领教贫下中农的粗话怪话

      我出生在知识分子家庭，从小到大没听见父母说过一句粗话怪话，当离开父母到农村插队后，忽然听到从贫下中农口中冒出许许多多粗话怪话甚至下流话，就感到非常吃惊，我们不是到农村接受再教育吗，他们成天都粗话怪话不离口，就这样再教育啊？开始听到他们当着大姑娘小媳妇毫无顾及的乱说时，我都脸红，把头低下去，后来慢慢适应了，就无所谓了，再后来，我已经锻炼得可以和他们一样满口脏话而面不改色，从一个文质彬彬的学生变成了粗野不堪的农民，真正的和贫下中农打成一片了。在我身上发生的这种变化相信大多数同龄人都经历过，我至今都难以对这种变化做出恰当的评论，我们真的需要这种变化吗？到底我们是堕落了，还是进步了？

     那时贫下中农的物资生活极度匮乏，文化生活基本是一片空白，根本不像教科书上所说的那样“翻身做主过着幸福的生活”，“胸怀祖国放眼世界”，还要去“解放世界上另外三分之二的生活在水深火热中的人”，他们对山沟之外的世界一无所知。穷极无聊，最大的快乐就是说怪话和粗话，劳累之余聚在一起，永远不变的话题就是互相调侃笑骂，仿佛他们的智慧全都集中到这里了。

    “喂，你这个尖脑壳，昨天晚上又拣了几双草鞋？”

    “我还怕你尖刀戳哟”。

     然后你一言我一语没完没了的骂下去。

    “你在外头讲文讲武，你屋里头梭进梭出”

    “嘿，只要你肯去”------

     他们笑骂自如津津有味乐在其中，而且不避重复，头一天的话第二天第三天照说不误，似乎成了他们精神世界的全部。

     生活在那个环境的人都熟知这些语言的含义，但外面的人却未必能听懂，所以必须稍稍诠释一番。

     尖脑壳比较直白，是指老婆偷人养汉，拣草鞋就绕了几个弯了，其意思是说，老婆偷汉，老公去拿奸，吓得奸夫来不及穿草鞋就跑了，这样，老公就能拣到草鞋，不差草鞋穿了。所以只要说：“你屋从来不差草鞋穿”，就是在调侃你，你得赶快反唇相讥。

      尖刀戳（戳方言读朵），是接着上面的“尖脑壳”说的，两音相近，“我还怕你尖刀戳哟”，意思是说，我到你家来搞你老婆，你拿尖刀戳我也不怕。

     “你在外头讲文讲武，你屋里头梭进梭出”。意思是说，你别在外面装得人模狗样的，你还不知道你家老婆背着你养了多少汉，进进出出就像穿梭一样。

     “嘿，只要你肯去”，这里用的是谐音，就像上面的尖刀戳，肯是啃的同音字，意思是说，我老婆在那里呢，你把她那家伙啃去吧。当地风俗认为啃女人的家伙是很倒霉的，所以谁也不敢说“我肯去”。

      如此粗俗的话整天不绝于耳，此起彼伏，奇怪的是，从来没听说过有人为此伤过和气，一阵大大咧咧的数落后就哈哈大笑着各自走开了，下次见面还照样喊：“喂，你这个尖脑壳”。

      这里有一个前提，就是双方都有较好的关系而且双方的老婆都绝无偷人之嫌，如果关系不好，或者老婆真的偷人，那就没人胆敢当面如此调侃了。这种调侃被称为“涮坛子”，带有恶作剧的意思，经常互相“涮坛子”的人称为“有坛子涮”，反之则“没有坛子涮”。

    随处可见的情况是，倘若在赶场的路上相遇了，一个男人都会很亲切的招呼另外一个男人：“尖脑壳，去赶场吗？”另外一个立即回答：“走你屋去吔”。“走你屋去吔”又是占便宜的话了，意思是，我到你家去搞你老婆。

       贫下中农几乎个个都是调侃的高手，调侃一般是善意的，但也有极其恶毒的时候。

      那时的肉是非常稀有的物资，贫下中农一年到头都吃不到肉，国家的平价肉0。67元一斤，黑市则要高得多。拔山街上有个年轻女人和某干部私通，某干部为了感谢，就送了那女人一斤平价肉。这本是极度隐私，可是事情败露后，一下就传遍了四乡八场，那个女人被捆起来游街，胸前挂一个大牌子，上面赫然写着“平价肉”三个大字，这不知是哪个贫下中农的发明，虽然调侃，却也太恶毒了。“平价肉”迅速成为那个可怜的女人的绰号，被叫得震天响。我曾经在一篇文章中写到我目睹的“平价肉”游街的场面：“一个面目还算端正的纤细女人被紧紧捆着，脸一阵发白，她胸前挂着的大牌子上竟赫然写着‘平价肉某某(名字不记了)’。----游街的亮点是‘平价肉’，她游到哪里，哪里的人就齐刷刷伸长了脖子，像过节一样兴奋，开心，高潮一次又一次出现，只要是能够认几个字的人，都要反复念‘哈哈，平价肉，平价肉……’‘平价肉’就是拔山场上的人，游行队伍要从她家门口经过，也不知她是一种什么样的心情?”。

