过河石，我心底的永恒

过河石是一墩扁球形的巨大的石头，过河石也是一座山。

这还得从对它们的命名说起。

过河石之谓，非浪得虚名：相传那座山的半山之间有一棺好地。能佑后代封王。一财主重金购得此地欲葬其父。遂请“阴阳先生”确定下葬时辰。先生指定三个时间段可下葬：即看到鱼上树、马骑人、戴铁帽三者其中之一即可。

适逢赶场天，人来人往者众。先有一位用竹蔑穿上一串鱼提着，把鱼挂在树上来看热闹，看后提着鱼走了。继有一人扛着“木马”（木匠用来支撑木料的三角架）来看了一会，也走了。再有一人顶着新买的铁锅路过。财主都未能省悟。
        错过了这三个时间段，遂天昏地暗，陡生恶风暴雨。之后旋见一百来吨之巨石紧扣葬井，因其飞自长江之南，是为过河之石也。

其后，山民仰其神威，遂在石上伫神，以观音庙包容扶持，香火渐盛。此山亦得过河石之名，渐与庙、石之同辉也！

站在观音庙远望，山外一马平川，两翼的山脊象两面飘扬的旗帜，预示着葬此旺地者的后人“王”率领千军万马的雄威。又因那旗帜行进方向并未向前而是相反，那个王必定是“反王”。只是有了河那边飞来的石，没人能葬入龙脉。此山终究未能出“反王”，也没能出象辛亥革命的元老或共和国元帅那样的人物。

过河石属于沙坪坝区虎溪镇的地界，现今重庆市大学城的开发一直延伸至过河石山下。山顶之上，山外有山，与璧山县接壤处，被称为“漕上”。有黄家漕、龙家漕、史家漕、赖家漕之类，都是“湖广填四川”时各家的祖籍。

我家在虎溪，也就是现在的大学城内。过河石是我家到漕上的必经之地，也是挑煤、背柴、从漕上到虎溪赶场的必经之地。山道时常熙熙攘攘，半路上甚至有人作小生意的，竟有繁华痕迹。

当年，过河石（山）松、柏、杉浓密，芭茅及蕨草铺天盖地，山林阴森又有花豹之类猛兽出没，傍晚后须结伴而行并须持有梭标之类防身之物。

我也多次途经过河石挑过煤、背过柴，沐浴在松风柏浪之间，领受那过河石的传奇和浩瀚胸怀。在精疲力竭及饥饿难捱的时候，也深感生活之不易。

山，告诉了我人生的悠远和深邃；告诉了我平川的驰骋和险峰的登临。我对山的感悟，自当以过河石为始。

据说，二十多年来已经没有人到虎溪赶场了, 漕上的山民赶场都改走青木关。漕上出生的年青人甚至没有听说过河石的名字。过河石，已被山民淡忘了。

数十年来，我每年都要去漕上为父亲上坟，从青木关顺沟而上要走90分钟。2006年到漕上祭奠亡父之后，意欲从过河石下山再经虎溪回重庆。可人是物非，怎么也找不着下山的路，也无人可问，只好从看得见公路的另一座山下去，幸而没把自己走丢。

    最近一次到漕上，我雇人指引，终于找到过河石山顶的垭口。我独自下山的路上，我感到过河石（山）苍老了许多：没有了半个世纪前的葱茏，显得孤苦伶仃。我大声喊着：“我来了！”回应的只是茅草的飒飒声。那动天震谷的松涛声到哪儿去了？那令人生畏的丛林阴森又到哪儿去了？新生的松、杉不识故人，也让我领受到几分孤独。

