标题: [原创]【浪淘沙】怀古 [打印本页]
作者: 犀利 时间: 2009-8-11 10:32 标题: [原创]【浪淘沙】怀古
【浪淘沙】怀古
流韵绕崆峒，
歌罢江东。
残钩断戟碧沙中。
遥想当年瑜亮事，
铜雀声容。
千古叹英雄，
来去匆匆！
倩谁挥袖鼓东风。
荡破乌云三万里,
尽是晴空。
[浪淘沙]
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄（句）
⊙仄平平（韵）
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄（句）
⊙仄平平（韵)
作者: 邓佚 时间: 2009-8-12 17:09
晴空
你结尾不过好
作者: 青木之灵 时间: 2009-8-16 00:25
具怀古咏味，欣赏！
上半阕末之“声容”费解。
作者: 犀利 时间: 2009-8-18 13:13
铜雀台与 建安文学
铜雀台在哪里？在 史书 里，在 汉赋 、 唐诗 、 宋词 里，在电视剧《 三国演义 》里，都出现过。这就是今 邯郸 市辖的临漳县城西17公里的 古邺城遗址保护区 内的三台村西。
铜雀台位于 河北 临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台到明代末年已基本被毁，地面上只留下台基一角。据文物保护部门介绍，近年来到此访古的游客不断增多，临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本，动工重建铜雀台等邺城三台。目前这一总投资7562万元的项目已经有关部门批准。按照规划，除了 重建 三台，还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。
古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自三国曹魏起到隋400余年间，后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城。中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。 曹操 在邺城建三台、特别是铜雀台，达到了我国古代台式建筑的顶峰。铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金风台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样？我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合现在市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。
铜雀台与建安文学有着不解之缘。 东汉 末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志；闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。
曹操既是一个伟大的 政治家 、 军事家 又是开一代 文 风的 文学家 ，聚集在他身边的这些文学家被称为 邺下文人集团 ，他们的聚集是由于曹操对文学的热爱。他在为诸子设置的官署中专门有 五官中郎将文学 一职，于是曹丕、曹植大都以这一名义将建安七子等众多文人网络门下，形成集团。虽然这不是专为文学创作而成立的组织，但却是文学家的核心，为组织文学活动提供了有利的条件。其活动方式主要有游铜雀台欢宴时的赋诗，如建安七子中大量的《公宴》诗；命题创作，始自铜雀台新成时 太祖悉将诸子登台，使各为赋 ，后成为习惯；同一题目大家同时作，如《柳赋》即曹丕、王粲等同时所作；文学家之间赠答、品评之作，如大量的赠诗及曹丕、曹植兄弟的《与吴质书》、《典论》、《与杨德祖书》等中国最早的文学评论集等。这种组织起来的文学活动极大地促进了当时的文学繁荣，并为后世的文学活动提供了范例。由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实主义风格的 建安风骨 。曹操的《登台赋》、《步出夏门行》，王粲的《登楼赋》、《初征》，曹丕的《典论》，曹植的《洛神赋》，蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜爱。这些作品大都是在邺城铜雀台所作。
这个 邺下文人集团 随着曹操的去世、曹植的被逐以及一场莫名其妙流行于邺城的瘟疫而风流云散，死者大部分葬于邺城铜雀台西20里的曹操墓周围。400年后唐代诗人温庭筠拜谒陈琳墓时写了一首极有感情的诗作 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟，词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风共惆怅，欲将书剑学从军 。如今的铜雀台，在国务院重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金风台也只有不足20米高，象两位老人孤零零地屹立在京深高速旁问候着过往的行人。而其身旁则是一批依托铜雀台名气新建的旅游设施焕发着勃勃生机，真正是 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
http://openedu.lntvu.com/CAI/zggdwx/Feature/lwt/wj/tqtyjawx.htm
如果不是仅从建筑的角度出发，而是兼顾到建筑和文化的双重角度，我们不能不承认，有些历史上著名的“台”，应该专辟一章。清人李斗《扬州画舫录》卷十七云：
两边起土为台，可以外望者为阳榭，今曰“月台”、“晒台”。晋麈曰：
“登临恣望，纵目披襟，台不可少。依山倚，竹顶木末，方快千里之目。”湖上熙春台，为江南台制第一杰作。
“熙春台”在瘦西湖内，是清代扬州为迎銮而建的豪华建筑，高出地表，面朝湖水，当时号称“江南第一”。除了熙春台外，历史上还有一些更为著名的台，像“凤凰台”、“铜雀台”，以及各种“钓鱼台”等。
“铜雀台”在哪里？在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，铜雀台都只是一个凭各人想象的虚拟形象。真实的铜雀台，是在今邯郸市临漳县城西十七公里的古邺城遗址内的三台村西。这里原是三国时邺城的旧址，前临河洛，背倚漳水，虎视中原，凝聚着一派王霸之气。建安十五年（210年），曹操取得北征、东进等胜利之后，在此大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志，又命武将比武，文官作文，以助酒兴。一时间，曹氏父子与文武百官觥筹交错，对酒高歌，大殿上鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况空前。但如今，历经了千年风雨洗蚀，昔日的铜雀台已只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄士青砖台基，孤独地静卧在蓑草斜阳中，任凭游人叩问，也终是无言。
史载，铜雀台原高十丈，殿宇百余间。台成，曹操命其子曹丕登台作赋，有“飞间崛其特起，层楼俨以承天”之语。次于曹植，才思敏捷，援笔立就，也写下了《登台赋》一篇，操大异之，传为美谈。其略曰：“见天府之广开兮，观圣德之新营。建高殿之嗟峨兮，浮双阀乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮。望众果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。”可见铜雀台不但地基高，地基上的建筑更高。曹操用重金从匈奴赎回著名才女蔡文姬，在铜雀台上接见并宴请她，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。铜雀台及其东侧的铜雀园，当时是邺下文人创作活动的乐园。铜雀台与建安文学有着不解之缘。曹操、 曹丕 、 曹植 、 王粲 、刘帧、 陈琳 、 徐干 、 蔡文姬 、 邯郸淳 等，经常聚集在铜雀台，用自己的笔?
