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标题: 《浅谈诗的意象》 [打印本页]
作者: 木依秋    时间: 2012-6-24 21:21     标题: 《浅谈诗的意象》

《浅谈诗的意象》
——于“国文社”文化部门交流群的讲话
文/木依秋

承蒙梦悠然兄弟的抬爱和诸位诗友的欣赏，依秋就借此机会发发牢骚了，扯扯诗。悠然兄弟说是“讲座”，我感觉实属不妥，我亦不敢承认，这仅能算是写作交流罢了，与大家交流一下我自己的写作心得而已。同时，我不希望因为我的写作习惯，左右了大家的思想。每个人都应该有自己的写作思维，每个人也应该形成自己的写作风格。就像我曾经和很多诗友说过的那样，我不喜欢帮人改诗，因为我改的诗，已经是我自己的再创造，不是你的思维，不是你的风格，可能就连其中的意象表达效果都改变了，这怎么还能称为是你的作品呢？诚然，诗的意象的运用、表达，足见一位诗者的成熟与否，一首诗作离不开意象，意象的在文中表现又隐隐约约透露着一位诗者的写作风格。可见，意象对于一首好诗的重要性！
接下来，我简单介绍一下我对意象的理解。

（一）什么是意象
著名微型诗家伊凡先生，在他的《微型诗创作之意象思维》一文中对“意象”这样解释，“意象不是纯自然的自然物象，而是经过诗人脑子里加工了的自然物象，既有第一自然物象的特征，又带有诗人赋于它的感情属性，更有创作主体赋予特殊內涵的特征和属性”。我很赞成伊凡先生对“意象”的解释，简而言之我们可以对意象理解为：意象，就是作者抒发情感、表达思想和观点的凭借。
不管“意象”是具象的还是抽象的事物，它都是作者为了进行吟咏、表达思想而寻找的共性的媒介，意象在某种时候可以成为诗歌的“骨”，无关豪放与婉约，无关任何诗歌体裁，他们对意象的要求都是一样的。那就是，被选作为意象的事物具有作者所要表达思想的不可替代性。既有此事物，无需选择他物。
接下来以我的一首微型诗《琥珀》为例，以方便大家更好地理解。

“当我为你流下第一滴泪时
你就在我的心底
留下了深深的痕迹”

“琥珀”在此诗中既为标题，又为意象，以琥珀比喻爱情，文章的主题内容为全诗主旨的延伸。微型诗诗人泉水先生评论拙作时剖析道：“诗人描写主人翁被爱所感动而‘流下第一滴泪时’，就把‘你’‘深深的’‘留’‘在我的心底’，如‘琥珀’保留着当初树脂流动时产生的纹路一般的‘痕迹’！”“琥珀”成为诗文中“流泪的爱情”的无可替代的意象，因为你再也找不到能够替代有如此完美地契合那几句文字的事物了。诗的正文也即是对“意象”特征的最佳诠释。这就是最佳意象！

（二）寻找最佳意象
我们要如何寻找最佳意象呢？可否有捷径？说实在的，这个没有捷径，若是有捷径，人人能成为诗人了。写诗重要的是生活的感悟，以及热爱生活于生活中的发现，敏锐的眼睛和敏锐的思想洞察力是一个成熟诗者必有的品质。我总结选择意象的方式大致有以下两种情况：一是，为既定的写作内容寻找最佳意象；二是，为最佳意象选择合适的内容。不管是哪一种情况都是有难度的。我们不能武断地说哪种写作方式更难，或者更简单，因为每个人写作习惯和方式都是不同的，并且因时间、地点等环境条件的不同，氛围的感染力对诗者的启发效果也是不一样的。我只能说，选择自己的方式，最适合的是最好的，不过我习惯于先选意象，延伸意象思维，选择最适合的主题，即第二种写作方式。

如，我的一首微型诗《算盘》，我以“算盘”为写作意象，想表达爱情诗的思想性，于是这样写：

“你，手指拨弄
我，在你心中
几两轻重”

     我便以女孩拿不定注意，摆弄手指的动作，描述“算盘”的使用特点，以此表达一种犹疑不定的心中盘算。于是此诗诞生。希望大家能找到适合自己的写作方式。

（三）新诗意象的组合
以上都以微型诗为例，主要是因为微型诗短小，意象单一，好理解。接下来，我谈一下长一点的诗歌的意象组合选择。以我的一首朦胧诗为例吧，题目便是《再写朦胧》：