观音庙和那过河的巨石早已不见踪影，唯余下一片芭茅草，更让人深感凄凉。

就在半个世纪前，在“已经看见共产主义曙光”和“全民炼钢”的鼓躁声中，经济发展史翻开了最为悲壮的一页。

大炼钢铁运动让过河石（山）热闹了好一阵子。

大批农民丢掉地里的庄稼，进山找铁矿石、砌鸡窝炉，砍大树做风箱、烧木炭。风箱鼓风，讲述着类似“煮豆燃豆箕”的故事。矿石、打烂的铁锅掺和着村民“上交”的金属件（包括门和柜上取下来的铜件）一起烧熔，借以跟上“以钢为纲”的节奏；为表现超英赶美的勇气以至于废寝忘食，何其豪迈，何其壮观！

过河石（山）呻吟着，过河石（石）哭泣着。

过河石（石）被肢解，被烧灼，化着尘土，还殷勤地呵护着后生的树苗，还在企盼着青葱回归。

过河石（山）在劫难之后，还坚强地维护着自己的尊严，忍受孤独，恪守职责，为新一代树木的成长提供养料。

过河石以巨大的代价告诉人们，山是人类的朋友，各种形式的文化是人类的朋友，树木、野兽也都是人类的朋友。唯愿那样的噩梦永远不要重复！

过河石以切身的感受对科学发展的内涵作了精辟的诠释。

回望过河石，回味它刚才对我的倾诉，一阵辛酸，一阵欣慰。

我怎么也忘不了过河石那凄婉的眼神，忘不了它有过的痛苦和它对人类的包容。对着过河石，对着我的启蒙老师，我还能说什么呢？

展望前路，路在田间蜿蜒着，怎么也望不到尽头。

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观音庙旧址

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在过河石远望山外

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[此贴子已经被作者于2008-1-14 22:51:13编辑过]

路是人走出来的

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山外的路在田间蜿蜒着，怎么也望不到尽头

[此贴子已经被作者于2008-1-14 22:54:24编辑过]

很为青木兄对家乡的热爱所感动.

很想什么时候能跟着青木兄去"槽上"走一遭呢.

  好词句!有韵味! 

    山，告诉了我人生的悠远和深邃；告诉了我平川的驰骋和险峰的登临。

楼主将祖国的山，水，树写活了，它们有血有肉有灵魂，它们是历史的见证，象个历经创伤的母亲，用自已的生命和乳汁抚育着她的儿女，几十年的风风雨雨，苦尽甘来，终于用自已的身躯铺成了今天的大学城，为祖国贡献了她最后的余热。

我为楼主对家乡的热爱和怀恋所感动，更为过何石的水土培育出一批精英们而额首称庆。

种苍茫悲凉之意境。

什么都有事物都自有它来到此世间的使命。

是也，命也。

感谢楼上诸君的理解和鼓励!

感谢读帖的朋友！

[此贴子已经被作者于2008-1-31 15:43:42编辑过]

从青木关“上漕”，山间便道，“打的”上不了一半路程。我想，诗酒兄也会和我一样不会有勇气乘坐“摩的”上山的。

每年春节至清明期间，我都是要去漕上。如果选择从“过河石”下山经虎溪回渝，上下总共要步行至少三个半小时（从原路返回青木关，总共要步行3小时）。

那将是主城区的边沿，有数里不见人的清静，也有苍茫的山原和无尽的沧桑。只是一定没有机会感到累了。当天来回，轻松而又惬意，感觉好极了！

谢谢冰心一片的建议。

不过，当时对“大学城的厦楼即将延伸到过河石的山下”是一种矛盾的心情。尤其是见到山外那已经荒芜了近三年的肥沃土地仍在等待中，便有稍许失落感，怎么也振奋不起来。“路的尽头”便越来越模糊了。

  初读先生之文,心有戚戚,悲凉徒生;再读,情系万千,过往如烟;辗转读之,柔肠寸寸,尽受鼓舞!遂填小词"如梦令"以寄之:

风雨炎凉勘渡,

遍尝人生甘苦,

万里寄游鸿,

梓里慈恩休负.

行处,行处,

笑望迢迢前路!