再说诗是一种音乐

--答孙逐明先生

游子

孙先生说：「严格地说，说“诗歌就是音乐”是不严谨的。」（见《诗歌音乐网》拙文《诗是一种音乐》留言）。

诗是一种音乐。这句话是朱光潜教授说的。他的原话是「诗是一种音乐，也是一种语言。」（《诗论》146页）

如果我们以1，历史的（或本源的），和2，大视野的眼光去看诗歌，就不得不承认朱教授的结论是正确的。关于这个结论，朱教授在《诗论》中有详尽的论述，有兴趣的读者可以去读一读。

从历史和本源看诗歌

以历史的眼光，则不能否认诗经、乐府、唐诗、楚辞、宋词、元曲，都是以「歌」的形式诞生与流传的。「歌」，就是音乐。

对于诗的本源，对于「诗歌一体」，很多否认诗是一种音乐的现代诗人和诗论家其实都没有疑义。他们的论点是：后来发展了，诗再不可歌。

对于「发展」，我们应该作一点分析。

如果是正常的发展，它不产生变异，仍然是「诗歌一体」，则诗歌仍然是诗歌；

如果发展产生了变异，我们怎么认识？

例如中国的戏剧艺术，近百年来也发展出一种新形式：话剧。戏剧是说唱艺术，话剧是白话艺术。你可以说从说唱的戏剧到白话的话剧，是一种发展，不过这种发展产生了变异。而原来的戏剧仍存在，你不能否认「戏剧是说唱的艺术形式」这一事实。

诗歌的发展也是一样。一百年前产生了「白话诗」；这是一种发展，也是一种变异。

中国的话剧界很谦虚很客观，他们没有否定说唱的戏剧是戏剧，而是把话剧作为戏剧艺术的一个新品种，把自己当成戏剧大家庭的一个新成员。

诗坛有些不同。他们似乎把自己的文本诗、白话诗当成了诗界的唯一成员，把那些诗歌合一的，诗歌舞三位一体的艺术形式，统统排除在外。

不过我认为，中国的文人诗歌界，应该承认和接纳那些至今仍然广泛存在与流传于民间的诗歌合一的，诗歌舞三位一体的诗歌艺术形式。要看到这些艺术形式的广泛流传，看到它们的发展，它们的社会作用与社会影响。

这就是

大诗歌观

从大诗歌观出发，从诗歌的历史与本源出发，你就不能强辞夺理地说「诗歌是文本的艺术」，「诗歌是白话艺术」，而应该老实承认：诗歌是一种歌唱的艺术，至少在本源上，主体上，它是歌唱的艺术。

观察与研究一种事物，应该首先观察与研究它的主体，主流。研究新诗也是这个道理。

关于新诗的主体与主流，我想在这里引用黄丹纳先生的一段话：

「“新詩正在離我們遠去”（謝冕語），“詩歌的作者比讀者多”（孫紹振語），“新詩”正漸漸遠離廣大讀者，成為少數人自吟自賞的清玩。。。。那些原本就是歐體、歐風的“新詩”或“自由詩”，我們稱之為“新徒詩”，即便真的會在自哀自憐，自封自閉，頹靡流蕩中走向枯萎、寂滅；但是，新詩卻依然存在。它一向，並正在流傳於我國億萬人民的口頭上，天天伴隨著人們的工作、生活和娛樂，傳達心聲、陶冶性靈，這就是“新聲詩”。」（见黄丹纳《歌声响亮一百年》）

黄先生所说的这些亿万人民口头上的新声诗，加上乡间、少数民族地区口头上广泛流传的民歌、山歌、史诗，难道不配为中国诗歌的主体和主流吗？

对于「诗歌是甚么」「诗是一种音乐」等等的研究，讨论，如果只是囿限在文人白话诗的小圈子里，是找不到真相的。

人们应该承认，从古至今，确实有许多写下来后就从没有被演唱过的诗歌，特别以文人诗歌为甚。然而这也不能改变诗歌的本质。

我曾引用鲁迅的一句话：「劇本有放在書桌上的和演在舞台上的兩種；詩歌有眼看的和嘴唱的兩種」。

例如话剧。话剧也有许多是从来没有被演出过、以文本形式存在的。但是这些文本形式的「剧本」，并不能改变话剧是「演在舞台上的艺术形式」这一事实。

以上不成熟意见，原与孙逐明先生等朋友共商之。

2007-7-31写于奥克兰

[此贴子已经被作者于2007-8-5 5:29:57编辑过]

謝謝劉先生的支持！

先生及《東方詩風》的衆多朋友主張的“新詩必須走格律化”之路的主張，是正確的。不過，如何才能走上格律化之路？我認爲這個問題需要討論。中國古典詩詞的格律化，不是文人憑空創造的。以宋詞為例，從唐代文人如李白開始，到宋代的柳永、歐陽修、李清照。。。都投身到當時的歌曲填詞創作中，歷經百餘年的實踐，纔有後來李清照、周邦彥的音律理論出現。

古典詩詞的音律，本來就是音樂的“律”。

我們現在如果離開音樂，歌曲，光從文字中去尋找音律，一位只靠文人詩歌就可以走上新格律詩之路，老實說：我對這一點表示懷疑。

胡適教授說：「一切新文學的來源都在民間。民間的小兒女，村夫農婦，癡男怨女，歌童舞妓，彈唱的，說書的，都是文學上的新形式與新風格的創造者。這是文學史的通例，古今中外都逃不出這條通例。」（胡適【白話文學史】）

　朱光潛教授也認同這樣的觀點。他說：「文學本起自民間，由民間到文人而發揮光大，而形式化、僵硬化，到了僵硬化時代，文人的文學如果想復蘇，也必定從新興的民間文學吸取生氣。」（見朱光潛【詩論】）你看，朱教授說的多好。我們可以斷言：現代的文人新詩如果想擺脫危機，想復蘇，「也必定從新興的民間文學吸取生氣」。現代詩歌音律，也才有可能在這樣的實踐中產生．