“像一抹微云的轻飘
隐约星与月的明暗
来去，在这宇宙里招摇
       
“犹是城市的变换在繁华里成谣
如水如龙，流转
乌啼，凄寒所有的热闹

“我说，你的笑
胜却世间一切的芳华
在梦的追逐里，邈邈

“你说，你的笑
在水纹上轻跳
愿成一朵莲花在寂灭中妖娆

“梦，喧嚣
霓虹若是极光，繁华若是蜃楼
触摸在虚幻里，悲廖”

     题目《再写朦胧》，之所以是“再写”，盖是因为我的处女作即是《朦胧》，因是现在对“朦胧”有了新的理解，遂又做了一首，但题目不能是“朦胧”了，于是添加“再写”二字。此诗以“朦胧”为题，所要表达的思想是这个我所生活的社会的变换让人捉摸不透。因此“变”是“朦胧”在此诗的主要表现。那么与“变”相对应的意象有哪些呢？我所选定的有关联的意象有：“微云”、“星与月”、“笑”、“莲花”、“极光”、“蜃楼”等。它们的表达效果是为了追求一个在对主旨的充分表达为基础的情况下，寻求感官效果的变，不断变换生活中的具体事物，分不出真假，分不出虚实，看不出这个世界的真实，以贴合“朦胧”主题，但是最后的结尾最终要归结于对“城市的繁华”是否真实的思考上。
诸多意象的组合，是要找到串联的一条“线”的。这条线，或明，或暗，都是有共同的思想性特征的。其中的意象不能都是天马行空胡乱的飞舞，一会儿说这个，一会说那个，你到底要说什么一定要在写诗之前必须明确。

最后我想说，诗歌的意象对一首诗来说很重要，切不要把新诗的写作看得太容易了，诗歌能传至今，自有它的魅力和艺术性所在。新诗不是说话的简单分行，不是辞藻的恣意堆砌，俗中要有况味，美中要有根骨！切不要被如今所谓诗歌“自由”的论断所误导了，要知道中国诗文化是什么？是意境、是内涵、是格律、是韵！多思考一下，为什么现代人多喜欢读古代人的诗词，而不愿意看今人写得诗；思考一下，你写得诗与你所不愿意看的那些所谓诗人的作品有什么不同。若是有共同处，那你的路线一定是错了，因为连你都不喜欢的文字，你却写了，能正确吗？若是不同，你有什么优势，和那些你喜欢的新诗经典的异同处有哪些？这是我们这些年轻写手应该注意的。

本稿起草匆忙，一些观点未有进一步思考，如有不妥之处敬请批评和海涵！
感谢大家腾出宝贵的时间，来听依秋扯诗！
再次致谢！祝大家工作顺利，学业有成！

2012年6月24日 天津家中
作者: 桃园郎    时间: 2012-6-25 15:22

学习朋友的高论！
作者: 齐云    时间: 2012-6-25 19:11

读木伊秋此文，深以为然。特别这段话：
“多思考一下，为什么现代人多喜欢读古代人的诗词，而不愿意看今人写得诗；思考一下，你写得诗与你所不愿意看的那些所谓诗人的作品有什么不同。若是有共同处，那你的路线一定是错了，因为连你都不喜欢的文字，你却写了，能正确吗？若是不同，你有什么优势，和那些你喜欢的新诗经典的异同处有哪些？这是我们这些年轻写手应该注意的。”
最共鸣的是论述中表达的作者和读者都应该诚实。诗在读者看到前，先要感动的是作者自己，不要随波逐流，不要自欺和欺人。所谓“自由之精神，独立之追求”体现在诗歌写作中就是诚实。
作者: 木依秋    时间: 2012-6-25 19:41

学习朋友的高论！
桃园郎 发表于 2012-6-25 15:22



    桃园郎老师谬赞了，实不是什么高论，只是写作心得罢了！问好老师！祝好！
作者: 木依秋    时间: 2012-6-25 19:47

读木伊秋此文，深以为然。特别这段话：
“多思考一下，为什么现代人多喜欢读古代人的诗词，而不愿意看今人 ...
齐云 发表于 2012-6-25 19:11



    谢谢齐云老师支持观点，问好！



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