的朋友，我都给他们唱这首歌，安慰朋友的同时，也安慰自己。

《放轻松》 范晓萱李亚明 有时候日子让我很迷惑 为什么天天这么难过 常常有些危险的念头 以为可以暂时解脱 有时候生存让我想喝酒 为什么总是反复漂流 生活象一把现实的锁 生活象是一把现实的锁 想找个借口逃脱 但是妈妈说放轻松放轻松 其实每个人都会心痛 哦有时候有时候 洒脱不会永远出现在你的天空 放轻松放轻松 其实每个人都会心痛 哦有时候有时候 并不是只有你一个人寂寞 放轻松放轻松 其实每个人都会心痛 哦有时候有时候 洒脱不会永远出现在你的天空 放轻松放轻松 其实每个人都会心痛 哦有时候有时候 并不是只有你一个人寂寞 放轻松

经历了生与死的挣扎而回来了的沧海，为我们奉献了一组精彩的诗歌。经历过痛苦磨砺死亡考验的生命会真正的坚韧，从软弱动摇中产生的坚强也才是真正的坚强。从这一点来讲，为沧海感到欣慰。我相信，他不会再轻言离去，轻言放弃了。

且看他的眼睛，看得多么清楚，那残疾人明亮的眼睛，那些老人的笑，那孩子的跌倒与爬起，那由水面下的痛苦支撑而存在的生活，那些奔波劳碌的麻雀就像大部分人的人生，那些洪水退后依旧青青的麦地，——他看清楚了生活的本来面目和生命的意义啊，虽然看清这些所付出的代价未免巨大，但是沧海毕竟是回来了。所以，真的为沧海感到欣慰。

诗人，因为对这世界有更敏锐细致的感受，有更深沉的情感和爱，所以也必然会有更丰富更深刻的痛苦。痛苦是砂轮，钢铁就磨得闪闪发光了，砖石就磨得粉身碎骨了，沧海显然是钢铁，我为我们有这样的朋友而感到骄傲。人活着经受痛苦是很正常的事情，不过永远都不要放弃生命和希望，一切都会过去，一切也都会重新开始。

这一组诗，含蓄深沉，内蕴深刻，让人震撼，也给人启示。是很好的诗篇，我认为可以加精。

另外，各位诗友的跟贴，都饱含对沧海的真心关切和友爱，对生命的价值和意义探讨也颇多精彩之处，一并精之。

有过这种苦痛的人都会有个切身的体会.那就是明白了什么叫做"置死地而后生".

生命路上,我们需要在不断地磕磕绊绊中去寻找真知.

回过头来,我们总可以对从前的自己微笑. 回过头来,风轻云也淡.

下午五点半，在合肥火车站接到沧海，晚上卜白作东，三人相聚，把酒长谈，谈生死，谈生活，但沧海心路历程如何，我和卜白得知不多。晚上十一点，沧海被朋友接走。目前沧海无事，各方面表现都算正常。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

欢迎归来

沧海！你，怎么了？我来迟了，方才看到这个，我哭得泪人似的了，不是因为你的诗，而是因为你的序，朋友们的跟帖。这些场境，这些痛和关怀，一并让我再哭再泪流...

你一定是，遇着了让你无法承受的痛...

我已经无法用语言来安慰你，看到你挺过来了，看到你身边，看看坛里这么多人的关注，我只想对你说：我们要感谢上帝！

朋友的关爱，呼喊，是生的一大动力；真正能救自己的，是自身的坚强搏击和毅力。祝你彻底解脱。早日回到我们的身边！

永远记住：你不孤单，不管夜色多黑，总有远方的朋友如荧火照彻你的心屝。

读沧海的诗，让我经历了一次生与死的过程。

永远把手伸给你，有困难，我想拉你一把。

我在《东方诗风·旧体诗词》栏目见到了沧海曾经版主的大名，我还以为是一位老者。在这里读了楼主的帖，为那年青的心所“曾经”的“沧海”而震撼。在走向大海途中对诸多情景的感触表达了作者的善良、真情和对生活的热爱。“道德正义尊严还有爱”终究深入骨子，挥之不去，割之不断——“走向”和“回头”都体现了做人的尊严。

有些时候，活着比放弃生命更难，更需要勇气。我们应该为沧海的勇气鼓掌！

看了诸位诗友的回帖，感受到一种真情在流淌，在飘荡。似乎这便是诗的根，诗的髓！

东方诗风真好！

[此贴子已经被作者于2006-5-27 0:36:07编辑过]

谢谢青木之灵对赞赏。

希望常来这里的朋友都有家的感觉。

东方，协和，真情

有这么一个地方，永远让人温暖！