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[故里人物]23 河 灯fficeffice" />
(小说)江北川
抗战胜利前一年的“盂兰盆节”放河灯，白家庄前的关河里几乎漂满了一盏盏形色各异的河灯，东去的流水、河灯载着幸存下来的人们对死难抗日将士、亲人的眷恋与缅怀之情漂向远方，漂向另一个世界。“你还没过四十岁，才三十九呀！你不是的，肯定不是的……”一身黑衣的秦秀莲瘦多了，眼睛显得更大。她缓缓蹲在北关河边，小心翼翼地放下手中的莲花灯，盛开的莲花中竖了一竹枝若桅杆，挂着一方丝帕，帕上一枝鲜艳欲滴的红色并蒂莲。哦！有诗：
乡音俚语亦天真，漆点双眸韵自生。
花开两颊红相映，任是无情也动人。
超度的仪式结束了，念经的和尚又敲打起法器回庄了，秀莲仍独立在关河边，注目她的莲花灯漂向远方，漂向另一个世界。连身披重孝新寡的白少奶奶骂她狐狸精，她也充耳未闻。她的心似乎也随她的莲花灯漂向了远方，漂向另一个了世界。
放河灯有着悠久的历史，在公元前11世纪周武王时代就有了，每年的农历七月被称为鬼月，而七月十五正是华人传统的“中元节”或叫“盂兰盆节”。据说：中元节来自道教，是掌握赦罪地官的寿辰之日。后被佛教沿用，加入了释迦牟尼十大弟子之一目莲救母的故事，而成为佛教的盂兰会。盂兰是印度梵语的“倒悬”之意，在此，意指目莲的母亲在地狱受苦--“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚”。目莲无法解救母厄，于是求教于释迦牟尼，佛祖“为说盂兰盆经，教于ffice:smarttags" />
樊汊镇西北十八里有一小镇八字桥，抗战时，八字桥镇上已有瓦房八百余间。镇上首富当推白正卿，除了在镇上开有米厂、油坊外，白家庄乡下还有良田千亩。他虽年近四旬，仍风流倜傥。白正卿高个子，白面少须，嘴角似乎总挂着一丝微笑，年轻时就儒雅风流。江苏省立第五师范学校毕业后，他欲去教书，适逢父丧，面对若大家业，他必须无条件地放弃教书的念头，回家做了老板。虽做了老板，他仍流连诗酒，与高邮名庙“善因寺”方丈铁桥时有唱和。铁桥能诗能画能书，字宗石鼓，画法任伯年，极具功力。汪菊生（汪曾祺父）与铁桥亦常来往，菊生续弦，铁桥曾作画相赠。1946年5月，铁桥和尚也被镇压了，罪名：汉奸；罪状：日军驻高邮司令官曾拜铁桥为干老子。铁桥虽比白正卿多活了一年多，古庙“善因寺”的方丈、名僧铁桥竟也未善终。是命中该有此劫呢？还是……
白正卿大部分时间住在八字桥镇北的乡下白家庄，白家庄是祖屋。另一个原因，是白家庄有着他的初恋情人秦秀莲。秦小喜是白家佃户，秦小喜的女儿秀莲小正卿五岁，两人小时即要好。白正卿娶的是姑妈家的表妹为妻，绝对不可能娶秀莲的，秀莲也知道。但是，秀莲也忘不了白正卿。
