（ 转贴者按：此解登堂也，未入于室也。）

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　　重庆市江津区四面山朝源观山门牌坊联

　　上联:善茅长长长长长长长长

　　下联:习三乘乘乘乘乘乘乘乘

　　横批:荡荡自清

　　城谿先生浅见:

　　先逐字释义,再总体翻译.

　　逐字释义:

　　1.善,称善,推崇,敬仰.

　　2.茅,茅山,茅山道教一宗.

　　3.长,长技,道家之无边法力.

　　4.长,常.

　　5.长,长,增长.增进

　　6.长,常.

　　7.长,长,增长.增进

　　8.9.长长,常常.

　　10.长,长,增长.增进

　　11.习,习练.修养.体会.

　　12.三,三,三重.

　　13.乘,道家法力无边之大境界.

　　14.乘,倍增,大增,因道家妙境之法力无边,故可通"盛",译作"大".

　　15.乘,登,登临.登入.见上海三联书店出版的<<三联字典>>(钱奇主编)第五十七页.例:乘鄂渚.

　　16.乘,倍增,大增,因道家妙境之法力无边,故可通"盛",译作"大".

　　17.乘,登,登临.登入.见上海三联书店出版的<<三联字典>>(钱奇主编)第五十七页.例:乘鄂渚.

　　18.19.乘乘,大大.乘,倍增,大增,因道家妙境之法力无边,故可通"盛",译作"大".

　　20.乘,登,登临.登入.见上海三联书店出版的<<三联字典>>(钱奇主编)第五十七页.例:乘鄂渚.

　　总体翻译意译)

　　无尘子称善.推崇.敬仰茅山一宗之无边法力,故自觉使之常增,常增,常常增长;

　　悟道者习练.修养.体会道家三重之奇妙境界,故可以沿其大登,大登,大大登入.
　　

　　1.此联属工对,词性.平仄.结构之对仗皆过硬,拟联者诚为当时一大联家.谓"文字游戏"而小视之,非宜也.请各位不要误解前贤.

　　2.惟一易引起大家疑虑的,是认为"茅"对"三"不工.其实,拟联者之初稿,"茅"字可能为"一"字,非常工稳.但拟联者考虑到"一"字太宽.太模糊.太松散,最终还是决定选择"茅"字.而且,茅,指茅山这道教之一宗,亦暗含以"一宗"对"三重",活而不乱,允.我非常赞成这种不因律害意而大胆活用之作法.此真读书人也,佩服!

　　类似地,最讲严守格律之杜甫,其一诗云:"黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低.流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼."其中,"千朵"之"朵"字便应平而仄,这不是杜甫不懂诗律,也不是疏忽大意,而是故意为之.因为,千红万紫,千枝万叶等虽合律,然用于此地却远不如之确切.

　　3同字八重出,暗含八卦也.

　　4.该联可视之为道家一名联,译之不必求助于儒.释.

　　希冀:

　　1.我曾应征一些大奖赛,有的作品可能属最高档次,奖励却一一泡汤,故我妻笑我经常被一些文痞愚弄而骗智.但愿这次不是一个骗局.

　　2.于楹联方面的大赛,59周岁的我盼奖我一个"中国楹联学会"编辑称号,以庆祝60岁生日.我作为中国楹联学会一会员,愿有机会为振兴中国楹联事业而作出一份切切实实的较大贡献.仅此而已.

　　通邮

　　331100江西省丰城一中七栋刘一汉
　　注:转贴自联都.伊寒,即城谿先生

浮云兄高见。此文作者不懂得此联产生的历史与文化的背景，不知道此联作者主张三教合一的思想在道教文化史及中国思想史上的意义，还想去拿奖