     我认识的一个姓徐的公社诊所的女医生，和某人私通，深夜被那些“捉奸爱好者”包围了，当时她在一座小木楼上，慌不择路，就翻窗踩着屋瓦逃走，把瓦踏得哗哗直响。一般说来，到屋顶上行走的只有盖屋的师傅，这时贫下中农的调侃又来了，把这女医生喊成了“盖屋匠”，在相当大的范围内，只要说“盖屋匠”就是指得这位女医生，害得她抬不起头，年幼的儿女都受歧视。

     娱乐的绝对匮乏使得人们变着法子去自娱自乐，只要能开心一笑，没有人管它是否高雅是否健康是否有档次，如果有人竟然在这种环境下去和他们谈所谓的高雅健康档次之类，无疑是精神上有毛病。乡下最高级别的长官就是公社书记，可是公社书记大凡都是来自“苦大仇深”的贫下中农，他们说起粗话怪话来一点不比那些赶场的农夫汉逊色。他们讲粗话怪话的能力简直令人惊讶，贫下中农不过是在民间讲，而他们可以在大会上对着全公社的三级干部讲（三级是指公社、大队、生产队三级，那时经常开三级干部会，简称“三干会”）。此中例子太多，实在近乎下流，不便付诸文字。

     公社的妇女主任除了革命工作外，差不多总是被戏噱，公社的干部们乐此不疲的调侃妇女主任。当然，妇女主任也不是省油的灯，在长期的基层工作实践中，已经把嘴巴练得像刀子一样，惟其如此，男人们戏噱起来才更来劲。

    “X主任，今天好冷哦，我到你被窝里挤到睡哟”。

     “来噻，我那几个儿都是跟我睡长大的呢”。

      最会骂人的是石匠和“抬二”（抬工），他们会即兴的编着号子骂人。当石匠挥动沉重的大锤开山劈石时，倘有妇女过路，他们便来了灵感，双手把大锤握住，拖着长长的腔调咿咿呀呀的高唱：“不怕你那个——二嫂哦——夹得那个——紧哟，锤子来了那个哟——要——松——行哟”。 “抬二”通常是四到八人一起抬石头，前面的人领呼号子，后面的人一起响应，合着节奏前进。“哟喂哟喂嘛咗——嗬——喂，嘿呀吆嗨嘛咗嗬”，悠扬婉转山谷回荡，极富音乐感，这时如果领呼者发现了山路上有回娘家的小媳妇，号子马上就换了内容：“当门那个过路的生得乖，今晚上我走你屋来------”。胆小的媳妇会低着头赶快走过，要是遇到胆大泼辣的媳妇，就回破口大骂：“你那几个死瘟丧，认不到你姑婆呀------”。“抬二”们生怕没人接招，见有人回骂，便惬意极了，一边抬着沉重的巨石，一边就即兴创作号子继续骂，直到过路的人渐渐远去，兴犹未尽。

      会骂人，是农村妇女的一大本领，是生存的一种必要的能力，倘若某个妇女居然不会骂人，那她一定会受气。有的妇女骂人的本领之高强，令人叹为观止。她如果觉得你损害了她的利益，到了不可调和的程度，那么痛骂一顿就是最好的解决方法。她会叉着腰站在院坝里从早上一直骂到日落西山，把你祖宗八代都骂尽才解气。通常是一个女人在那里指桑骂槐的影射某某人，并不急着把话说穿，但是所有人心里都明白她骂的是谁。终于，被骂的一家沉不住气了，跳出来应战，这样，好戏就开场了。双方唇枪舌剑你一招过去我一招过来，招招都直刺对方要害，如果某一方的祖宗八代曾经有过一点半点劣迹或者不清白的地方，那就惨了，对方会以痛打落水狗的精神把她的劣迹抖出来仔细数落，直骂得天昏地暗日月无光。有的女人会边骂边拍大腿，披头散发唾沫四溅，使人感觉世界末日就要到来了。

     除了单个对决以外，有时也有两个村子的团体对抗，两个村的妇女各站在一个山头上列队互骂，陷入混战。这个时候本村的人一律捐弃前嫌同仇敌忾，尽量使出恶招，力求打掉对方的嚣张气焰。我曾经目睹过本队罗家嘴的妇女和邻队王家湾的妇女团体对抗，为此还写过一篇文章《栽秧时节》，文中写道：

       这时人们愤怒到了极点，男人们沿着窄窄的田坎继续冲过去，妇女们一排排地站在山坡上指手画脚地开骂：“把你王家湾的嫩女日了！”“哪个不晓得王家湾，野老公捉来柜子关”，“烂X的死老鸹啄的！”

     写到这里我不由得又想起了当年的激烈场面,真是让我受了一场生动“的再教育”。

     我离开农村已经很多年，不知道现在的农村是否还保留着当年的那些遗风，真想再去看看啊。

                           2009年8月3日 重庆临江门

据说现在已经没有很多人聚在一起的机会了，许多风俗都没有了传承的土壤。谢谢浮云老兄。

粗话怪话算什么？某日出工在坡上干活，一白发老头与某妇女开玩笑，某妇女竟然脱下裤子，撵得白发老头满山跑......，其他旁观的男女老少竟然还哈哈大笑......。

广阔天地的奇事多着呢！

[此贴子已经被作者于2009-8-9 17:37:30编辑过]

读了虞廷老师的文章，也跟着受了一次“再教育”，长见识啦！

这些骂是“川骂”吧？经典！很好的电影素材哩！

七十年代末吧，我伯妈端了凳子和我幺妈坐在一个院子里对骂，至少一天搭半夜。

好在现在都老态了，早已不存芥蒂。