秀莲的妈妈玉香是兴化人，秀莲的爸爸年轻时拜师学过香火戏。香火也就是萨满教的巫师。娱神是必须唱戏的，七月十五盂兰会是小香火师的成名之日，秦小喜二师兄朱龙喜就是在盂兰会上表演了上刀山。一百单八张荡河草的乌刀用两根长梢杉木绑牢竖在晒场中央，谓之刀山。乌刀长约三尺，有一点弧度，厚背薄刃，锋可剃须。二十岁不到的朱龙喜赤手赤足，顺上倒下刀山，这可是硬气功，一举名动高邮。哪个大姑娘、小媳妇不打心里喜欢朱龙喜？每个人心中都有英雄情节的，特别是热血沸腾的青少年时光。后来，朱龙喜拉起戏班子去了上海唱戏。朱龙喜曾是扬州“许家班”的教师，一身武功了得，称得上是扬剧开山祖师之一。在上海，著名扬剧名家华素琴和朱龙喜搭过班子,还有一段终身难忘的情缘，朱龙喜在五十年代后期竟从上海被弄到了高邮燃料公司看大门。如日中天的华素琴去淮阴演出途中特意于高邮轮船码头停靠，上岸去看朱龙喜，朱龙喜因事不在，她留下一些钱托人给他。没几年，朱龙喜在“戏霸”这顶无形帽子的重压下郁郁而终。
大师兄左洪喜满师后曾一度是高邮湖西的老大，欺男霸女，无所不为，名声很不雅，人人闻之色变。
秦小喜的妻子玉香是小喜子随师傅、师兄在兴化出醉蟹的中堡做盂兰会时认得的。玉香看中了这个年轻的香火，趁没人在旁边，她大胆地问：“小师傅，曾订亲啊？咯咯……”
小喜子看着这个俊俏的疯丫头，脸倒先红了，慢吞吞地说：“哪个把呀？家里穷！”
“小喜子，我给你保媒，要吗？”
“真的？”小喜子鼓起勇气，抬起头看着玉香。玉香身上的桂花香多好闻啊！终于，小喜子说：“要你玉香……”
“你真没有订亲？小喜子，说实话！”
“真没有，我发誓！”
玉香猛地抱着小喜子的光头，亲了嘴。玉香郑重对小喜子说：“明天，你在兴化轮船码头等我，一定要等哦，不见不散！不见不散！”
小喜子心狂跳，太激动了！他还掐了自己大腿，怕是在做梦。小喜子掏出东家赏的两块大洋，对玉香说：“玉香你先拿着，今后，我会让你过上好日子的。一定等你，一定等你！不见不散！”
小喜子对师傅讲兴化有个姨娘，他要去看看。师傅怕出事，兵荒马乱的，竟未获准。还是二师兄朱龙喜跟师傅求情：“师傅，小喜子人憨厚，兴化难得来一趟，他不会惹祸，他没那个胆呐。不象大师兄洪喜和我全是胆大包天的角色，呵呵！”
师傅本来就器重朱龙喜，一听他说得头头是道，也就准了。
一晃多少年过去了，小喜子和玉香的女儿秀莲也十六岁了，成大人了。俏括括的，比她妈还俊，母女俩竟象姐妹俩。
打秀莲记事起，庄上孩子都欺负她，皆因她妈是私奔来的，人家看不起，加上小喜子人也老实憨厚，总处处让人。只有白正卿少爷不欺她，总是小大人地说：“莲子，别哭！别理他们，我带你玩。谁敢再欺负莲子，我白正卿就对他不客气！”
十七岁的白正卿就考取了江苏省立第五师范学校（后与省立第八中学合并而成扬州中学），别小看江苏省立第五师范学校，乡村教育先驱黄质夫、终身矢志教育的李实之在此就读过，著名的植物学家，中国苔藓植物研究的拓荒人陈邦杰教授也在此读过书。清末民初的文学家李涵秋①曾在此任国文教师。
情窦初开的秀莲绣了两方丝帕，白正卿秀莲各一方，诗全是白正卿写的：
男儿立志出乡关，学业无成誓不还。
终老田园非所愿，舍身报国郁青山。
诗句下方绣的是一枝洁白的含苞欲放的并蒂莲。这方丝帕白正卿总是一直带在身上，至死也未用过一次。
人怕出名猪怕壮，一点不假。兵荒马乱之年，美不单累身，甚至受辱、引祸。兵荒马乱之年，处处有匪，也处处剿匪，湖西的老大左洪喜是当不下去了。左洪喜投靠了共产党，参加了高邮县武工队，他一身武功，敢玩命，枪法又准，很快被提为副大队长、大队长。在八字桥一带活动时，左大队长动员师弟小喜子参加了武工队，还介绍他入了党。左大队长最大的毛病是患寡人之疾，趁小喜子不在，他占有了玉香。后来，竟垂涎起秀莲。由于玉香拚命舍身护犊，秀莲才得以幸免。
