唐宋之間的鐘聲之辯---夜半的鐘聲

  盛唐詩人張繼，在膾炙人口的名作---楓橋夜泊中，譜就如下的千古絕唱。

              月落烏啼霜滿天，江楓魚火對愁眠；
              姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

  宋朝鴻儒歐陽修，卻頗不以為然。認為有矯飾之嫌。在[六一詩話]中，曾
  提出強烈抗議，說:[句則佳矣!其如三更不是打鐘時]。幾乎引起一場"偽
  詩"之辯。

  事實上"真理越辯越明"日昨讀宋。孫覿之[內簡尺牘]其詩作[楓橋三絕]其一

              白首從來一夢中，青山不改舊時容；
              烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。

  註:楓橋，在今江蘇蘇州西郊。

  此詩作於南宋之時，這首詩憑心而論寫得還真不錯。並且說明了南宋時還可
  以聽得到寒山寺(宋代改名為普明禪院)夜半的鐘聲。此外，夜半鐘聲不僅蘇
  州一地獨聞，別的地方也有。例如唐。皇甫冉寫於會稽的[秋夜宿嚴維宅]詩

               秋深臨水月，夜半隔山鐘。

   又劉言史[夜泊潤州江口]詩云 :

               千船火絕寒宵半，獨聽鐘聲覺寺多。

   可見會稽和潤州的寺廟也時興三更半夜打鐘，不獨蘇州之寒山寺如此。詩文
   之辯務要廣徵博引，豈能固執己見由此可見一般。

   Slow Hand