??抒胸襟。他们慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志。他们悯时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活。他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为“建安文学”。据《水经注》记载，曹操还曾经在铜雀台接待王修。严才叛乱，攻打掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援。曹操在铜雀台上望见，说：“彼来者，必王叔治也。”（王修字叔治）由此看来，铜雀台不但是文宴场所，而且也是战略要地。
曹操既是政治家、军事家，又是开一代风气的文学家。聚集在他身边的那些文人，被称为“邺下文人集团”。他们的聚集，主要是由于曹操对文学的热爱。他们的活动方式，则有游铜雀台欢宴时的赋诗，如“建安七子”中大量的《公宴》诗，又有命题创作、同题共作、互评诗作等。这种有组织的文学活动，极大地促进了当时的文学繁荣，并为后世的文学活动提供了范例。由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实主义风格的“建安风骨”。曹操的《登台赋》、王粲的《登楼赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》等，至今仍深受世人的喜爱。而这些作品，大都是在邺城铜雀台所作。
十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台原有十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇举，其高若山。窗户都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。又作铜雀于楼顶，高一丈五尺，舒翼若飞。（中记》记载，石虎时，铜雀台有殿室一百二十间，房中有女监、女妓。正殿上安御床，挂蜀锦流苏帐，四角设金龙头，衔五色流苏，又安全钮屈戍屏风床。石虎又在铜雀台下挖两个井，二井之间有铁梁地道相通，叫做“命子窟”，窟中存放了很多财宝和食品。北齐天保九年（558年），征发工匠三十万，大修三台。整修后，铜雀台一度改名为“金凤台”。到唐代，又恢复了旧名“铜雀台”。元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周围尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。明朝中期，三台还存在。明末，铜雀台大半被漳水冲没。如今的铜雀台，在重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金凤台也只有不足二十米高，像两位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁问候着过往的行人。
古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在河南士地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自曹魏到杨隋四百余年间，后赵、前燕、东魏、北齐等割据王朝的都城。中国古代的台式建筑肇始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台，特别是铜雀台，达到了我国古代高台建筑的顶峰。
http://www.jingqi.com/book/CDFCB74D/571C/4035/A1C8/BDCF973E6B6A.html
建安十五年（210年）冬，筑铜雀台。《水经注肪砦宸浊漳水》记载：在邺城的西北隅，以墙为基，台高十丈，有屋百余间。魏武望奉常王叔治处也。严才叛乱，攻掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援，曹操在铜雀台上望见之说：“彼来者，必王叔治也”。（王修字叔治）从此记载看，铜雀台不但是曹操和宾客们饮宴赋诗的地方，而且是战备要地。
按《三国志肺褐尽罚和柑ㄐ鲁桑钭拥侵垢魑场４巫硬苤玻潘济艚荩柿⒕停聪铝恕兜翘ǜ场罚捞浮２俅笠熘Ｆ渎栽唬骸凹旄憧猓凼サ轮掠＝ǜ叩钪隙胭猓∷诤跆濉Ａ⒊逄熘圪猓筛蠛跷鞒恰Ａ僬拇ㄖち髻猓诠倘佟Ｑ龃悍缰湍沦猓倌裰！?魏文帝曹丕也写了《登台赋》，其名句为：“飞阁崛其特起，层楼严以承天。”
曹操用重金从匈奴赎回汉末著名女诗人蔡文姬，在铜雀台上接见并宴请了她，让她演唱了其名著“胡笳十八拍”。铜雀台及其东侧的铜雀园是邺下文人创作活动的乐园。
铜雀台位于三台中间，南与金虎台、北与冰井台相去各六十步。中间阁道式浮桥相连接，“施，则三台相通，废，则中央悬绝”。
十六国后赵石虎时，在曹魏十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇举，其高若山。窗都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。又作铜雀于楼顶，高一丈五尺，舒翼若飞。《邺中记》载：石虎时，铜雀台有殿室一百二十间，房中有女监、女妓。正殿上安御床，挂蜀锦流苏帐，四角设金龙头，街五色流苏，又安金钮屈戍屏风床。又在铜雀台挖两个井，二井之间有铁梁地道相通，叫“命子窟”，窟中存放了很多财宝和食品。 北齐天保九年（公元558年），征发工匠三十万，大修三台。整修后，铜雀台改名为金凤台。唐朝又恢复了旧名。
元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周围尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。明朝中期，三台还存在。明末，铜雀台大半被漳水冲没。
该台驰名中外，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《赤壁》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。
古诗
(1) 铜雀台赋
曹植
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阕乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天垣其既立兮，家愿得乎获逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！差矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永尊贵而无极兮，等年寿于东皇。御龙旂以遨游兮，回鸾驾而周章。
思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央!
作者: 晓风残月 时间: 2009-8-19 14:12
以下是引用青木之灵在2009-8-16 0:25:50的发言：
具怀古咏味，欣赏！
上半阕末之“声容”费解。
二乔之音容笑貌也
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