一九四五年夏，驻高邮的日酋林田大佐命高邮与樊汊的日伪军开始扫荡，合围至八字桥。县妇救会主任张芸，大学生，江南人。由于发式、口音有异，她避至白家庄，路遇白正卿，请其掩护。白正卿正欲答应，回头一看，已见鬼子的膏药旗，再向北看，仍有鬼子。白正卿叹道：“张主任，是二黄，我白正卿说情、化钱有用，是鬼子啊。通共要杀全家的！唉！你从庄后过河，下稻田向东。”
“只好试试了。”张芸直奔庄北。
没一会，枪声大作，张芸主任牺牲了！
一九四五年，七月半又要做盂兰会了。日皇裕仁下了终战诏书。只有曾是伪“模范县”的高邮城仍盘踞着鬼子和伪军约五千余人，并未投降。后来是被新四军硬攻下来的。
白正卿被抓了，罪名：汉奸！罪状：就是他知道张芸的去向，鬼子追上了，自然是白正卿告的密。
秦小喜还托上海帮船带信给二师兄朱龙喜，让二师兄回来说说大师兄左洪喜，幸许他给二师兄的面子，救下白正卿的性命。
白家庄做盂兰会的戏台成了刑场，人山人海。台上，左洪喜大队长眉毛一竖，喝道：“汉奸白正卿，死到临头，你还有何话要说？”
白正卿一身白杭罗长衫，足蹬一双皮鞋，神色泰然，朗声道：“我不是汉奸，我为何要告密呢？此刻，你们父老兄弟可以看得出，我白正卿没有做亏心事，面不改色心不跳！到底哪个做了亏心事？”
左大队长忙吼道：“押赴刑场，拉下去毙了，执行枪决！”
为什么左大队长非要定白正卿汉奸罪不可呢？因为，汉奸罪可立即抄没、分掉白正卿的数十万洋钱的家产、上千亩的田产。农民可分到田，当然拥护了，这个太诱惑人了！三年内战的胜利足以证明得到农民的支持是此战略最大的成功。
白正卿看到了秀莲，秀莲眼睛红肿如桃，泪流满面。白正卿仰天长叹，高声朗吟：“终老田园非所愿，舍身报国郁青山。”
朱龙喜从上海赶回来了，已是白正卿头七祭日。他找左洪喜理论白正卿的事。左大队长竟也情绪低落，愤愤说道：“别提啦，上头还给了我记过处分，妈的！”
终老田园非所愿，舍身报国郁青山。一语竟成谶！
盂兰会又开始了，放河灯了，秀莲放的莲花灯灯上有三个字——白正卿。她的心似乎也随她的莲花灯漂向了远方，漂向另一个了世界。
2006.7.9
①李涵秋(1873～1923) ，扬州人，清末民初文学家。名应漳，字涵秋，号韵花，别署“沁香阁主人”。 20岁中秀才。29～48岁，先后到安庆、武昌作家庭教师。清光绪二十七年(1901)，返回扬州。宣统二年(1910)起，任两淮高等小学文史地教员，后兼任江苏省立第五师范学校国文教师。1921年赴上海，主编《小时报》，兼为《小说时报》及《快活林》等报刊撰写小说。次年秋，辞职返扬州，未几病逝。
一生著作颇丰，著有长篇小说36部、短篇小说20篇、诗集5卷、杂著5篇、笔记20篇。
谢谢阅评并问好！呵呵！！！fficeffice" />
我写小说想到哪写到那，没有结构丶技巧丶章法可言，只是喜欢写。只是力求真实地表现出民国和新中国各个时代的风土人情与小人物的伦理道德观。
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