标题:
通过四步九言诗与七律的比较看新旧格律诗的渊源关系(之二)
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作者:
卓韦
时间:
2006-11-5 23:24
标题:
通过四步九言诗与七律的比较看新旧格律诗的渊源关系(之二)
通过四步九言诗与七律的比较
看新旧格律诗的渊源关系(之二)
三、格律体新诗应确立的基本格律思想
“五四”文化运动的大潮,冲击和涤荡了所有的旧文学旧形式;白话文取代了文言文,双音词取代了单音词的地位,多音词、轻音虚词大量出现,并且拥入诗中;不拘一格的白话自由体新诗趁机一举取代了旧体诗歌。在新的语言基础及其格律条件下,新格律诗的诗体建设的诸多矛盾,集中反映在“顿数整齐和字数整齐”这个核心问题上,邹绛科学地概括出三种情况:
㈠ “只是字数整齐,顿数却不整齐”,“所谓‘豆腐干诗’,就是指的这种作品”。新月诗派首先打起了现代格律诗的旗帜。这是第一次一伙人聚集起来诚心诚意的试验作新诗。那时候大家都做格律诗;有些从前极不顾形式的,也上起规矩来了。“方块诗”“豆腐干块”等等名字,可看出这时期的风气。当时的诗作都讲究诗行字数整齐,但大多数的音步数量却是混乱的。原因在于当时大多数作者还没有树立音步意识,只是简单地继承了传统限字说的表象,仍然以“字”为着眼点,把“字”当成了构成诗行的基本单位,实行单纯的限字凑字(这种基本格律思想就是单纯限字说)。结果诗行的字数是整齐了,而各行的步数却乱了,诗歌的节奏自然也就无法和谐了。
㈡ “顿数整齐,但字数不整齐”。50年代何其芳看到了现代汉语与古汉语之间的差异,感到“我们的语言里面很多‘的’、‘里’、‘子’这一类的轻音字,不好以它们为节奏的单位”,“可以从一字多到三四个字为一顿”,“我们的格律诗不应该是每持字数整齐,而应该是每行的顿数一样”,换言之,“不讲究字数的整齐,只要求顿数的规律化”。这种主张的实质,是反单纯限字之道而行之,从否定单纯限字那个极端又走上了只要“顿”数整齐这个极端,成了一种单纯的限顿说。其《听歌》就是按照限顿说的格律思想创作的一首四顿(步)诗。由于忽视了不同长短的四种音步(音步有常用的基本音步:两音音步和三音音步;不常用的特殊辅助音步:单音音步和四音音步),在组织诗行形成节奏过程中的有机配合的积极作用,忽视了诗行之间的字数差对诗歌旋律和谐、节奏鲜明的破坏性;对长短音步不加限制,不作规范,结果这诗行参差不齐,破坏了节奏的和谐。何其芳本人也感到“好像读起来有些参差不齐,节奏不大鲜明”。但是,他认为“用口语来写诗歌,要顾到顿,就很难同时顾到字数的整齐”,后来他终于开始怀疑“是不是在这两种办法以外,还有别的构成节奏的办法呢?”
㈢ 真正首次有理论指导地解决“顿数整齐,字数也整齐”的,是闻一多。闻一多在看到了单纯限字说的弊端之后,通过创作实践和理论研究,已经找到了症结,提出了新的音节方式。在《诗的格律》里先以
孩子们│惊望着│他的│脸色
他也│惊望着│炭火的│红光
为例,明确指出:“这里每行都可以分成四个音尺,每行有两个“三字尺”(三个字构成的的音尺之简称,以后仿此)和两个“二字尺”,音尺排列的次序是不规则的,但是每行必须还他两个“三字尺”两个“二字尺”的总数。这样写来,音节一定铿锵,同时字数也就整齐了。” “字数整齐了,音节不一定就会调和,那是因为只有字数的整齐,没有顾到音尺的整齐……”
进而又指出:“如果读者还以为前面的证例不够,可以用同样的方法分析我的《死水》。”(见前)“每一行都是用三个‘二字尺’和一个‘三字尺’构成的,所以每行的字数也是一样多。结果,我觉得这首诗是我第一次在音节上最满意的试验。”
前面两行诗自然是四步十言诗行;而《死水》每行都是用3个两音音步和1个机动的三音音步构成的四步九言诗。这里,不难看出以下三点:一是认识到组织诗行的基本单位不应是“字”,而应当是音尺,初步树立了音步观念,还给两种常用的基本音步命了名;二是总结了两种诗体,尽管没有归纳出诗体的名字,却已经分析出了诗行的基本构成方式;三是能够全面把握和运用音尺,这就是不仅要限定诗行音尺数量,又要同时限定音尺的种类。这就成功地找到了解决诗行里字数与步数之间矛盾的办法和渠道,这种格律思想的精神实质就是现代的完全限步说,与古典诗歌的传统限字说的实质完全(原始而机械的完全限步说)是一脉相承的。闻一多兴奋不已地断言:“我希望读者注意,新诗的音节,从前面所分析的看来,确乎已经有了一种具体的方式可寻。这种音节的方式发现以后,我断言新诗不久定要走进一个新的建设的时期了。”
四、发扬“音尺说”精神搞好新诗的诗体建设
比较新月诗派、何其芳以及闻一多等人的创作实践和理论研究,都是各有得失,经验与教训都是值得我们认真汲取的。再与我们的传统限字说以及外国格律诗大都讲究诗行音节数量整齐的美学原则联系起来,我们可以意识到:现代汉语及其格律条件下的新诗,依然不能动摇地“讲求诗行音(字)数整齐或规律化”的美学标准,单纯限字说的错误在于组织诗行、形成节奏的基本单位的定位不对,应当以音步作为基本单位,而且还要在限定诗行音步数量的同时又要兼顾不同长短音步的有机配合,实行全面限步。对于没有希腊诗歌那样长短音和英语诗歌那样轻重音配合的汉语诗歌来说,四种音步的有机配合的作用尤其不容低估,它是强化和活跃诗歌节奏感、音乐性和旋律美的有力途径与手段。
闻一多的音尺说实在是宝贵的遗产,为现代的完全限步说的出现奠定了坚实的基础。可惜我们理解的时间花得太长了,迂回太大了。直到1987年才首次提出了完全限步说的理论,才开始认识它的重要意义。“所谓完全限步说,是指以音步(不是字)为着眼点,在限定音步数量的同时,又兼顾几种音步的有机配合,从而构成步数与字数的统一,音节与字句的和谐,节奏与造型的谐调,以便最大程度体现内容的精神,进而求得内容与形式的完美统一。”“完全限步说在新格律诗中的地位,犹如限字说在旧格律诗中一样,是支配所有基本格律因素的核心和脊骨。”“实践证明,完全限步说是统帅和支配各种基本格律因素的核心与灵魂,是用以组成种种格律形式的纽带。这种格律思想既可以纠正单纯限字说“字数整齐步数乱”的弊端,又可以克服单纯限顿说“顿数整齐字数乱”的毛病;既可以解决新旧诗的脱节,又可以促进新诗的规范化、民族化和现代化。完全限步说的作用和意义,随着新诗的发展和成熟一定赢得人们的普遍承认和肯定。”
从前面的两节诗的具体比较,以及从根本上的基本格律思想的分析,不难看出两者千丝万缕、一脉相承的渊源关系以及多方面的可借鉴、发扬之处。 ( 2006·11·5 )
作者:
唐古拉山风语者
时间:
2006-11-7 11:02
说理透彻,学习。
作者:
凤舞九天
时间:
2006-11-7 20:23
学习了。
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